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康德的德性學(xué)說研究 讀者對(duì)象:倫理學(xué)研究人員
選題為上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金資助課題(2017BZX002:法則與目的的貫連:康德的先驗(yàn)德性論研究)的成果,該成果鑒定等級(jí)為優(yōu)秀。選題第一章簡(jiǎn)要闡釋了以《奠基》為代表的八十年代的道德理論,尤其是義務(wù)、法則與自由的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上,將康德倫理學(xué)界說為一種法與自由的倫理學(xué)。在第二章力圖在康德九十年代前期的作品中提煉出對(duì)其道德形而上學(xué),尤其是其德性學(xué)說的建構(gòu)具有關(guān)鍵意義的主題,并將康德的德性論初步界說為一種適用于有限存在者的自由和意念(Gesinnung)的倫理學(xué)。第三章主要解釋《道德形而上學(xué)》的導(dǎo)論,這一章的重點(diǎn)在于闡釋作為道德形而上學(xué)主題的任性及其與純粹意志(法則)之間的關(guān)系。第四章則主要從質(zhì)料與形式兩方面界說了德性義務(wù)。第五章轉(zhuǎn)向?qū)档碌滦愿拍畹慕缯f。第六、七章闡釋了兩大具體的德性義務(wù),亦即對(duì)自身和對(duì)他人的義務(wù),其中第七章主要致力于愛和敬重的張力關(guān)系的詮釋。第八章在與古典德性論的比照中回應(yīng)對(duì)康德道德哲對(duì)康德道德哲學(xué)的批評(píng),并進(jìn)一步界說康德德性倫理學(xué)的特質(zhì)。
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