瑪麗·道格拉斯學(xué)術(shù)生涯中，關(guān)注的問(wèn)題非常多，涉足的領(lǐng)域非常廣，但她始終對(duì)宗教研究情有獨(dú)鐘。梳理其背后的社會(huì)秩序、文化價(jià)值、學(xué)術(shù)關(guān)懷，加之其對(duì)跨學(xué)科問(wèn)題的關(guān)注，使其宗教學(xué)理論體系不僅在宗教學(xué)領(lǐng)域、宗教人類(lèi)學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了重要影響，而且在社會(huì)人類(lèi)學(xué)領(lǐng)域以及其他社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域也備受關(guān)注。鑒于國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)瑪麗·道格拉斯的宗教學(xué)理論研究尚未有系統(tǒng)、全面的研究作品，作者旨在將瑪麗·道格拉斯的宗教學(xué)理論成果系統(tǒng)地、全面地介紹入學(xué)界，找出瑪麗·道格拉斯宗教學(xué)理論體系的內(nèi)在邏輯，并探討瑪麗宗教學(xué)理論在中國(guó)情境下的應(yīng)用，并在應(yīng)用中加深對(duì)其理論體系的解讀。