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教師核心素養(yǎng)養(yǎng)成叢書(套裝共25冊)/教育發(fā)現(xiàn)

教師核心素養(yǎng)養(yǎng)成叢書(套裝共25冊)/教育發(fā)現(xiàn)

定  價:1210 元

        

  • 作者:王紅順,秦愛英,王維審,嚴育洪,陳立等著
  • 出版時間:2020/6/1
  • ISBN:9787532958238
  • 出 版 社:山東文藝出版社
  • 中圖法分類: 
  • 頁碼:6477
  • 紙張:膠版紙
  • 版次:2
  • 開本:16開
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  《尋找不一樣的教育:我的教育故事》:
  細細感悟王老師的文字,我竟有被同情、被理解的愉悅,忍不住一次次掩卷深嘆:他那質樸流暢的語言,字字句句都在訴說著你、我、他——所有不甘平庸的一線教師的喜怒哀樂。
  《尋找不一樣的教育:我的教育故事》似朋友、如師長,不僅涵蓋著我們一線教師戰(zhàn)勝挫折的秘訣,還有豐富教育人生的經(jīng)驗,以及實現(xiàn)自身價值的種種借鑒。
  
  《課堂教學微創(chuàng)56例》:
  “九輕”做實,備出的課才有分量,3.0版教案設計的DNA,課堂上巧用小紙條與小卡片,推薦一份學科常態(tài)課評價表,思維導圖“經(jīng)”怎樣“唱”效果更好,提升作業(yè)效果的六個硬核小策略,學困生轉化新視域,讓教師撰寫的工作總結“活”+“動”起來。
  
  《數(shù)學可以這樣教》:
  讓學生的學習有“真情”與“實感”
  讓學生踏實而堅定地走在學習之路上
  讓學生的學習在“任重”中“道遠”
  給學生“不一樣的”數(shù)學學習
  “小學數(shù)學任務驅動式教學”研究成果被《中國教師報》推介,入選第四屆江蘇省教育科學規(guī)劃精品課題和第四屆中國教育創(chuàng)新成果公益博覽會,獲第五屆江蘇省教育科學優(yōu)秀成果一等獎。
  
  《重構高效課堂》:
  與其說高效課堂走的是一條顛覆之路,從理念到行動的顛覆之路,毋寧說我們連老祖宗的任何一個理念都沒有顛覆,我們只是在做回歸,做減法。
  將有關教育和教學多余的東西剪掉,比如功利。
  我們將與人無關的東西盡量去掉,將“以人為本”落實到每一處。
  我們在行動上做顛覆,卻在觀念上走向回歸。
  一場以重構“教”與“學”的關系,構建新教學行為為突破口的教育改革悄然興起。這場改革,應著新課程改革的步伐,將“以人為本”的課改理念落實到課堂的每一個行為中。
  這樣的課堂,學生為主體,學情為主導,教師做助推,全面呈現(xiàn)學生主體學習,培養(yǎng)學生自主學習能力、自我管理能力、自我發(fā)展規(guī)劃的能力,這樣的課堂是“活”的課堂,是“看得見”學生思維的課堂,是教師從“教書匠”變成“教育者”的課堂。
  學校是希望與未來發(fā)生的地方,不應該只有書本;學校是有活力與生氣的地方,不應該只有管制;學校是夢想與信仰集結的地方,以課堂技術帶來的教育生態(tài)變革正在發(fā)生。
  課堂,是改革支點,更是改革的原點。有幸,我們身在其中。
  
  《學校領導力十課》:
  惠特曼說:“有一個孩子每天向前走去,他看見最初的東西,他就變成那東西,那東西就變成了他的一部分!
  在《學校領導力十課》里,我想懇請你帶領相關人看見一些東西。
  看見什么?
  首先,看見“理想學!,我謂之曰“新形態(tài)學校”。
  看見了理想學校,也就看見了理想教育。有人說:沒有希望的心田,是寸草不生的荒地。也有人說:只要你抱有希望,死去的意志就會在你內(nèi)心復活,給教師以希望,給學校以希望,給教育以希望,實在是一件拯救心靈的大事。印度作家普列姆·昌德說,希望是熱情之母,它孕育著榮譽,孕育著力量,孕育著生命。一句話,希望是世間萬物的主宰。
  簡單說來,“新形態(tài)學!泵擅碇硐雽W校的模型,更多指向于教育內(nèi)在的品質,而不只是建筑、環(huán)境和課程等外在形態(tài)。
  如果一定要說出“新形態(tài)學!钡奶厣,可以概括為“五化”:人性化、個性化、現(xiàn)代化、國際化、高質化。人性化是基礎,個性化是特色,現(xiàn)代化是應用,國際化是路徑,高質化是品質。其實,教育如果不能基于人性化,也難言教育,那和馴獸沒什么區(qū)別;而個性化則顯現(xiàn)出立體式的辦學形式,指向不同基礎和層次的兒童需要;現(xiàn)代化則是必然的選擇,它代表的是對科學技術和教學手段的基本尊重,你不能總是停留在黑板加粉筆的水平上;國際化是希望抬頭看天空、睜眼看世界;高質化代表義不容辭的責任,它包括升學,但更多地指向于生活的高質量和生命的高價值,它希望每個人都能夠笑著生長。
  對于民辦教育,“新形態(tài)學校”堅持三點:一、民辦教育不是生意,是教育;二、不是學校給了教師飯碗,而是教師成就了學校;三、不是只有教師和學生需要學習,而是通過師生發(fā)現(xiàn)和提升自己。
  “新形態(tài)學校”要求辨析清楚以下三個關系——
  一是文化和文明的關系。不是傳承文化,而是依止文明,它是一個涉及人類前途的大工程。二是自然與自然教育的關系。把學校建進森林、田園里是好事,卻未必就等于自然教育,要弄懂自然教育需要回到“無為”上,但“無為”不是不作為。自然與自然教育的關系可類比勞動與勞動教育、道德與道德教育、體育與體育教育、美術與美術教育、音樂與音樂教育、學科與學科教育等,我們時下的很多勞動課、德育課、美術課等,可能都脫離了教育。教育不只是體驗,否則讓學生如同農(nóng)民種地、放羊一樣學習就行了,干嗎還要辦學?它是涉及“塑造靈魂”的大工程。三是教育與教學的關系。教育不只是知識學習,但廢棄知識學習的教育肯定無法行穩(wěn)致遠。書院的出現(xiàn)為相對保守的學校教育提供了新視野,但現(xiàn)行的書院在理念、課程和教學行為上的某些做法值得商榷,教育是涉及培養(yǎng)“全人”的大工程。
  “新形態(tài)學校”在教育體系上呈現(xiàn)出四個結構,我稱之為“四輪驅動”:一是作為環(huán)境、情境、心境的文化體系;二是作為動力動能的自主管理機制與體系;三是作為載體工具的生命課程體系;四是表現(xiàn)學一題、得一法、明一理、通一類的智慧課堂體系。
  “新形態(tài)學!斌w現(xiàn)出三個特質:一是有趣,體現(xiàn)出“自然教育”特性;二是有責,體現(xiàn)出“社會教育”特性;三是有神,體現(xiàn)出“精神教育”特性。
  之所以探索“新形態(tài)學!保菫榱私o廣大民辦學校一個方向和目標,而不是為了創(chuàng)造一個新的概念。說“新形態(tài)學!笔菫榱藚^(qū)分那些不入性、不個性、不現(xiàn)代、不國際、不高質的“五不學!保@樣的學校想繼續(xù)生存下去不易,建設“新形態(tài)學校”就是在幫助這樣的學校走向新生。
  其次,看見“學校之魂”,也可以稱之為“新形態(tài)學校文化”。
  海倫說:有了想飛的沖動,誰還愿意在地上爬行。
  民辦學校的低層次發(fā)展,恐怕大多是無奈之舉。
  你痛感到學校團隊士氣低落、人心散漫、效率低下嗎?你試圖改變卻苦于找不到路徑建構有生命力、凝聚力和感召力的文化嗎?你找到了文化卻又糾結于無法把理想教育具象化嗎?你困惑于如何改變教師的教育教學觀念嗎?你遭遇課改之艱難和不斷反彈了嗎?你受制于學校沒有辦學特色和缺乏社會影響力嗎?
  這一切均是缺少“;辍钡谋憩F(xiàn)。
  
  《非常教師》
  《發(fā)現(xiàn)李希貴》
  《教師成長的革命》
  《做智慧班主任》
  《評價改變生態(tài)》
  《小說可以這樣讀:言語思維解讀18課》
  《八十而述》
  《走出心靈的黑洞》
  《親子心理拓展游戲100例》
  《一個世紀的超越》
  《推開教育的另一扇窗:走向有意義的寫作》
  《做一個會成長的老師》
  《成為更好的老師》
  《牽手,陪你去高考》
  《做有故事的教育》
  《初中數(shù)學核心素養(yǎng)落地簽》
  《立場:20位課改人物訪談錄》
  《做一個不再困惑的老師》
  《高效課堂技術解碼》
  《當代教學實用指南(第5版)》
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