經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展歷史表明，經(jīng)濟(jì)理論的重要程度往往取決于被解釋現(xiàn)象的重要程度。中國(guó)的崛起被稱為“東亞奇跡”，“金磚國(guó)家”的崛起已成為“世界奇跡”，這說明大國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的重要程度是毋庸置疑的。如果將典型大國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)和經(jīng)驗(yàn)的研究提升為普遍性的理論體系和知識(shí)體系，那么，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)就有可能掌握國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。一般地說，掌握國(guó)際話語(yǔ)權(quán)應(yīng)該具備三個(gè)條件：一是研究的對(duì)象具有典型意義，被解釋的現(xiàn)象不僅對(duì)某個(gè)國(guó)家的發(fā)展具有重要意義，而且對(duì)世界的發(fā)展具有重要意義；二是取得的成果具有創(chuàng)新價(jià)值，在學(xué)術(shù)上有重要發(fā)現(xiàn)，乃至創(chuàng)造出新的科學(xué)理論和知識(shí)體系；三是交流的手段具有國(guó)際性，研究方法符合國(guó)際規(guī)范，可以在世界范圍交流和傳播。在大國(guó)經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域，第一個(gè)條件是已經(jīng)給定的，因?yàn)榇髧?guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有世界意義。關(guān)鍵是要在第二個(gè)條件和第三個(gè)條件上下功夫。要通過創(chuàng)造性的思維和研究，深刻把握大國(guó)經(jīng)濟(jì)的特征和發(fā)展規(guī)律，構(gòu)建大國(guó)經(jīng)濟(jì)的理論體系和知識(shí)體系，追求深層次的學(xué)術(shù)創(chuàng)新和理論突破；要使用國(guó)際化的交流手段，運(yùn)用規(guī)范的研究方法和邏輯思維開展研究，從中國(guó)與世界關(guān)系的角度來(lái)看待大國(guó)經(jīng)濟(jì)問題，并向世界傳播大國(guó)經(jīng)濟(jì)理論和知識(shí)體系，從而使大國(guó)經(jīng)濟(jì)理論具有世界意義和國(guó)際影響力。我們將致力于探索超大規(guī)模國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征和規(guī)律，進(jìn)而構(gòu)建大國(guó)經(jīng)濟(jì)理論體系和知識(shí)體系。