人類時(shí)常忘記自己是自然世界的一部分,而又時(shí)常想要親近更加自然的環(huán)境,被其他繽紛的生命所深深吸引。
威爾遜認(rèn)為,我們對(duì)生命的天然親近感是人性的本質(zhì),正是這種親近生命的傾向,支撐著我們的生活方式,也編織著我們的精神世界。
威爾遜從切身經(jīng)歷出發(fā),記錄了他對(duì)自然的核心探索。從游蕩在亞拉巴馬州的森林,到深入蘇里南和新幾內(nèi)亞的熱帶雨林,從兒時(shí)對(duì)巨蛇的幻想到確立研究螞蟻和其他社會(huì)性昆蟲,這些奇妙的經(jīng)歷和知識(shí)積累極大豐富了他對(duì)自然的領(lǐng)悟,也激發(fā)了人們對(duì)一個(gè)正在迅速消失的自然世界的驚奇和熱愛。
這本富有詩意、發(fā)人深省的關(guān)于親近生命的著作,不僅是一位野外生物學(xué)家對(duì)自然的深切回應(yīng),也是對(duì)保護(hù)倫理的雄辯陳述。威爾遜指出,我們對(duì)其他有機(jī)體的理解越深刻,就越重視它們的價(jià)值。人類與其他生命的特殊關(guān)系,讓我們一代又一代人有理由去維護(hù)生物多樣性的世界,而這也等同于對(duì)人類心靈和人類自身的保護(hù)。
身處都市叢林,心懷曠野。
*為什么養(yǎng)寵物能夠帶來情感撫慰?
為什么戶外活動(dòng)能夠釋放身心壓力?
為什么稀樹草原型住宅,能帶給我們更好的居住體驗(yàn)?
*生物多樣性之父、兩屆普利策獎(jiǎng)得主愛德華·威爾遜從親生命性視角,探微人的本性、人類歸屬感的發(fā)源
1. 威爾遜將親生命性引入到生物學(xué)領(lǐng)域,給出可信的理論解釋,使之成為與生物多樣性一樣影響生物學(xué)界和自然保護(hù)領(lǐng)域的新理念。
2.闡明威爾遜思想中親生命性的由來和建成,基于此關(guān)于人類對(duì)自然的親近和保護(hù)自然必要性的哲學(xué)討論也得以擴(kuò)展。這本書既見證了威爾遜的思想如何影響棲息地保護(hù)的觀點(diǎn),也為在這個(gè)注意力分散的年代重提保護(hù)自然提供依據(jù)。
3.延續(xù)愛德華·威爾遜一貫的文風(fēng),詩意、洞察且博學(xué),用緊湊篇幅闡明具有里程碑意義的新概念,跨學(xué)科知識(shí)信手拈來,是值得品讀的大家小書。
4.親生命性的概念已大為延展,不僅體現(xiàn)在更健康的生活方式,體現(xiàn)在寵物與情感的聯(lián)結(jié)上,也拓展到了藝術(shù)、建筑、設(shè)計(jì)理念之中,成為行業(yè)內(nèi)別追捧的重要依循。這本書將讓讀者更好地理解親生命性的內(nèi)核精神,幫助建立環(huán)境友好型社會(huì),汲取自然賦予人的持久的原力。
美國(guó)科學(xué)院院士,社會(huì)生物學(xué)和生物多樣性之父,具有世界影響力的科學(xué)家,被譽(yù)為達(dá)爾文之后博物學(xué)家的絕響!稌r(shí)代》 雜志將他評(píng)選為影響全美的25人之一 世紀(jì)人物。
威爾遜以杰出的科學(xué)成就,引發(fā)了20世紀(jì)生物學(xué)的數(shù)次革命:與麥克阿瑟共同提出島嶼生物地理學(xué)理論,奠定現(xiàn)代物種保護(hù)的理論基礎(chǔ);創(chuàng)建社會(huì)生物學(xué)這一全新學(xué)科,引發(fā)美國(guó)學(xué)界與民眾的大討論;倡導(dǎo)生物多樣性概念,使其成為影響全球的重要理念。
威爾遜擅長(zhǎng)著述,是文采斐然的科學(xué)家。他以《論人性》和《螞蟻》兩度獲得普利策獎(jiǎng),還曾獲得100多項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng),包括美國(guó)國(guó)家科學(xué)獎(jiǎng)、泰勒環(huán)境成就獎(jiǎng)、瑞典皇家科學(xué)院頒發(fā)的克拉福德獎(jiǎng)、世界自然基金會(huì)頒發(fā)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)碌取?br />
序
前 言
第1章 伯恩哈斯多普
第2章 超級(jí)有機(jī)體
第3章 時(shí)光機(jī)
第4章 極樂鳥
第5章 物種的詩篇
第6章 巨 蛇
第7章 正確的地點(diǎn)
第8章 自然保護(hù)倫理
第9章 蘇里南
注 釋
致 謝