全書共分為六章,從北魏開始至盛唐結(jié)束,按營石窟的營造時(shí)間順序娓娓道來。龍門石窟目前在統(tǒng)計(jì)內(nèi)石窟數(shù)量為2345處,大窟30多處,其余多為民間開鑿的一米左右的小龕,本書遴選了50余處最具代表性的石窟進(jìn)行了詳盡研究、介紹,通過對(duì)石窟寺的營造規(guī)模與形制的研究,對(duì)其中雕塑、壁畫、書法等內(nèi)容題材的考證,藝術(shù)特點(diǎn)分析,展現(xiàn)不同階段石窟藝術(shù)的時(shí)代精神與歷史沿革。
常青
1962年12月26日生于陜西省西安市。北京大學(xué)考古系學(xué)士與碩士,美國堪薩斯大學(xué)中國藝術(shù)史博士,主修中國石窟寺藝術(shù)。
1999年以后,先后在華盛頓弗利爾美術(shù)館、美國國家美術(shù)館、組約大都會(huì)藝術(shù)博物館亞洲部研究、學(xué)習(xí)、在北卡大學(xué)亞克蘭藝術(shù)博物館、佛羅里達(dá)州瑞格林藝術(shù)博物館擔(dān)任亞洲藝術(shù)策展人。
2010年以后,在密蘇里州圣路易華盛頓大學(xué)任博土后講師,在密蘇里大學(xué)圣路易分校任客座教授,在德克薩斯州達(dá)拉斯亞洲藝術(shù)博物館擔(dān)任研究策展人。自2018年起在四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院任教授、博士生導(dǎo)師。出版14種專著,發(fā)表100余篇中英文研究論文。
緒論
第一章 孝文帝的功德——古陽洞
一、帝王的威儀
二、眾臣的釋迦祟拜
三、彌勒一未來佛國的主宰
四、洞窟擴(kuò)展期的富麗雕刻
五、精美的北魏體書法——龍門廿品
第二章 北魏晚期的皇家風(fēng)范
一、帝王家的佛殿窟一賓陽中洞
二、帝后禮佛圖
三、蓮花喻妙法,飛天舞翩翩
四、講經(jīng)說法的一壇二龕式洞窟
五、詭異的六指佛窟
六、北魏最后的篇章——路洞
七、別具特色的精巧小窟
八、政治動(dòng)亂下的半成品
九、傳遍北方的中原模式
第三章 喪亂中的精神慰藉——北朝晚期至隋代
一、東魏小龕
二、西魏小龕
三、北齊小龕
四、藥方洞的續(xù)雕
五、隋代小龕
第四章 西京長安傳來的佛音——唐太宗與高宗期
一、魏王李泰的工程
二、保守與多樣的貞觀風(fēng)格
三、賓陽北洞與潛溪寺——典型唐風(fēng)的起步
四、敬善寺——皇太妃的祈愿
五、印度原味的優(yōu)填王像
六、大內(nèi)道場(chǎng)的功德窟——萬佛洞
七、彌勒佛降臨人間
八、老龍洞和破洞——兩座溶洞內(nèi)的作品
九、地藏菩薩——地獄眾生的拯救者
十、盧舍那佛之光
第五章 女皇治下的神都風(fēng)范——武周期
一、武周朝的標(biāo)型佛殿窟
二、北市商人的天堂之門
三、一萬五千佛窟
四、祥瑞的菩提樹下釋迦像
五、萬佛溝的西方勝境
六、看經(jīng)寺——禪宗祖師譜系
七、神秘的觀音像
八、唐代龍門模式的流布
第六章 日暮下的龍門
一、唐明皇與高力士的設(shè)計(jì)
二、開元、天寶遺跡
三、“安史之亂”以后
四、瘞埋亡者的安息之所
五、龍門佛頭流散記
六、研究龍門的先賢們
附錄:龍門石窟研究論著目錄(以出版時(shí)間先后為序)
一、中文書籍
二、日文書籍
三、中文研究論文
四、中文碩博論文
五、日韓文研究論文
六、西文研究論著
后記:我在龍門的工作與生活