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虛無(wú)主義與崇高的后現(xiàn)代 讀者對(duì)象:政府相關(guān)部門(mén)工作者,西方哲學(xué)、虛無(wú)主義及相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者、研究人員,各大院校相關(guān)專(zhuān)業(yè)師生,對(duì)此感興趣的讀者。
與主張?zhí)摕o(wú)主義必須被克服的一般觀(guān)點(diǎn)不同,本書(shū)主張?zhí)摕o(wú)主義是“我們唯一的機(jī)會(huì)”,它必須悖論式地保留于西方當(dāng)下的哲學(xué)與文化中,因?yàn)槲鞣浆F(xiàn)代思想的本質(zhì)是基礎(chǔ)主義,而虛無(wú)主義如果被根除,就會(huì)招致一種新的基礎(chǔ)主義,一種可能比第一次啟蒙運(yùn)動(dòng)更危險(xiǎn)的新的啟蒙運(yùn)動(dòng)。這里的虛無(wú)主義當(dāng)然不是現(xiàn)代形式的虛無(wú)主義,不是那些相互指涉、相互否定的意識(shí)形態(tài),如人道主義的虛無(wú)主義、反人道主義的虛無(wú)主義、獨(dú)裁主義的虛無(wú)主義、反獨(dú)裁主義的虛無(wú)主義等,而是后現(xiàn)代形式的虛無(wú)主義,是專(zhuān)注于虛無(wú)本身且自我指涉、自我解構(gòu)的意識(shí)形態(tài),因?yàn)橹挥羞@種虛無(wú)主義才能逃離二元對(duì)立,從而逃離自身被指控為虛無(wú)主義的宿命。
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