《化學(xué)之路:新編化學(xué)民展簡(jiǎn)史》共分6章,從化學(xué)發(fā)展的歷史長(zhǎng)卷中剪裁出一些較為重要的片斷,對(duì)古代化學(xué)、近代化學(xué)和現(xiàn)代化學(xué)發(fā)展歷程中的重大事件、一些重要化學(xué)基本概念和基本理論的形成,以及著名化學(xué)家對(duì)化學(xué)科學(xué)發(fā)展所作的貢獻(xiàn)進(jìn)行了較詳細(xì)的介紹和評(píng)述!痘瘜W(xué)之路:新編化學(xué)民展簡(jiǎn)史》主線清晰,既注重內(nèi)容的科學(xué)性和學(xué)術(shù)性,又凸顯科普性和趣味性,文字生動(dòng)活潑、通俗易懂,內(nèi)容深入淺出、圖文并茂!痘瘜W(xué)之路:新編化學(xué)民展簡(jiǎn)史》既可作為高等學(xué)校進(jìn)行化學(xué)素質(zhì)教育的通識(shí)課程教材,也可作為大眾科普讀物。
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林承志,教授。中共黨員,民盟盟員,F(xiàn)任沈陽(yáng)師范大學(xué)教務(wù)處處長(zhǎng),遼寧省教育評(píng)價(jià)學(xué)會(huì)理事。主要從事課程與教學(xué)論(化學(xué))、化學(xué)史和表面結(jié)構(gòu)化學(xué)方面的教學(xué)與研究工作。先后主講結(jié)構(gòu)化學(xué)、配位化學(xué)、化學(xué)教學(xué)論、化學(xué)教育測(cè)量與評(píng)價(jià)、化學(xué)史、現(xiàn)代科技概論等多門課程。發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十余篇,編寫《配位化學(xué)》、《科學(xué)教育的功能》、《中小學(xué)創(chuàng)新教育與教學(xué)研究》、《化學(xué)課程與教學(xué)論》等著作及教材十余部,主編的《化學(xué)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)教程(上、下)》被評(píng)為遼寧省精品教材。主持或參與國(guó)家級(jí)、省級(jí)科研項(xiàng)目多項(xiàng),獲遼寧省“十五”教育科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、遼寧省教學(xué)成果二等獎(jiǎng)。
目錄
序
寫在前面的話
第1章 蹣跚起步
1.1 啟明之火
1.2 古老實(shí)踐 3
1.2.1 化學(xué)方法的首次運(yùn)用 燒制陶瓷工藝中的化學(xué)知識(shí) 3
1.2.2 告別石器時(shí)代 古代金屬冶煉工藝中的化學(xué)成就 10
1.2.3 在與疾病的斗爭(zhēng)中跋涉 我國(guó)本草醫(yī)藥學(xué)及其化學(xué)成就 19
1.2.4 為人類文明與社會(huì)進(jìn)步加速一一造紙術(shù)與火藥的發(fā)明 24
1.3 理性的生長(zhǎng) 28
1.3.1 華夏古風(fēng) 古代中國(guó)的物質(zhì)觀 28
1.3.2 西方先哲 古希臘的物質(zhì)觀 31
本章結(jié)語(yǔ) 34
第2章 艱難跋涉 37
2.1 誤入歧途 37
2.1.1 錯(cuò)搭宗教之車 中國(guó)的煉丹術(shù) 38
2.1.2 墜入荒誕之淵一一西方的煉金術(shù) 51
2.2 峰回路轉(zhuǎn) 61
2.2.1 魔影擺脫不掉 歐洲醫(yī)藥化學(xué)的代表人物及其主要成就 61
2.2.2 走向生產(chǎn)實(shí)際 歐洲冶金化學(xué)的代表人物及其主要成就 66
本章結(jié)語(yǔ) 68
第3章 走出迷谷 70
3.1 希望之光 70
3.1.1 劃時(shí)代的開(kāi)路先驅(qū) "波義耳把化學(xué)確立為科學(xué)" 70
3.1.2 撩開(kāi)"火神"的面紗一一燃素說(shuō)建立前關(guān)于燃燒現(xiàn)象的研究 77
3.2 又入歧途 79
3.2.1 映像成了原形 燃素學(xué)說(shuō)的建立 79
3.2.2 發(fā)現(xiàn)了新目標(biāo) 燃素學(xué)說(shuō)時(shí)期的氣體化學(xué)研究 82
3.2.3 難道有"負(fù)重量"嗎?一一燃素學(xué)說(shuō)的危機(jī) 90
3.3 重上征程 91
3.3.1 沖破迷霧的勇士 拉瓦錫與近代化學(xué)革命 91
3.3.2 通天大路的基石 早期化學(xué)概念和定律的建立和形成 96
3.3.3 化學(xué)現(xiàn)象的統(tǒng)一理論 道爾頓與近代原子-分子學(xué)說(shuō) 103
本章結(jié)語(yǔ) 114
第4章 踏上坦途 117
4.1 新的里程 117
4.1.1 化學(xué)發(fā)展的重要里程碑 門捷列夫與元素周期律的發(fā)現(xiàn) 117
4.1.2 家族不斷壯大一一化學(xué)元素的大發(fā)現(xiàn) 128
4.2 開(kāi)拓沃土 134
4.2.1 走出實(shí)驗(yàn)室 近代元機(jī)化學(xué)工業(yè)的形成 135
4.2.2 有機(jī)物不再神秘 有機(jī)結(jié)構(gòu)理論的發(fā)展與有機(jī)化學(xué)的獨(dú)立 141
4.2.3 從定性到定量一一分析化學(xué)的建立 158
4.2.4 "分久必合" 物理學(xué)與化學(xué)的再度結(jié)合與物理化學(xué)的確立 162
4.3 走進(jìn)華夏 174
4.3.1 因洋務(wù)運(yùn)動(dòng)而生 我國(guó)早期化學(xué)教育發(fā)展沿革 175
4.3.2 自學(xué)成材的化學(xué)先驅(qū)一一徐壽與早期化學(xué)書(shū)刊的翻譯和編輯出版 178
本章結(jié)語(yǔ) 184
第5章 闊步前進(jìn) 187
5.1 走進(jìn)微觀世界 187
5.1.1 原子真的不可分嗎?一一原子結(jié)構(gòu)秘密的揭開(kāi) 187
5.1.2 "20世紀(jì)的煉金術(shù)" 核化學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 207
5.2 坦途的新延伸 222
5.2.1 古老學(xué)科的復(fù)興 元機(jī)化學(xué)新分支的形成與發(fā)展 222
5.2.2 新興學(xué)科的繁榮一一有機(jī)化學(xué)分支的形成與發(fā)展 233
5.2.3 現(xiàn)代化的"火眼金睛" 分析化學(xué)的巨大變革 249
5.2.4 更深層次的融合 物理化學(xué)理論的系統(tǒng)化 266
5.3 再辟嶄新疆域 293
5.3.1 聚合物時(shí)代的到來(lái)一一高分子化學(xué)的誕生和發(fā)展 293
5.3.2 揭開(kāi)生命的奧秘 生物化學(xué)飛躍發(fā)展 306
5.3.3 開(kāi)發(fā)第二個(gè)大自然 材料化學(xué)迅速崛起 327
5.3.4 保護(hù)我們的家園 環(huán)境化學(xué)應(yīng)需而生 331
5.3.5 "要識(shí)廬山真面目" 地球?海洋化學(xué)嶄露頭角 335
本章結(jié)語(yǔ) 337
第6章 走向未來(lái) 339
6.1 風(fēng)景那邊獨(dú)好 339
6.1.1 管中窺豹 現(xiàn)代化學(xué)發(fā)展前沿概述 339
6.1.2 推陳出新 基礎(chǔ)化學(xué)的進(jìn)展展望 345
6.1.3 為民造福 應(yīng)用化學(xué)的進(jìn)展前沿 355
6.2 肩負(fù)神圣使命 365
6.2.1 可持續(xù)發(fā)展的基本化學(xué)問(wèn)題 綠色化學(xué) 365
6.2.2 其他學(xué)科中的基本化學(xué)問(wèn)題一一學(xué)科交叉中的化學(xué) 374
本章結(jié)語(yǔ) 378
主要參考文獻(xiàn) 380
后記 382
自然界的很多現(xiàn)象,如火山爆發(fā)、雷電轟擊、長(zhǎng)期干旱等,都可能產(chǎn)生野火。對(duì)于這種天降災(zāi)難,開(kāi)始人類與其他動(dòng)物一樣感到十分恐懼,相望而逃。但長(zhǎng)期的生活實(shí)踐使他們逐漸感到火對(duì)人類還有有利的一面。它能于黑暗中給人們以光明,寒冷中給人們以溫暖;它能驅(qū)走猛獸,保護(hù)人類的安全。更為誘人的是,偶爾吃了被火燒過(guò)的食物,感覺(jué)比生食味美可口。這樣年復(fù)一年,代復(fù)一代,人類慢慢開(kāi)始從自然界的野火中引來(lái)火種,有意識(shí)地控制火、利用火。
人類用火的歷史最早可追溯至一百多萬(wàn)年前。大量考古工作發(fā)現(xiàn),距今一百多萬(wàn)年前,生活在我國(guó)云南的元謀人和非洲肯尼亞的切蘇瓦尼亞人已有用火的遺跡。到了距今五十萬(wàn)年前,北京人用火已十分普遍。考古工作者在北京周口店龍景山北坡猿人洞穴中發(fā)現(xiàn)了最厚近兩米的灰燼層,這說(shuō)明篝火連續(xù)燃燒時(shí)間很長(zhǎng)。由于灰燼不是散漫于整個(gè)地層,而是一堆堆分布,表明并不是野火,而是有意識(shí)用火的結(jié)果。
如果說(shuō)認(rèn)識(shí)火、使用火使人類開(kāi)始掌握了一種改造自然的手段,那么,這種手段還僅僅停留于必然王國(guó),尚不能算是真正掌握了火這種變革物質(zhì)的強(qiáng)大自然力。因?yàn)樘烊灰盎鸩⒉皇请S時(shí)隨處可得,常會(huì)由于一些難以抗拒的原因而導(dǎo)致火種熄滅。為了走進(jìn)利用火的自由王國(guó),人類經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)艱難的探索和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),終于找到了人工取火的方法——摩擦取火。
我們的祖先究竟是在什么時(shí)候發(fā)明了人工取火?這個(gè)問(wèn)題無(wú)從考證。不過(guò)這很可能與在工具和武器的制造過(guò)程中對(duì)木、石的加工有關(guān)。例如,敲打石塊時(shí)會(huì)濺出火星;鉆木時(shí)木頭會(huì)發(fā)熱,甚至產(chǎn)生煙火等。有了這些啟示,又經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累,人類終于發(fā)明了人工取火的方法。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《韓非子·五蠹》上說(shuō):“有圣人作鉆燧取火以化腥臊,而民悅之。”古希臘神話傳說(shuō)中的天神普羅米修斯,就是冒著觸犯天條的風(fēng)險(xiǎn)從天上偷火給人間的偉大英雄。當(dāng)然無(wú)論圣人還是天神,都是后世人們?yōu)榉Q頌發(fā)明取火這一人類偉大功績(jī)而編造出來(lái)的。實(shí)際上,這是一個(gè)群體經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的偉大發(fā)明,不可能是某個(gè)人的天才發(fā)現(xiàn)。