本書運(yùn)用多學(xué)科交叉的研究方法，在以符號(hào)學(xué)為分析工具對(duì)五色文化進(jìn)行較為全面系統(tǒng)考察的基礎(chǔ)上，探討了“天人合一”政治思維的形成機(jī)制、思辨特征、傳播途徑、實(shí)踐形式、演變軌跡、社會(huì)影響、歷史貢獻(xiàn)與價(jià)值悖謬等問題，充實(shí)了“天人合一”政治哲學(xué)社會(huì)認(rèn)同與制度實(shí)踐研究的薄弱環(huán)節(jié)。全書以翔實(shí)的歷史資料，揭示了“天人合一”政治哲學(xué)是如何借助五色文化系統(tǒng)，包括五色象征符號(hào)、色彩巫術(shù)、用色習(xí)慣、用色禁忌以及五色文化等，得以轉(zhuǎn)化為通俗易懂、社會(huì)普遍認(rèn)同的政治理念，并落實(shí)為操作性很強(qiáng)的政治禮儀和法度，對(duì)政治生活切實(shí)發(fā)揮指導(dǎo)作用的；通過分析五色文化與五色符號(hào)的詮釋方式與運(yùn)作機(jī)制，提煉和總結(jié)“天人合一”政治哲學(xué)的理論邏輯和實(shí)踐邏輯，并通過解讀五色文化發(fā)展過程中的異化現(xiàn)象，指出“天人合一”政治哲學(xué)的邏輯悖謬；通過分析五色文化與五色符號(hào)的嬗變軌跡，闡釋“天人合一”政治哲學(xué)自我調(diào)適的動(dòng)因和歷程。此外，還論述了老莊的玄素思想從有別于主流五色文化的獨(dú)特路徑對(duì)“天人合一”政治哲學(xué)所作的理論貢獻(xiàn)。最后在五色文化的視野下對(duì)“天人合一”政治哲學(xué)的歷史貢獻(xiàn)與局限性進(jìn)行了正反兩方面的客觀評(píng)價(jià)。