在中國高寒內(nèi)陸地區(qū)，究竟怎樣的聚落形態(tài)更有利于維護人與自然生態(tài)環(huán)境關系的平衡，這是很少被學界討論的一個問題。在歷史時期，其多數(shù)區(qū)域的居民“逐水草而居，避瘟疫而逃”，居住具有流動性。這是當時的生產(chǎn)力水平使然。大體在中國實行改革開放以來，相對集中居住不僅是自然生態(tài)環(huán)境修復保護之需要，更是被納入現(xiàn)代化（比如城鎮(zhèn)化）范疇而需著力實現(xiàn)的目標。這時候，多數(shù)是農(nóng)耕區(qū)域人們的基本聚落形態(tài)的“村落”及其研究范式，是一個更加準確地理解和把握高寒內(nèi)陸地區(qū)聚落形態(tài)取向的參照。實際上，在高寒內(nèi)陸地區(qū)，基于其自然生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境的多樣性，大致在其外層區(qū)域也長期保持村落作為主要聚落形態(tài)而存在。這為關于這一區(qū)域村落研究提供了一個更有可比性的對照坐標。 該著所涉及的項目最初關注的是，在村落即將成為過去式和主動將相對松散的聚落形態(tài)村落化的2個單元，其文化資源的開發(fā)，其規(guī)模和效益為何差異懸殊？本書在一定程度上回答了這個問題。在此基礎上，更多關注的是兩種并存的聚落形態(tài)變化中的隱憂：前者有文化逐步失去保護之“殼”的可能，其完整性受到?jīng)_擊的危機觸手可及；后者在再造村落中很難凝結村落固有屬性。從變化中，可以清楚地看到村落在文化生態(tài)結構中的“軀殼”意義。 本書得出的基本結論是，文化生態(tài)決定著文化資源開發(fā)的可持續(xù)性，而類似能夠保全文化結構完整性的聚落形態(tài)，猶如“軀殼”，是最為重要的文化生態(tài)。在高寒內(nèi)陸自然生態(tài)環(huán)境地位愈發(fā)顯要，人文社會因素之于自然生態(tài)環(huán)境趨于平衡的重要性愈發(fā)突出的當下，探討高寒內(nèi)陸地區(qū)多樣化的聚落形態(tài)就顯得十分必要。這一區(qū)域必須走出一條特殊的“新型”城鎮(zhèn)化道路。 該著注重實證研究，前期調(diào)查深入細致，定性與定量研究方法相結合，獲取的資料豐富，倚重在比較中得出可靠結論。該著的研究，可拓寬村落、文化生態(tài)等相關研究視野，對文化生態(tài)保護政策取得實效具有一定的參考意義。