《孫子兵法》共十三篇,前六篇主要討論戰(zhàn)略,后七篇主要討論戰(zhàn)術(shù),是歷代軍事家的bi讀經(jīng)典。不僅如此,《孫子兵法》的指導(dǎo)意義,更是超出了軍事作戰(zhàn)范疇,對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、人生等方方面面都有很大的指導(dǎo)作用。是中國(guó)乃至于全球都家喻戶曉的兵法奇書。
本次出版的《孫子兵法(附漢簡(jiǎn)本)》,精選傳世珍貴版本的《孫子兵法》,全文收錄。譯者余日昌先生對(duì)其詳加注釋、品評(píng)、翻譯,并附有精彩案例。本書版式精美,雙色印刷,加 入彩色插圖三十余幅。左右頁(yè)原文與譯文對(duì)照,無(wú)障礙閱讀。后附銀雀山漢墓中發(fā)現(xiàn)的兩千多年前的《孫子兵法》版本,古今對(duì)照,一目了然。讓讀者全方位地理解《孫子兵法》這部 千古經(jīng)典,感受古代兵圣的智慧。
今存《孫子兵法》十三篇,約六千字。其內(nèi)容大略為:
《計(jì)篇第一》,主要論述了謀劃戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性,提出應(yīng)當(dāng)通過(guò)戰(zhàn)略運(yùn)籌和主觀指導(dǎo)能力分析,預(yù)見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)。為此提出了五事兵者,詭道也 攻其無(wú)備,出其不意等軍事原則。
《作戰(zhàn)篇第二》,主要討論了物力、財(cái)力、人力與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系,提出了兵貴勝,不貴久的速勝思想和因糧于敵的原則。
《謀攻篇第三》,主要論述了上兵伐謀的全勝思想,揭示了知彼知己,百戰(zhàn)不殆的著名軍事規(guī)律。
《軍形篇第四》,主要論述了正常形勢(shì)及與它相適宜的作戰(zhàn)方式。這些作戰(zhàn)方式能夠使自己立于不敗之地,或者乘敵之隙戰(zhàn)勝敵人,從而達(dá)到保存自己、消滅敵人的目的。
《兵勢(shì)篇第五》,主要論述了以軍事實(shí)力為基礎(chǔ),如何正確實(shí)施作戰(zhàn)指揮,通過(guò)靈活地變換戰(zhàn)術(shù)和正確地使用兵力,以造成銳不可當(dāng)?shù)膶?duì)我有利態(tài)勢(shì)。
《虛實(shí)篇第六》,主要論述了作戰(zhàn)指揮中要避實(shí)而擊虛 攻其所必救因敵而制勝,要用示形欺騙敵人,調(diào)動(dòng)敵人,而不被敵人牽制。
《軍爭(zhēng)篇第七》,主要論述了爭(zhēng)取戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán),提出了兵以詐立,以利動(dòng),以分合為變避其銳氣,擊其惰歸等軍事原則,揭示了以迂為直,以患為利的辯證思維方式。
《九變篇第八》,主要論述了如何根據(jù)各種戰(zhàn)場(chǎng)情況去靈活運(yùn)用軍事原則,提出了必雜于利害 君命有所不受的思想。
《行軍篇第九》,主要論述了行軍、宿營(yíng)和作戰(zhàn)的組織指揮及如何利用地形地物、偵察判斷敵情。
《地形篇第十》,主要論述了作戰(zhàn)地形的種類及其與作戰(zhàn)方式之間的關(guān)系、在不同地形條件下的行動(dòng)原則,提出了視卒如愛(ài)子的觀點(diǎn)。
《九地篇第十一》,主要論述了十幾種不同的作戰(zhàn)地區(qū)及其用兵原則,提出了兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒的突然襲擊作戰(zhàn)思想。
《火攻篇第十二》,主要論述了火攻的種類、條件和實(shí)施方法,提出了主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰(zhàn)這一至理名言。
《用間篇第十三》,從實(shí)戰(zhàn)角度論述了使用間諜的重要性及各種間諜的使用方法,提出了先知敵情不可取于鬼神必取于人的樸素唯物主義觀點(diǎn)。
孫武:春秋末期齊國(guó)人。中國(guó)春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家,尊稱兵圣或?qū)O子(孫武子),又稱兵家至圣,被譽(yù)為百世兵家之師東方兵學(xué)的鼻祖。
余日昌:畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)專業(yè),哲學(xué)博士,F(xiàn)任江蘇省社會(huì)科學(xué)院研究員,曾任江蘇省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)與文化研究所副所長(zhǎng)。兼任中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事,中國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)理論研 究會(huì)理事,江蘇省文化廳公共文化服務(wù)體系建設(shè)專家組成員,江蘇省文化廳文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目評(píng)審專家組成員。