人類的文化活動有科學(xué)、道德、審美、宗教等方面。與此相應(yīng)，人生的境界也有科學(xué)求實的境界、道德境界、審美境界、宗教境界等層次。本書的主要內(nèi)容是闡述文化與境界的上述諸方面之間的各種關(guān)系及其在中西文化史上的體現(xiàn)，并在此基礎(chǔ)上論述了中西各種思想主流所倡導(dǎo)的理想人格，提出了作者自己所主張的現(xiàn)時代的人格理想。作者認(rèn)為，以萬有相通相融為依據(jù)的“萬物一體”觀(或稱“主客合一的整體”觀)是中西思想文化史上關(guān)于“本體”的總結(jié)、解讀和成果；一個現(xiàn)代意義的人，應(yīng)是一個既有科學(xué)求實境界又有道德境界、審美境界、宗教境界(作者主張一種無神論的宗教)的人，其最高的境界乃是對“萬物一體”之真善美相統(tǒng)一的領(lǐng)悟。