一個人行為的40%-70%都是習(xí)慣性的。你有怎樣的習(xí)慣,很大程度上決定了你是誰。如果每天運動,你就會成為一個健康的人。如果有理財?shù)暮昧?xí)慣,你就會成為一個富有的人。如果習(xí)慣性地懂得欣賞生活中美好的事物,你就會成為一個心懷感恩的人。如果只能看到生命的消極陰暗面,習(xí)慣性地悲觀厭世,那你就會成為一個整日痛苦的可憐蟲。……《習(xí)慣背后的習(xí)慣》為我們提供了貼合人性,甚至切合生理、心態(tài)、腦部構(gòu)造、人類發(fā)展和心理學(xué)研究的全新視角,讓我們真正全面了解習(xí)慣,拆解現(xiàn)代人面對的各類思維困境和負面習(xí)慣。習(xí)慣可以毀掉我們,習(xí)慣也可以成就我們。我們?nèi)绻芾斫饬?xí)慣的運作方式,就可以重塑健康、財富、生活、事業(yè)以及幸福,成為我們想成為的人。
有人說,瘋狂就是一遍遍重復(fù)相同的事情,卻期望不同的結(jié)果。
在糟糕的習(xí)慣面前,我們往往就是如此,想要改變又躺平擺爛,卻期待人生幸福美好有意義。
當(dāng)習(xí)慣不再有幫助,甚至帶來不良后果時,我們卻還在堅持,為什么?
因為人像海鞘一樣,有著“避免痛苦、尋求快樂、節(jié)省能量”的本能,這種本能最初對我們有益,卻在我們想要改變時制造各式心理沖突,帶我們走阻力最小的那條路——維持原狀——繼續(xù)著糟糕習(xí)慣。
很多人活在“左邊”,真相卻在“右邊”
活在落差中——衡量進步的方法是看你距離起點有多遠,而不是距離理想有多遠。
盲目積極樂觀——如果什么錯都沒犯卻一直輸,你就該換個游戲了。
喜歡比較——比較是偷走快樂的賊。
習(xí)慣性焦慮——擔(dān)心就像坐在搖椅上,看似有事可做,實則原地踏步。
……
我們并不是必須如此,
我們可以擺脫精神內(nèi)耗,披荊斬棘地落實改變!
習(xí)慣可以毀掉我們,習(xí)慣也可以成就我們。
請審視我們的默認(rèn)習(xí)慣:這個習(xí)慣能否給我?guī)砦铱释慕Y(jié)果?
如果能,允許它繼續(xù)存在。
如果不能,那什么樣的新習(xí)慣可以幫助我們真正達到目的?我們要去尋找、落實,將它夯實為全新的下意識行為。
習(xí)慣是我們的身份
我們想成為怎樣的人,就要建立怎樣的習(xí)慣
序言
你想改變自己來適應(yīng)世界,
還是想改變世界來順應(yīng)自己
理性的人通過改變自己來適應(yīng)世界,不理性的人通過改變世界來順應(yīng)自己。
——蕭伯納(George Bernard Shaw)
戴夫一直是個易怒的孩子,他甚至喜歡別人覺得他是瘋子。12歲的他熱愛棒球,并擔(dān)任接手。這個瘦弱的金發(fā)小男孩臉上總是帶著一抹壞笑,任何想上三壘的人都得先跟他過過招。不論對手遠近,他那瘦骨嶙峋、還沒發(fā)育成熟的肩膀都會撞向任何勇沖本壘的人。
他就是一個瘋子接手,但他的隊友們愛他。他是屬于球隊的瘋子!甚至在還是個孩子的時候,戴夫就蠻橫無理、桀驁不馴,真可謂是個十足的“小赤佬”。他興風(fēng)作浪又不近人情,但他似乎樂在其中。
戴夫的父親是個酒鬼,在他4歲的時候就離開了家。兩位姐姐分別年長他18歲和15歲,與其說是姐姐,她們更像是姨媽。
戴夫想要改變世界,盡管他不知道如何行動,不過他夠憤怒、夠堅決,也夠蠻橫,這足以推動一些事情發(fā)生。
20世紀(jì)70年代末,十幾歲的戴夫不斷尋找著能夠宣泄憤怒的方式。除了棒球,他又發(fā)現(xiàn)了“重金屬”——夸張的發(fā)型、憤怒不羈的吉他,還有那震耳欲聾的聲響。每每握住吉他,戴夫甚至能感覺到這就是他的使命。
父母離婚以后,戴夫和姐姐四處搬家,只為躲避憤怒的父親。(有其父,必有其子!)15歲的戴夫離開了家。后來,戴夫收集了大量鐵娘子樂隊(Iron Maiden)、AC/DC樂隊以及猶大圣徒樂隊(Judas Priest)的唱片,數(shù)量之大足以惹惱任何不幸住在他隔壁的鄰居。
隨著80年代的到來,戴夫加入了一支樂隊。樂隊解散后,戴夫又根據(jù)報紙上的招募廣告加入了另外一支樂隊。他依舊那么憤怒,熊熊的怒火燃起了吉他的每一聲嘶吼。他們的樂隊開始錄制首張專輯。
音樂方面一帆風(fēng)順,但是令人生厭的個性早晚會讓戴夫自食惡果。1983年的一天,隊友們終于受夠了這個才華橫溢但是乖張易怒的吉他手。他被踢出樂隊,被丟在了灰狗巴士站,只能自行回家。大為光火的戴夫不停寫歌,誓要給他們點顏色看看。一回到舊金山的家,他就著手組建新樂隊,這一次他誓要大展宏圖。
戴夫的斗志、熱情和桀驁不馴的天性終于迎來了回報。新樂隊的專輯大賣2500萬張,全球各地的演唱會門票場場售罄,他的樂隊被譽為史上最頂尖的重金屬樂隊之一。
戴夫的全名是戴夫·馬斯特恩(Dave Mustaine),這支樂隊就是麥格戴斯樂隊(Megadeth)。
憤怒幫助戴夫成為一名優(yōu)秀的鞭撻金屬(thrash metal)吉他手。有了憤怒的助力,他的音樂在20世紀(jì)八九十年代吸引了眾多叛逆的青少年。在事業(yè)觸礁之前,他的咄咄逼人、憤怒暴躁、放蕩不羈給他帶來了不少幫助。
你可能認(rèn)為他會開心起來,但是酗酒、上癮、憤怒和攻擊性一如既往地持續(xù)著。他根深蒂固的憤怒思維習(xí)慣誤導(dǎo)他產(chǎn)生了一個糟糕透頂?shù)南敕ā灰@得成功,他就會快樂起來。然而,現(xiàn)實情況卻事與愿違。
哈佛大學(xué)積極心理學(xué)學(xué)者肖恩·?茽枺⊿hawn Achor)將這個想法稱為“把快樂建構(gòu)到認(rèn)知范圍之外”。其實,我們都會這樣想:
• 如果我擁有世界上最強的鞭撻金屬樂隊,我就會快樂。
• 如果我這個月能付清房租,我就會快樂。
• 如果我能把牙縫里塞的宮保雞丁肉剔出來,我就會很快樂。
• 如果我能買第七輛法拉利,我就會很快樂。
直到掌握某物或?qū)崿F(xiàn)某事,才覺得自己可以快樂,這是一個奇怪的習(xí)慣。它毫無用處,我們卻甘之如飴。
無論按照什么標(biāo)準(zhǔn)看,麥格戴斯樂隊都是成功的。只是,戴夫在1983年被踢出的樂隊是鼎鼎大名的金屬樂隊(Metallica),該樂隊唱片銷量高達2.5億張,是史上最成功的重金屬樂隊。成功是相對的,但對于憤怒的戴夫而言,很不幸,他的參照物是最強樂隊。
美國前總統(tǒng)西奧多·羅斯福(Theodore Roosevelt)將“比較心”稱作“偷快樂的賊”。麥格戴斯樂隊的主唱戴夫并沒有體會到多少持久性的快樂。他的默認(rèn)習(xí)慣就是從酒精和大型派對中尋歡作樂。他能體會到的那點快樂不是銷聲匿跡在無聊的迷霧中,就是不幸溺斃于瓊漿玉液般的酒精里。他那易怒的奇怪習(xí)慣一直不肯離去,時時潛藏在背景中伺機而動,隨時準(zhǔn)備著潑上一瓢大煞風(fēng)景的涼水。
戴夫的問題是什么?是他從未好奇過自己的習(xí)慣。
引言
要想改變習(xí)慣,必須對習(xí)慣充滿好奇
我并非天賦異稟,我只是對世界充滿了好奇。
——阿爾伯特·愛因斯坦(Albert Einstein)
海鞘這種動物的大腦很小,區(qū)區(qū)幾千個神經(jīng)元就足夠它避開危險,并找到合適的安身之地。它懂得遠離有毒物質(zhì),懂得尋覓食物和安全。一旦找到合適地點,它就會安頓下來—我的意思是,它會永久地定居。之所以說永久,是因為海鞘接下來就會開始消化自己的大腦。是的,你沒看錯。它在海底安頓下來之后就會開始吃自己的腦細胞。如果不再需要移動,就不需要腦子了。
在一次與我們當(dāng)?shù)厥凶h會聯(lián)合舉辦的研討會上,我曾講過這個故事。他們很肯定地說,他們內(nèi)部有幾個部門簡直就是由海鞘組成的。
以海洋生物的故事來開啟一本關(guān)于奇怪的習(xí)慣的書似乎有些怪異,但無論是你還是我,其實都跟這有趣的小東西有很多共同之處。我們都會自發(fā)地靠近令人感覺良好的事物,并遠離威脅。我們渴望安全,并努力節(jié)省能量。小時候,我們甚至也會“吃”掉自己的大腦—也許我們的方式?jīng)]有海鞘朋友那么戲劇化,但是我們確實會經(jīng)歷一個復(fù)雜的發(fā)展過程,從而強化被大量使用的大腦區(qū)域,同時削減沒有被利用的腦回路。
在你的童年,如果你經(jīng)常踢球又討厭閱讀,那么跑步、接球、踢球的腦回路會格外強大,而與閱讀相關(guān)的大腦區(qū)域則會減少。雖然你沒有像海鞘一樣進行一場“腦葉切除術(shù)”,但是大腦的確會按照你習(xí)慣的方式來重塑你自己。
與海鞘不同的是,人類的大腦由860億個神經(jīng)元組成,彼此之間存在著超100萬億神經(jīng)連接。這是個極其復(fù)雜的裝備。我們知道,腦袋里那個大大的灰果凍球可是絕對的高耗能物體,它約占我們體重的2%,卻消耗了我們20%的能量。如此昂貴的設(shè)備,要是沒點好處,進化怎能允許它肆意妄為?
我們在一個沒有7-Eleven便利店、麥當(dāng)勞、奶酪玉米片的環(huán)境中進化。食物稀缺,而尋找食物又耗神耗力。如果不能幫助我們移動、保持安全、與他人聯(lián)系、覓食,那么這個巨大又昂貴的大腦就是負擔(dān)。
我們的大腦中有很大一部分專門服務(wù)于四個激勵因素,進化生物學(xué)家將它們稱為四大動機:戰(zhàn)斗、逃跑、覓食,以及繁殖。出于節(jié)省能量的目的,由這四大動機驅(qū)動的大腦會有部分處在自動巡航模式中。
幾千年來,四大動機為了我們鞠躬盡瘁。而隨著環(huán)境越發(fā)豐富多彩,四大動機開始給我們搗亂了。肥胖、心臟病、壓力、自體免疫性疾病和癌癥愈加猖獗,只因我們并未慎重考慮攝入量、能量以及如何安排時間。盡管四大動機大有益處,但是如果缺乏方向引導(dǎo),它們就會帶來可怕的結(jié)果。之所以會導(dǎo)致問題,是因為它們傾向于短期安全感(或愉悅),而對我們的長期計劃視而不見又漠不關(guān)心。
我們允許四大動機漂泊無定地行駛已經(jīng)太久了。這四大動機,其實可以概括為三大動機:避免痛苦、尋求快樂、節(jié)省能量。我們的習(xí)慣—旨在幫助我們避免痛苦、尋求快樂、節(jié)省能量的習(xí)慣,能帶我們走到現(xiàn)在已經(jīng)很好了,然而,如果我們想在一個充滿智能汽車、智能手機、無線網(wǎng)絡(luò)、外賣、打車軟件的世界里蓬勃發(fā)展,我們就需要對它們保持好奇。就像作家馬歇爾·戈德史密斯(Marshall Goldsmith)的名言:把你帶到今天的,未必助你走向未來。
盡管我們的世界更安全了,暴力減少了,醫(yī)學(xué)也有了明顯改善,最大程度地減輕了疾病帶給人的痛苦,但仍存在易上癮、愛分心、肥胖、焦慮、抑郁、生活混亂不堪的一眾成年人。
但是,我們并不是必須如此,讓我們好奇起來吧!
沒有最多,只有更多
在二十多歲的年紀(jì),我的奇怪習(xí)慣是:先瘋狂地工作,再像搖滾巨星一樣恣意狂歡。我是一名驗光師,每天白天我都在幫助人們擁有更好的矯正視力;每當(dāng)夜幕降臨,或臨近周末,我都竭盡所能地將所有樂趣擠進那為數(shù)不多的時間里。
當(dāng)時,我經(jīng)營著我的第一個生意:在英格蘭西薩塞克斯郡克勞利(Crawley)這個悠閑的小鎮(zhèn)開了一家連鎖眼鏡店。戰(zhàn)后的小鎮(zhèn)蓬勃發(fā)展,盡管滿城充斥著磚塊堆砌起來的毫無靈魂的建筑物,但是填滿這些房屋的人遠比這丑小鴨一般的城市有趣。在我接手前,這家店鋪就像長滿跳蚤的流浪狗一樣遭人嫌:興致索然、無人賞識的員工提供著不像話的服務(wù),系統(tǒng)糟糕,冷漠的老板只在乎進賬(關(guān)于這個奇怪的習(xí)慣,之后還有更多講解)。店鋪入不敷出,想掙大錢的老板急于脫身。
我留意到店鋪其實客源不斷,問題在于客戶進門后并沒有得到妥帖的接待。員工們雖然兢兢業(yè)業(yè),但是再敬業(yè)的員工,如果碰上糟糕的系統(tǒng),結(jié)果也只會是沮喪和倦怠。
新官上任的我,第一件事就是炒掉了經(jīng)理。被戲稱為“羅威納犬”的經(jīng)理讓每一個員工都誠惶誠恐,他們害怕犯錯,害怕被經(jīng)理訓(xùn)斥。事無巨細的管理是一個奇怪的習(xí)慣,這個經(jīng)理對此游刃有余,她必須離開。
我對我們的系統(tǒng)充滿好奇,并且開始鼓勵員工嘗試新的工作方式。事實證明,他們有很多了不起的想法;他們需要感受到安全,只有安全才能讓他們敢于表達,同時他們也需要信任,相信嘗試新事物是被允許的,哪怕失敗也是收獲。
團隊辛勤努力,全新的系統(tǒng)也帶來了自主和認(rèn)可,每個人都被注入了能量。沒過多久,我們就創(chuàng)造了商業(yè)奇跡,財務(wù)擔(dān)憂成為過去式,一切欣欣向榮地發(fā)展著。
那個時候,我的默認(rèn)模式就是“沒有最多,只有更多”。這個模式被我應(yīng)用在工作、聚會、飲食、運動,以及任何我喜歡的事物上。然而我沒有把它應(yīng)用于照顧自己、冥想或者放松上。我按照邦喬維樂隊(Bon Jovi)的原則生活—生就肆意生活,死后我自會長眠。就像所有奇怪的習(xí)慣一樣,出問題之前它還算行之有效。
4年時間的漫長工作,加之英國冬天的氣候(簡直糟糕透頂)和無休止的派對,我感到精疲力竭,一心渴望回到澳大利亞的懷抱。我賣掉了下金蛋的鵝后就搬了回去。我用賺來的錢買了一棟房子,并將剩余部分做了投資,基本上我就算退休了(這是第一次)。那時的我僅僅31周歲。(這值得放煙花、飄彩旗、吹氣球。
聽起來很棒,不是嗎?埋頭苦干了這么多年,終于熬出了頭,我再也不需要工作了。掙扎于收支平衡,野心勃勃地大展宏圖的日子終于結(jié)束了。我像中了頭彩一樣快樂似神仙。我把高爾夫差點降到了6,大部分的日子都在沖浪中度過。在那時我也迎來了孩子的出生,這又是我烏托邦生活中畫龍點睛的一筆。
你是不是感覺到我馬上就要說“但是”了?沒錯,你感覺對了!謹(jǐn)慎許愿,因為你可能會夢想成真。
18個月后,我開始感到躁動不安,失望和無聊充斥著我。我朋友們的事業(yè)蒸蒸日上,他們不僅對自己的前進方向非常滿意,也因為正在為這個世界做貢獻而感到欣喜。而我呢?我的自我價值完全依附于高爾夫球的得分或者沖浪能力。如果你見過我推桿或者沖浪狀況頻發(fā)的話,你就知道我面臨多大的災(zāi)難。
這個世界因為你而變得更美好了嗎?如果你的答案是“沒有”,請三思。如果答案仍是“沒有”,那就行動起來,做些積極的事情,做出貢獻吧。如果你沒有貢獻,你的自我價值就會急劇下跌,無關(guān)緊要的事情也會變成天大的擔(dān)憂。人類需要生活中的挑戰(zhàn)。如果你沒有一個能夠為更大利益服務(wù)的挑戰(zhàn),你就會開始制造鬧劇,為了解決問題而去制造問題。
非洲有一句諺語:“一個不被村莊接納的孩子會通過燒毀家園來感受村莊的溫暖!币氡淮迩f全然接納,你需要做出貢獻。沒有貢獻感,你就會開始養(yǎng)成奇怪的習(xí)慣來燒毀你的生活。你會開始無事生非地胡鬧,無中生有地制造難題,只為了體驗?zāi)欠轃崃。這真是一個奇怪的習(xí)慣。
而這就是發(fā)生在我身上的事情。我用4年的時間創(chuàng)造了一份事業(yè),為我的團隊做貢獻。突然間,一切戛然而止!霸僖膊挥霉ぷ鳌睅Ыo我的解脫感和狂喜短暫得可笑,很快我就心如死灰。沒有了目標(biāo),也失去了努力進步的壓力,我的日子渾渾噩噩,分不清白晝黑夜的我,根本弄不清今夕是何年。
當(dāng)生活失去平衡時,我們會渴望另一個極端。太忙了就想靜靜,無聊了又渴望刺激。正可謂“鄰家的草分外青”“這山望著那山高”。這是具有破壞性的,除非我們對自己的感受、想法和行為感到好奇。好奇心可以幫助我們體會到在兩個極端間來回穿梭時的喜悅。一旦你掌握了好奇,你就擁有了最翠綠的草地。真實的好奇心可以帶你回到當(dāng)下,邀你開啟接納之心,助你真真正正地擁抱人生。
好奇心—改變的超能力
關(guān)于習(xí)慣的書籍不計其數(shù)—《掌控習(xí)慣》(Atomic Habits)、《福格行為模型》(Tiny Habits)、《高效能人士的七個習(xí)慣》(Habits of Highly Effective People)。這些書籍關(guān)注的是“如何改變”“習(xí)慣的力量”以及“欲求不滿的意識頭腦”。自從摩西發(fā)現(xiàn)了十個不會惹惱上帝的習(xí)慣以來,偉大的哲學(xué)家、作家、科學(xué)家和學(xué)者就孜孜不倦地撰寫著有關(guān)習(xí)慣的書。
而這本書不一樣。它汲取了集體智慧—從進化生物學(xué)到神經(jīng)科學(xué)、斯多葛派哲學(xué),甚至還有Instagram(簡稱ins或IG,照片墻之意)—通過好奇心去看待習(xí)慣,而非透過匱乏感去看。
你有沒有在重復(fù)做某件事幾百次之后停下來問自己:“我到底為什么要這樣做。俊
這就是一個奇怪的習(xí)慣。
奇怪的習(xí)慣,指當(dāng)你的感受、想法或行動已不再有幫助,而你卻還在堅持的默認(rèn)模式。
在某些時刻,你的奇怪習(xí)慣是有用的。它們幫助你應(yīng)對日常生活,盡管方式或許比較混亂。但隨著時間的推移,它們略顯多余了(更糟的是,它們還具有破壞性)。因為你是人—你像海鞘一樣渴望安全、愉悅—所以奇怪的習(xí)慣開始統(tǒng)領(lǐng)你的人生。如果毫無檢視,它們可能會帶你遠離讓你的生活充滿快樂和意義的事。
如果你跟大多數(shù)人一樣,很有可能你會因為無意識養(yǎng)成的奇怪習(xí)慣而責(zé)怪自己。但是如果從一個充滿愛和接納的角度來看看這些習(xí)慣,會怎樣呢?如果你知道,只要你想,你就可以改變,又會怎樣呢?
現(xiàn)代世界總讓我們覺得自己不夠好—我們需要更富有、更苗條、更成功,才能成為有價值的人。為什么不試試從一個充滿愛的角度(對自己,也對他人)去擁抱成長的喜悅呢?
與其說奇怪的習(xí)慣是“無意識”的,不如將它稱為“未被檢測”的,而這種檢測,是你有能力做到的。
當(dāng)你對習(xí)慣產(chǎn)生好奇心時,你的默認(rèn)出發(fā)點就變成“我想要改變,我還可以做更多”,而不再是“我不得不改變,因為我還不夠好”。從積極向上的角度開始改變,這才是持久性改變的開端。
我希望我可以跟你說,我寫這本書是因為我已經(jīng)精通所有習(xí)慣。如果這是真的,我早就頂著六塊腹肌在超級游艇上航行了,托尼·羅賓斯(Tony Robbins)也會來向我請教。這本書并不關(guān)注完美。我可不是個完美的老師,我也會拖延,也跟體重做斗爭,也在與冒充者綜合征(impostor syndrome)博弈,但是我仍舊認(rèn)為自己足夠好。
我們都想改變自己,改變我們所做的事情。不幸的是,改變的默認(rèn)出發(fā)點通常都是“我還不夠……”。大多數(shù)人試圖從匱乏感中改變自身習(xí)慣。而這本書將會幫助你對自己所做的事情保持好奇心,讓習(xí)慣為你服務(wù),而不是持續(xù)跟失敗的意志力做斗爭。我的第一本書《壓力特氟龍》(Stress Teflon)是關(guān)于壓力的積極方面的,而這本書則專注于如何消除改變中的壓力。我們要知道,改變是因為“我想要改變”,不是因為“我不得不改變”。
你會在本書中學(xué)會如何改變思維習(xí)慣—也就是你的信念、你告訴自己的故事—這樣你就可以學(xué)會處理糟心的事情,過上真實的生活。你會懂得主動做決定,而不是依賴默認(rèn)模式,讓它替你做決定。你會找到做事的樂趣,更有目的性,也出于正確的原因(屬于你的原因)去做事情,并有能力意識到自己是否處于自動巡航模式。你會了解如何慎重選擇與你想成為的人相一致的習(xí)慣。你會弄清是情緒在驅(qū)動著行為,你會擁有力量—在情緒反應(yīng)和有意識行為之間拉開距離,幫助自己做出更好的選擇。
用美國詩人、散文家沃爾特·惠特曼(Walt Whitman),以及《泰德·拉索》(Ted Lasso,又名《足球教練》,美國體育類輕喜。┑脑拋碚f就是:保持好奇,放下評判。
以不讓自己厭惡的方式找到你的“為什么”
勵志大師告訴我們,我們得找到“為什么”。有成千上萬教導(dǎo)你“有目的地活著”的傳道者,只需要你輕松支付三筆49.95美元就可以幫你挖掘到人生的答案。這一類勵志演講讓很多人(也包括我)不由得心生厭惡。
然而,找到“為什么”真的很重要。如果沒有一個更大更好的原因驅(qū)使著行動,你無法擁有持續(xù)的動力和持久的承諾。問題在于,很多勵志雞湯都是那么高高在上,指責(zé)著受害者,試圖利用內(nèi)疚和匱乏來推動其改變。如果你告訴我“你必須去做什么”,我的直接反應(yīng)是對你說“走開”。心理學(xué)把這種反應(yīng)的極端版本稱為“對立違抗性障礙”(object defiance disorder,縮寫為ODD)。但是我認(rèn)為,即便最好說話的人,其內(nèi)心也有反抗意識。持久的改變發(fā)生在當(dāng)我們“想”去做一件與我們的價值觀及目標(biāo)相一致的事情時。
在這本書中,我們將會運用好奇心去找到屬于我們自己的價值觀,揭露“為什么”我們會做這些事情。我的目標(biāo)是盡可能不夸夸其談或墨守成規(guī)。
每個人對書呆子式的科學(xué)的欣賞包容程度不一樣。關(guān)于“習(xí)慣”的科學(xué)性研討,也有成千上萬本書深入剖析過。我會選擇其中一些工具幫助你對改變產(chǎn)生好奇心,但絕不會讓你覺得自己好像報名了神經(jīng)科學(xué)大師班。
想要很享受地搞定所有糟心事,最好的方法就是對其驅(qū)動力產(chǎn)生好奇心。忠實于你想做的事情,這比去做那些別人認(rèn)為重要而你不得不去做的事情,要容易得多。
你本就是鉆石
我的朋友邁克爾·德桑迪(Michael DeSanti)運營了一個男性教練團體—尋找你的“部落”。他曾說:“你,是蒙塵的明珠,是被污濁掩蓋的鉆石!
市場經(jīng)濟告訴我們,鉆石很珍貴,我們需要去尋找更多。邁克爾的觀點是:“為什么我們不擦去掩蓋鉆石的污濁呢?”
對習(xí)慣保持好奇與審慎思考,意味著拋棄所有與你的“最佳自我”不一致的部分。做減法通常比做加法更容易,也更有效;好奇心可以幫助你同時做到兩者,不論你的數(shù)學(xué)技巧如何。我們要找到的是內(nèi)在的和諧。正如圣雄甘地(Mahatma Gandhi)所言:“幸福,就是你的所思、所言、所行和諧一致之時。”
當(dāng)你擦掉污濁的時候,那一直存在的、更好版本的你就會嶄露頭角。你可以將能量導(dǎo)向被我稱為“本體目標(biāo)”(identity goal)的特征之上。本體目標(biāo)是與你的“為什么”相一致的、你希望自己擁有的特征,是固有的、有意的、無限的。如果你找到它們,它們就會像北極星一樣引領(lǐng)你慎重地思考你所有的決定和默認(rèn)模式。
為了擦除污濁,你得學(xué)會適應(yīng)不適。我將適應(yīng)不適的過程視作軟件升級的過程,目的在于克服那些過時的(海鞘式的)硬件。人類硬件從進化角度而言是過時的、陳舊的,甚至有時還伴隨著毫無幫助性的獎勵系統(tǒng)。在我們到處追逐長毛象的時候,這個混亂的系統(tǒng)不失為一個好系統(tǒng),但是對于現(xiàn)今世界而言,它就沒那么吃香了。它會導(dǎo)致上癮等行為,讓你越來越無法成為你想成為的人。
如果你想要解決奇怪的習(xí)慣,適應(yīng)不適就是必需的。
我們都在尋找答案,而本書更關(guān)注的是提問題
你想知道為什么你的財務(wù)狀況很糟糕,為什么你無法平衡工作和生活(劇透警告:通常都是因為逃跑模式);你想知道為什么你沒有動力,甚至面對你真正想要的東西時也毫無斗志。你想找到改善健康、降低體脂、增加體能的答案。也許,你想知道為什么你的關(guān)系總是危機四伏,你想解鎖優(yōu)異表現(xiàn)和幸?鞓返拿孛堋_@些都沒有一成不變的標(biāo)準(zhǔn)答案。每個人都不一樣,同樣,這些問題的答案也有可能此之蜜糖,彼之砒霜。
你知道真正適用于所有人的是什么嗎?是好奇心。
本書將幫助你審視你所做的事情,開始好奇你究竟從這些事情中得到了什么。與此同時,我們還會一起了解,你如何才能以不同的甚至更好的方式去做事。
我們將會審視有關(guān)健康、財富、愛、生活、事業(yè)以及快樂的所有奇怪習(xí)慣。我會分享一些故事,穿插零星的科學(xué)知識,附帶一點拙劣的比喻,也拋磚引玉地講一些我個人的經(jīng)歷。
這本書并不講如何做事。我講的是如何保持好奇,如何時刻擁有選擇,如何從接納的角度有意識地改變習(xí)慣,而不是在一個充滿匱乏感的沼澤中掙扎著改變。
本書講的是如何擁有更多的好奇心、更少的評判欲;如何擁有更多的勇氣、更少的恐懼;如何做到更多地展現(xiàn)脆弱,更少地期待完美;如何更多地接納,更少地匱乏。
你好奇嗎?讓我們開始吧。
作者
[澳]盧克·馬瑟斯(Luke Mathers)
英國眼鏡品牌Specsavers澳大利亞分公司的最初董事之一。31歲時,終于熬出頭的他退休了,本以為接下來的日子會快樂似神仙,結(jié)果躁動不安與無聊在一年半后接踵而至。于是,新一波目標(biāo)擇選開始!
左眼天生缺少一塊肌肉,這讓他向右看時會重影。直到九年級才學(xué)會閱讀的他對自己講述的故事是:我不擅長英語。但他后來為自己選擇的工作又都圍繞著書籍。
他覺得自己的“大頭”更適合電臺節(jié)目,還一直與可樂、巧克力餅干搏斗,但現(xiàn)在他的網(wǎng)絡(luò)課程進行得還不錯,他還學(xué)會了吃“空氣漢堡”。
要么在慣性中沉溺,要么重新審視慣性。他的選擇,不言自明。
近十年,他熱衷于通過其個人輔導(dǎo)、研討會和活動,幫助人們更多地了解自己的習(xí)慣,更好地管理習(xí)慣并克服它們可能造成的壓力。
他著有三本書:《習(xí)慣背后的習(xí)慣:習(xí)慣如何形成,又該如何打破》(Curious Habits),《壓力特氟龍》(Stress Teflon,與人合著),《重啟》(Reset,與人合著)。
譯者
韓 凝
長期專注心理學(xué)翻譯工作,為眾多心理學(xué)專家進行現(xiàn)場口譯,其中包括:心靈導(dǎo)師奧南朵(Anando)、靜心導(dǎo)師安尼肯特(Anekant)、“戲劇三角”之父斯蒂芬·卡普曼(Stephen Karpman)、完形心理學(xué)家史蒂夫·岡瑟(Steve Gunther)、聲音療愈導(dǎo)師薩拉·沃里克(Sarah Warwick)、五律禪舞導(dǎo)師喬·哈迪(Jo Hardy)等。
第七屆國際應(yīng)用心理學(xué)大會、第四屆世界音樂舞蹈節(jié)特聘翻譯。
翻譯作品:《對生命說是》《讀懂依戀:擁抱更好的親密關(guān)系》《信任你的直覺力》。
譯者序 1
序言 你想改變自己來適應(yīng)世界,還是想改變世界來順應(yīng)自己 7
引言 要想改變習(xí)慣,必須對習(xí)慣充滿好奇 11
第1部分 對習(xí)慣充滿好奇
第1章 我們是習(xí)慣的集合體
我們不過是無數(shù)習(xí)慣的集合體。
研究習(xí)慣的實驗:“流口水的狗”和“跳舞的鴿子” 006
是什么驅(qū)動我們形成習(xí)慣 010
舊大腦與新大腦 017
情緒、記憶和行動 018
成癮之后,習(xí)慣開始背棄你 021
第2章 將習(xí)慣拆分重組
無聊的解藥是好奇心。好奇心沒有解藥。
沙丘上的小徑——神經(jīng)通路 032
好奇心具有魔力 034
默認(rèn)習(xí)慣循環(huán) 036
將“焦慮的觸發(fā)點”視為“激發(fā)好奇心的信號” 038
留心結(jié)果——想想最近一次習(xí)慣給你帶來了什么 039
為你的“無限循環(huán)”找到你的“潮汐習(xí)慣” 043
第3章 重新審視你的默認(rèn)習(xí)慣
瘋狂就是一遍遍重復(fù)相同的事情,卻期望不同的結(jié)果。
行動帶來答案 054
習(xí)慣—替換 055
對提示信號保持好奇 064
第2部分 奇怪的習(xí)慣
第4章 待在舒適區(qū)
舒適區(qū)——待在一個地方太久,就會成為常態(tài)。要學(xué)會適應(yīng)不舒服的狀態(tài)。
繁重的苦力一定要去做 075
不嘗試的結(jié)果是遺憾 077
第5章 完美主義
完美主義是夢想的殺手,因為它不過是恐懼的喬裝打扮, 假裝自己正在努力做到最好。
舒適不等于快樂 086
期待會孕育怨恨 087
尋找卡洛斯 089
第6章 拖延
如果可以拖到明天,為什么要今天做呢?
痛苦與無聊——我們?yōu)槭裁磿涎?100
如果……我就會開始?直接去做吧 101
巧妙利用“刻意拖延” 105
第7章 自我對話
我腦袋里那個聲音就是個混蛋。
弄清楚是誰在說話 112
清楚自己的最佳版本 114
你是否在喂養(yǎng)你的克星 117
冒充者綜合征是個悖論 119
第8章 積極樂觀
如果什么錯都沒犯卻一直輸,你就該換個游戲了。
有毒的積極性 126
殘酷的樂觀主義 129
第9章 活在落差中
衡量進步的方法是看你距離起點有多遠,而不是距離理想有多遠。
落差與收獲 138
解構(gòu)“GAP”,縮小落差 139
第10章 比較
比較是偷走快樂的賊。
用食物緩解壓力 158
蘋果只能與蘋果做比較 161
因為失去強連接,所以在比較后絕望 163
人們喜歡感受自己是“部落”的一分子 166
第11章 被社交媒體掠奪注意力
大量的時間浪費都起始于一次小小的注意力分散。
我們的注意力是如何被分散的 175
建立自己的降噪習(xí)慣 181
嘗試“階段性禁食” 182
第12章 自己扛
你活得很痛苦,不意味著你是個負擔(dān),不意味著你不被愛、不受歡迎或不值得關(guān)心,也不意味著你讓人無法承受、過度敏感或需求太多。它只意味著你是個人。
很多人都會在需要別人時選擇退縮 188
請求并接受幫助是完全可以的 190
第13章 害怕恐懼
我們都會害怕,但我們的勇氣遠勝于恐懼。
我們對于恐懼的奇怪恐懼 196
戰(zhàn)勝內(nèi)心的“第一恐懼” 197
第14 章 只“澆水”,不“換盆”
當(dāng)花朵不綻放的時候,你需要調(diào)整的是環(huán)境,而非花朵。
我被診斷為抑郁癥 203
“換盆”后我很快恢復(fù)了活力 206
第15章 習(xí)慣性焦慮
擔(dān)心就像坐在搖椅上,看似有事可做,實則原地踏步。
焦慮只是你的情緒,并不能定義你 214
捕捉,等待,重啟 215
第16章 喂食壓力怪獸
食物是最被濫用(且無效)的抗焦慮藥物,而運動則是最少被使用的抗抑郁藥物。
“去他的”效應(yīng) 224
建立容錯機制 225
第17章 醉酒
我喝酒是為了讓其他人顯得更有趣。
既然記不住,那意義何在 231
“無趣之人” 232
酒后短視 234
第18章 用成就定義價值
并不是面對了,任何事情都能改變,但是如果不面對, 任何事情都不會有任何改變。
不快樂的成就者 243
進化和確認(rèn)感 245
從錯誤的地方尋求確認(rèn)感 248
第19章 避免艱難的對話
當(dāng)我們回避艱難的對話時,我們便將短期的不適置換成了長期的紊亂。
沖突不可怕,爭斗沒必要 256
“但我可能讓他們不開心” 257
第20章 敷衍了事
我有一種非常強烈的感覺,愛的相反面不是恨,而是冷漠,是不屑一顧。
后記 269
致謝 273
參考文獻 275
第6章
拖延
如果可以拖到明天,為什么要今天做呢?
—《海綿寶寶》
(SpongeBob SquarePants)
我有一個拖延的奇怪習(xí)慣。不對,我們都有一個拖延的奇怪習(xí)慣。為本書做研究時,我問了很多人的奇怪習(xí)慣,而拖延位居他們的習(xí)慣榜首。盡管原因不盡相同,但是我們都有拖延癥,只不過有的人更善于合理化這個行為。
拖延是為了調(diào)節(jié)情緒。有些事情讓人壓力倍增或者令人厭煩,推遲會讓你馬上獲得即時滿足,讓你瞬間好起來。盡管該做的事情還得做,但是那就變成“未來的你”的難題了。
拖延癥分為兩種類型,取決于我們所延后的任務(wù)的屬性—有最后期限的任務(wù)和沒有最后期限的任務(wù)。
任何經(jīng)歷過最后期限的人都知道,日歷上迫在眉睫的日期可以成為一個多么強大的激勵因素。蒂姆·厄班(Tim Urban)在他的TED演講“拖延大師的內(nèi)心世界”(Inside the Mind of the Master Procrastinator)中描述了恐慌這頭怪物:當(dāng)最后期限臨近時,這頭猛獸就會活躍起來,激發(fā)人們專注工作。“恐慌怪”會增加壓力水平,讓你有足夠的動力完成任務(wù)。如果沒有“恐慌怪”帶來的壓力,我們中很多人可能會無限期拖延下去。來自最后期限的壓力給我們鼓了勁,讓我們有能量繼續(xù)行動。
我實在討厭報稅。每年,我都告訴自己7月1日一定要開始,但是下一年的3月,我才會“拖”著(做了一半的)稅收單不情愿地去找會計師。就像本杰明·富蘭克林(Benjamin Franklin)總結(jié)的那樣:“在這個世界上,除了死亡和稅收,沒有什么是確定的!边@兩件事我都不急于完成。
回避死亡并不是一個奇怪的習(xí)慣—回避死亡是進化的產(chǎn)物,是明智又謹(jǐn)慎的。而回避填寫表格,回避將收據(jù)附在電子郵件中轉(zhuǎn)發(fā)給會計師則的確是一個奇怪的習(xí)慣。我討厭做賬,文書工作對我來說無聊透頂,而繳稅也實在令人厭煩。有關(guān)稅務(wù)的事情沒有一件是讓我感覺好的,我內(nèi)心的海鞘不斷地告訴我去回避它們。
要記住,情緒推動行動。如果我們允許內(nèi)心的海鞘主導(dǎo)一切,我們就會選擇避免痛苦,尋求快樂,走阻力最小的那條路。當(dāng)想到要去做一件困難的事(比如報稅)的時候,痛苦不期而至,所以我們會回避它并開始轉(zhuǎn)向任何感覺快樂的事。麻煩的地方在于,它確實需要被完成。在財務(wù)年度結(jié)束和提交納稅申報表的最后期限之間的9個月時間里,我想過不下一百次要真的行動了。這不下一百次的壓力,其實在7月1日用一兩個小時就可以避免。
我知道現(xiàn)在有很多“反拖延者”在世界各地蓬勃涌現(xiàn)。這些就是在7月1日報稅的人,一收到賬單馬上支付的人,也是那些襪子抽屜收納得一絲不茍的人!拔也煌涎樱 边@些人一邊說著一邊興高采烈地在自己的待辦事項清單上打鉤。對反拖延者來說,最后期限永遠都不是問題,他們討厭懸在頭頂?shù)娜蝿?wù),完成任何一件事都會讓他們開心不已。這仍舊是海鞘模式,只不過效率高了一些。
對于非常善于立即完成任務(wù)的人,我們怎么能在他們的稱呼中加上“拖延”兩個字呢?這也引出了另一種拖延—非最后期限型拖延。
以下是非最后期限型拖延的一些范例:
• 開始你一直沒時間去的環(huán)澳大利亞旅行。
• 邀請會計部的簡(你暗戀了很多年的那個人)外出約會。
• 完成那個你一直想寫的、夢想成為芭蕾舞演員的脫衣舞娘/電焊工的劇本。
• 身著豹紋緊身衣在卡拉OK高歌《我會活下去》(“I Will Survive”)。
• 發(fā)布你設(shè)計的狗項圈系列產(chǎn)品。
• 開啟已經(jīng)推遲5年的山羊瑜伽(goat yoga)事業(yè)。
• 寫一本關(guān)于拖延癥的書。
我的朋友—作家艾麗西亞·麥凱(Alicia McKay)將這種類型的拖延稱為“露營車”。原因在于她的父母很多年來一直信誓旦旦地說要買一輛露營車然后浪跡天涯,但是生意和孫輩拖住了他們的手腳。他們?nèi)耘f不斷地去看露營車展,瀏覽各式房車的網(wǎng)站來折磨自己。
你如果想做什么,就去做!如果做不了,就不要把夢想像胡蘿卜一樣吊在驢面前。我們都會時不時地拖延,但是想要真正掌控非最后期限型拖延,關(guān)鍵就是要勇于承認(rèn),并決定我們是否真的要去房車旅行。
如果沒有最后期限和蒂姆·厄班所說的“恐慌怪”,我們就很容易永遠拖延下去。
痛苦與無聊—我們?yōu)槭裁磿涎?br />
19世紀(jì)德國哲學(xué)家阿圖爾·叔本華(Arthur Schopenhauer)并非以輕松、樂觀而聞名;他之所以久負盛名,源于他的洞察力,盡管略帶悲觀主義色彩。他說:“人生就像鐘擺,在痛苦與無聊之間擺蕩!
我并不是一個執(zhí)迷于悲觀思維的人,但是這句話引起了我的注意。
我們都感受過心流的美妙感受—當(dāng)我們的大腦完全專注于當(dāng)下任務(wù)時,時間變得無關(guān)緊要,我們?nèi)橥度氲赝瓿勺罴驯憩F(xiàn)。
我們19世紀(jì)的德國朋友也許真的言之有理。如果從壓力的角度來詮釋他所說的話,無聊意味著壓力不足,而痛苦意味著壓力過大。兩者之間的平衡點,就是我們要找的心流。
壓力激素的進化是為了推動我們動起來(做些什么)或者保護自己。簡而言之,缺乏足夠的壓力意味著我們沒有動力去行動,進而導(dǎo)致拖延。(這是叔本華所說的“無聊”。)
引入少量的壓力是對付拖延這一奇怪習(xí)慣的好辦法。設(shè)定最后期限,對自己做出承諾,招募負責(zé)任的伙伴,都是引入壓力以確保我們采取行動的好辦法。
如果……我就會開始?直接去做吧
你需要集齊多少只小鴨子,才開始愿意去做你生來就該做的事情?你知道我在說什么,去實現(xiàn)那個能夠改變你的生命,也讓這個世界變得更好的、獨屬于你的使命。
恐懼、完美主義、冒充者綜合征都會助長拖延的習(xí)慣!拔倚枰俣嗍占瘞字恍▲喿,然后向這個世界分享我自己。”
我很不喜歡待在攝像機前面(我的大頭適合電臺節(jié)目),但是新冠肺炎(COVID-19)的到來中斷了所有面對面的線下活動。我意識到如果我想向這個世界分享我的信息,就必須通過視頻或即時通信軟件。我買了燈具,一個全新的攝像機,還有一個相機控制器。我的計劃是,買齊所有的裝備,就開設(shè)網(wǎng)絡(luò)課程。幾個月的時間里,我不斷地收集設(shè)備,卻并沒有真正付諸行動。直到迫不得已,我終于開設(shè)了課程。課程進展得格外順利,那些我認(rèn)為必不可少的設(shè)備,其實只用了不到一半。
這件事教會我:直接去做吧!嘗試,失敗,然后學(xué)習(xí),甚至在你還沒有意識到這點之前,你就會打破惰性的枷鎖。有時候你需要的就是適應(yīng)不舒服的感覺,去做一些讓你害怕的事。
鴨媽媽從不會安排自己的小鴨子—鴨媽媽走出去,小鴨子就會排列跟隨。這就是它們排成隊的方式。
行動會給你帶來答案。
想清楚你想要的,讓那些更大、更好的目標(biāo)足夠引人注目,吸引你內(nèi)心的海鞘躍躍欲試地加入進來,幫助你將目標(biāo)變?yōu)楝F(xiàn)實。這就是找到動力的關(guān)鍵。
人就像一艘大船,改變方向需要非常大的努力。而拖延癥讓大船始終保持向同一個方向前進。
曾有一家制藥公司希望說服客戶們將品牌藥物換成非專利藥物。同樣的藥物,包裝不一樣,價格也更優(yōu)惠。在改為非專利藥物之前,制藥公司需要得到客戶的許可。于是,這家公司發(fā)出信件邀請客戶更改藥品,也提到了客戶們會因此節(jié)省一大筆錢。盡管新的藥物同樣有效,而且費用不到一半,但只有3%的人同意換藥。
該公司決定提高籌碼,向任何愿意更換藥物類型的客戶提供一年的免費藥物。然而,仍舊只有10%的客戶選擇更換。
接下來,該公司采用的方式更加激烈了。他們發(fā)出一封信,信中寫道,他們將停止藥物的發(fā)送,除非客戶回答一個簡單的問題:“你是想要非專利藥物,還是要花費是其兩倍價錢的品牌藥物?”
《怪誕行為學(xué)》(Predictably Irrational)一書的作者、心理學(xué)家丹·艾瑞里(Dan Ariely)將此描述為在決策道路上設(shè)置一個丁字路口。當(dāng)你走到丁字路口時,你必須做點什么,這樣你就不能繼續(xù)拖延了。
一旦人們被迫做出有意識的慎重選擇,而不是一味地朝同一個方向前進,他們就更有可能做出改變—80%的人改用了普通的非專利藥物,為自己和制藥公司節(jié)省了不少錢。
拖延是一種奇怪的習(xí)慣,它與調(diào)節(jié)情緒和對未知的恐懼有關(guān)。如果一方是已知但糟糕的結(jié)果,另一方是未知但也許絕妙的好結(jié)果,人們通常會選擇前者。想想看,找工作,離開虐待性伴侶,加入新的健身房,開始新的博客頻道……我們往往會避免不確定性帶來的痛苦,也會避免做錯選擇帶來的遺憾。不幸的是,惰性會讓我們永遠卡在相同的習(xí)慣里。
鐘擺的另外一邊—叔本華所說的痛苦呢?
澳大利亞一位傳奇的足球教練約翰·肯尼迪(John Kennedy)對他的球員們說過一句名言:“你的心理極限比你的身體極限要更容易達到。記住,當(dāng)你累了,你認(rèn)為你不能再繼續(xù)了,其實你可以!”
從進化的角度來看,肯尼迪的觀察是非常合理的。如果你是一個在賽倫蓋蒂草原上奔跑的穴居人,心理極限低于你的生理極限必然是件好事。如果你不斷奔跑而昏死過去,會讓碰巧經(jīng)過的懶惰的老虎飽餐一頓。進化確保了痛苦的壓力(或壓力的痛苦),使我們在身體無法動彈之前就從精神上放棄。這就是我們放棄的原因(見圖6–1)。
斯坦福大學(xué)的神經(jīng)科學(xué)家安德魯·休伯曼博士對我們?yōu)槭裁捶艞壱约叭绾卫^續(xù)前進有一個有趣的看法。如果我們看看壓力激素,我們就會發(fā)現(xiàn)它在早晨上升,這會推動我們行動起來。如果沒有這一推動力,我們就不會起床(終極拖延)。這是叔本華所說的鐘擺的一端。另一端是,當(dāng)天的事情導(dǎo)致我們的壓力水平上升到不舒服的時候會發(fā)生的狀況。如果壓力升得太高,我們就會放棄。
為了提高復(fù)原力,休伯曼博士說我們需要加入獎勵系統(tǒng)—多巴胺。多巴胺是我們的驅(qū)動力,對壓力有緩沖作用。它可以降低我們的壓力水平,推遲放棄和退出的需要。
如果我們設(shè)定一些小的、可實現(xiàn)的目標(biāo),并在達成目標(biāo)之后慶祝,不僅可以增加多巴胺的分泌,還可以減少壓力并推遲放棄的沖動。超級馬拉松運動員將此稱為 “分段拆解”(thin-slicing)目標(biāo)。不要想著終點線,只要想著跑到下一個燈柱就開始慶祝勝利(有陽光普照般的喜悅),然后再設(shè)定下一個新的分段目標(biāo)。
休伯曼博士推薦了一個他稱為DPO的系統(tǒng):持續(xù)時間(duration)、路徑(path)、結(jié)果(outcome)。設(shè)定一個持續(xù)時間,制訂一個計劃,并確立一個期望的結(jié)果。在每一天當(dāng)中創(chuàng)造很多小目標(biāo),當(dāng)我們達到這些目標(biāo)后就慶祝,這樣做可以有效降低我們的壓力水平。如果一天中沒有任何微小勝利,那么無論你做什么都會感覺徒勞無功。不但如此,如果一整天都在從事著沒有目標(biāo)性的事,反而會提升你的壓力水平,進而提高你放棄的可能。
想象一下,壓力的不斷增加就像給你的汽油箱加油。油箱一滿,加油泵就會自動切斷,也就是它放棄了。而慶祝微小的勝利可以加大你的油箱,使你能夠繼續(xù)在有壓力的環(huán)境下蓬勃進步。
防止過早放棄的另外一個方法就是重構(gòu)你對壓力不適感的思考方式。你要適應(yīng)不舒服的感覺,對不舒服保持好奇。壓力其實就是一個信號,提醒你需要加強關(guān)注了。把壓力視為正向且有幫助的事物,可以很好地提高自身的復(fù)原力。找到壓力的來源,將壓力從威脅重塑為一個挑戰(zhàn),這樣你就可以運用壓力去實現(xiàn)目標(biāo)。重塑壓力其實就是推遠放棄的基準(zhǔn)線,給自己預(yù)留更大的空間。
巧妙利用“刻意拖延”
我們的目標(biāo)就是保持在圖6–1所示的“動力”和“自我保護”之間。
當(dāng)你感到大腦不堪重負的時候,你就需要休息,這就是需要刻意拖延的時刻了。
假設(shè)你有一個壓力桶,它的容量就是你在放棄之前能夠忍受的壓力量。在感到不堪重負,腦子變成糨糊之前,倒掉壓力桶里的一部分壓力激素絕對是個好主意。
出門散步,在大自然中做做運動,甚至在視頻網(wǎng)站上看個搞笑視頻,這些都有利于清除壓力桶里的壓力,讓你帶著熱情回歸正在做的事情,為你騰出繼續(xù)學(xué)習(xí)的空間。
不過,不要把刷手機當(dāng)成為自己充電的方式。特拉維夫大學(xué)和密歇根大學(xué)最近的一項研究,測量了68名受試者的焦慮水平,發(fā)現(xiàn)使用社交媒體來拖延只會導(dǎo)致焦慮增加。這樣看來,使用社交媒體來拖延并不能清空人的壓力桶。研究還表明,即便你刷完手機回到工作中,也會出現(xiàn)注意力不集中、更易退出的表現(xiàn)。
如果僅是打發(fā)時間,社交媒體是很棒的。但是如果想要清空壓力桶,讓自己煥然一新,那這就是個糟糕透頂?shù)墓ぞ摺?br />
刻意拖延有技巧,就像面對壓力和困難時一樣,我們可以使用休伯曼博士的DPO模型,確定持續(xù)時長、路徑和結(jié)果。比如:“接下來的30分鐘時間,我要去遛狗、聽音樂或在視頻網(wǎng)站上看有趣的貓咪視頻。我知道這些事情可以清空我的壓力桶。之后,我要完成英語作業(yè)的第四部分!
回到叔本華所說的鐘擺兩端—痛苦和無聊。我想,我們都可以學(xué)會刻意拖延,擁抱鐘擺無聊的那一端。就像秋千上的孩子,當(dāng)孩子擺到一側(cè)時如果你抓住他的腳不讓他蕩回去,他會興奮地尖叫。但是如果你抓住的時間太長,孩子可能就會號啕大哭。
我們必須學(xué)會擺蕩,因為在一端蕩得越高,另一端相應(yīng)也就越高。
亞當(dāng)·弗雷澤(Adam Fraser)博士是迪肯大學(xué)的一名組織心理學(xué)(organizational psychology)研究人員。在研究復(fù)原力水平的時候,他在數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)了非常深刻的信息。他發(fā)現(xiàn),我們并不是復(fù)原力有任何問題,而是沒有投入足夠的努力去恢復(fù)。他說:“我們沒有任何復(fù)原力問題,我們面對的是恢復(fù)問題!
對待休息要像對待工作一樣細致具體,你要刻意讓自己擺蕩到弧線的末端,像對待工作一樣有目的性地恢復(fù)。通過具體規(guī)劃休閑充電時期的時長、路徑和結(jié)果,你就可以從壓力桶里騰出一些空間來。
對拖延抱有好奇心,可以幫助你輕松地完成更多的工作。你會認(rèn)出什么時候的拖延是有目的性的刻意拖延,什么時候的拖延是將它視作回避的策略。其實方法非常簡單,就是問問你內(nèi)心的海鞘,它究竟想得到什么。好奇心會讓一切未知都變成已知。
好奇起來吧
• 你選擇的拖延工具是什么?
• 你的非最后期限型拖延是什么?
• 當(dāng)你再次煩躁不已、壓力桶滿溢的時候,你會選擇哪種刻意拖延的方式來平緩心情?(不要忘了,持續(xù)時間、路徑和結(jié)果。)