- 北京市文史研究館鎮(zhèn)館之寶的再演義
長達(dá)14米、高3.5米的《清末民初北京萬象圖》是北京市文史研究館組織文史專家和書畫家通力合作，歷時(shí)數(shù)年精心創(chuàng)作而成歷史風(fēng)俗畫長卷。作品選取19101920年這一時(shí)間段的北京城為創(chuàng)作對象，以全景視角俯瞰巨變中的古城，描繪了從清末到民初在北京發(fā)生的重大歷史事件、活躍的重要?dú)v史人物和典型的建筑、豐富的民俗風(fēng)情，被譽(yù)為近現(xiàn)代北京的清明上河圖。本書以《清末民初北京萬象圖》為藍(lán)本，將巨幅畫作中的細(xì)節(jié)加以展示，講述畫作背后的歷史故事，以期帶領(lǐng)讀者走進(jìn)百年前的歷史，體會世紀(jì)之交的京華萬象。
- 聚焦五大版塊，選取百余場景，展現(xiàn)百年前京華全貌，聚焦老北京風(fēng)土民俗
全書分為城市格局、近代化進(jìn)程、市民生活、新文化傳播、時(shí)局與事件 5 個(gè)部分，層層遞進(jìn)，選取最能反映當(dāng)時(shí)北京社會文化各領(lǐng)域的歷史橫切面，呈現(xiàn)一幅內(nèi)容豐富、史料翔實(shí)的京華萬象圖。在書中可以領(lǐng)略北京中軸線、內(nèi)九外七十六座城門的風(fēng)貌，前門大街、天橋市場、王府井大街的風(fēng)情，皇家苑囿、外國使館的風(fēng)景；也可以見證清帝退位、五四游行、火燒趙家樓的時(shí)局變幻。是一本向海內(nèi)外展示近代北京傳統(tǒng)與現(xiàn)代化交融、東方與西方文化融合、新思想與變革孕育、科學(xué)與技術(shù)萌生的通俗歷史讀物。
- 圖文并茂，VR賦能，打造可讀、可看、可聽、可感的老北京立體圖景
繪本輔以VR的沉浸式數(shù)字化技術(shù)手段，選取16處地標(biāo)性建筑，將現(xiàn)代場景與書中百年前景象相對比，呈現(xiàn)百年建筑當(dāng)下的發(fā)展變化，讓讀者感受穿越百年的歷史的風(fēng)。
- 精美裝幀，附贈超大尺寸《清末民初北京萬象圖》全圖
前言
《清末民初北京萬象圖》是一幅描繪百年前老北京的歷史風(fēng)俗畫作品，由北京市文史研究館組織文史專家和書畫家通力合作，歷時(shí)數(shù)年精心創(chuàng)作而成。主創(chuàng)畫家是挪威籍華人、知名畫家汪光華。
這幅作品以全景視角俯瞰巨變中的古城，完整地展示了老北京內(nèi)外城的全貌。畫幅東攜通惠河，西牽白云觀，南起燕墩，北抵居庸關(guān)、燕山長城。圖中描繪了從清末到民初在北京發(fā)生的重大歷史事件、活躍的重要?dú)v史人物和典型的建筑、豐富的民俗風(fēng)情，被譽(yù)為近現(xiàn)代北京的清明上河圖。
民國初期的北京，新舊文化混雜，中西文化并立。畫家將中國繪畫傳統(tǒng)中的界畫手法和白描形式相結(jié)合，細(xì)膩勾勒城市肌理，將在近代民主思潮影響下發(fā)生的五四大游行、火燒趙家樓、陳獨(dú)秀新世界商場撒傳單等歷史事件以及天橋雜耍、婚喪嫁娶等市井生活凝聚在一起，并一一加以呈現(xiàn)。
本繪本以《清末民初北京萬象圖》為藍(lán)本，將巨幅畫作中的細(xì)節(jié)加以展示，講述畫作背后的歷史故事，以期帶領(lǐng)讀者走進(jìn)百年前的歷史，體會世紀(jì)之交的京華萬象。同時(shí)，繪本輔以VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）的沉浸式數(shù)字化技術(shù)手段，全景呈現(xiàn)百年建筑當(dāng)下的發(fā)展變化，展現(xiàn)北京綿延百年的城市風(fēng)貌，拉近不同文化語境下的文化距離，共敘歷史與現(xiàn)實(shí)交融的時(shí)代文化認(rèn)同，搭建不同國家之間、不同民眾之間文明互鑒的橋梁。
北京市文史研究館
導(dǎo)言：一百年前，世紀(jì)之交的北京
清末，西學(xué)東漸之風(fēng)日盛。古老的東方文明，日漸感受到西方工業(yè)文明帶來的沖擊。在洋務(wù)運(yùn)動、百日維新后，1900 年，世紀(jì)初的庚子一役徹底打碎了古國帝王天朝上國的觀念，清廷在內(nèi)憂外患下被迫加快推行自救式的新政措施。北京，這座千年古都，進(jìn)一步轉(zhuǎn)入近現(xiàn)代城市文明的軌道。
持續(xù)十年的清末新政沒有改寫清政府?dāng)⊥龅拿\(yùn)，卻為北京孕育出了城市近代化的因素。
帝制滅亡，中華民國建立，皇權(quán)的色彩在這座城市中迅速褪去。內(nèi)外城的旗民分居格局被打破，曾經(jīng)的皇城禁地面向公眾開放，新政時(shí)期已初見端倪的近代工商業(yè)，使城市面貌發(fā)生了巨大變化，北京正逐漸向近代城市過渡。
一系列新的市政工程開始啟動，北京的城市風(fēng)貌帶有更多的近代色彩。在近代市政管理機(jī)構(gòu)京都市政公所的統(tǒng)籌規(guī)劃下，矗立了數(shù)百年的正陽門被大刀闊斧地改建，東西南北幾條大道正在貫通，新型模范市區(qū)在外城的香廠路開工，一幢幢新式建筑拔地而起，馬路、街燈、排水系統(tǒng)等近代市政設(shè)施正被逐漸推廣應(yīng)用。
新式交通工具改變了人們的出行方式，鐵路將全國各地的人帶到了北京，穿梭在城市中的汽車、自行車和軌道交通，帶人們領(lǐng)略這座逐漸融入近代化的城市的風(fēng)貌。
市民的價(jià)值觀念與風(fēng)俗時(shí)尚方面的改變隨之而來。帝都舊有的壇廟、御苑被改建為面向民眾開放的新式公園，并相繼建起了最早面向公眾的博物館和圖書館。
隨著北京人口規(guī)模的迅速擴(kuò)張，多種社會群體聚集此地，形成了新舊文化雜陳的城市特質(zhì)。東交民巷的使館、銀行盡是洋人與買辦，傳統(tǒng)的天橋集市也依然是人聲鼎沸；琉璃廠里的書籍漂著墨香，八大胡同中則是脂紅粉白、歌舞升平。游藝場、電影院、跳舞場、照相館、球房等新式娛樂場所雨后春筍般地出現(xiàn)，讓市民的日常娛樂活動也發(fā)生了新的變化。
中國近代高等教育發(fā)端于北京。以北京大學(xué)為代表的一批新式學(xué)堂在北京建立，吸引了大批受西方思想影響的新式知識分子在此聚集，他們在公園、會館集會、結(jié)社、演講，形成了新的知識群體，并開始發(fā)出自己的聲音。
新聞報(bào)業(yè)得到發(fā)展，黨派主張與精英言論通過報(bào)刊向社會傳播，新的文化觀念逐漸為市民所接受，北京社會風(fēng)氣日漸開放。當(dāng)1917 年，蔡元培出任北京大學(xué)校長，陳獨(dú)秀攜《新青年》雜志北上時(shí)，北京已經(jīng)開始醞釀著一場思想上的大風(fēng)暴。
1919 年，隨著新文化運(yùn)動的不斷發(fā)展，北京爆發(fā)了五四運(yùn)動。青年學(xué)子們走上街頭，用吶喊來表達(dá)他們對國家命運(yùn)的關(guān)切。此后，這股浪潮傳播到全國，新的革命領(lǐng)導(dǎo)力量最終登上了歷史舞臺。
19101920年，是中國從帝制走向共和的十年，也是中國在近代化進(jìn)程中不斷探索、不斷覺醒的十年。這十年間，北京作為全國的政治與文化中心，它的輻射、擴(kuò)散、示范與倡導(dǎo)作用代表了時(shí)代的潮流。我們可以將北京作為一個(gè)縮影，來觀察那個(gè)時(shí)代的中國，究竟走向何方？是在時(shí)代變革里沉淪，還是在逆境中崛起。
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