《形色手診》運(yùn)用祖國(guó)醫(yī)學(xué)理論知識(shí),中國(guó)古典哲學(xué)思想和佛、道、儒家學(xué)說詳細(xì)闡述了《形色手診》知識(shí)。全書共分五章:第一章主要介紹形色手診的研究?jī)?nèi)容及其意義;第二章介紹形色手診的基本知識(shí);第三章介紹形色手診的理論依據(jù);第四章介紹經(jīng)絡(luò)的最新研究成果,第五章介紹人體各系統(tǒng)的形色手診的診病方法;第六章介紹了手療保健操。
《形色手診》: 一分鐘,省時(shí),省力,又省錢 一本書,我讀,你讀,全家讀 防未病,治己病 做自己的保健醫(yī)生就這么簡(jiǎn)單 掌中熱者,腑中熱 掌中寒者,腑中寒
形色手診是祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的一大分支,它與耳診、鼻診等同屬當(dāng)前稱之為“人體全息”診斷之列,是我中華民族積數(shù)千年來醫(yī)療實(shí)踐之寶貴經(jīng)驗(yàn)。在經(jīng)驗(yàn)積累的漫長(zhǎng)過程中,流派甚多,各有所長(zhǎng),但基于形色判診上又相見略同,蓋因人體臟腑、肢體不適,在尚未釀成大病之前,乃有反常之形色表象于耳、手、足等處之對(duì)應(yīng)部位,故善診者能在病前“預(yù)見”即將到來之疾;正在病中者,對(duì)應(yīng)部位之形色改變更為明顯;人體一旦生過疾患之后,亦會(huì)在對(duì)應(yīng)部位留下痕跡,因而又能“追判”出既往之疾患。相傳的“神醫(yī)”能察過去、現(xiàn)在、未來病,亦緣于此。
我人體科學(xué)學(xué)會(huì)以楊旭同志為首的“手診組”,在一種當(dāng)代人的責(zé)任感及使命感的驅(qū)使下,為了繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)學(xué)寶貴遺產(chǎn),五年前,他們?cè)谡、參考部分古代秘傳的手診資料的基礎(chǔ)上,經(jīng)過數(shù)千例臨床觀察和印證取舍,總結(jié)出判據(jù)較切實(shí)可靠;對(duì)診斷或提前預(yù)告疾病較為準(zhǔn)確,用以維護(hù)人體健康的規(guī)律,為推廣應(yīng)用,匯集成冊(cè),公諸于眾。目的在于廣求名師、同仁,切磋、豐富擴(kuò)大臨床,更廣泛地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而推出手部按摩、氣功及器械等治療方法,以使更好地充實(shí)、發(fā)展、提高形色手診及其治療技術(shù),造福于人民。
題詞
序
第一章 緒論
一 形色手診的研究梗概
二 研究形色手診的意義
第二章 形色手診的基本知識(shí)
一 氣色
二 氣色的含義
三 對(duì)氣色的干擾因素
四 形態(tài)
五 臟腑與手區(qū)的對(duì)應(yīng)關(guān)系
六 對(duì)應(yīng)定位的理論解釋
七 形色手診的基本方法
第三章 形色手診的理論依據(jù)
一 八卦定位之說明
二 太極八卦由來說
三 五行順逆主生克
四 陰陽旋復(fù)引經(jīng)絡(luò)
五 八卦定位手掌中
六 形色手診是科學(xué)的
第四章 經(jīng)絡(luò)的最新研究成果
一 經(jīng)絡(luò)研究已取得的成果
二 結(jié)新經(jīng)絡(luò)的假說
三 對(duì)經(jīng)絡(luò)治療方法的解釋
四 對(duì)經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象的解釋
五 新假說的根據(jù)
第五章 人體各系統(tǒng)的形色手診的診病方法
一 形色手診診察之要點(diǎn)
二 消化系統(tǒng)疾病病察診
三 呼吸系統(tǒng)疾病病察診
四 循環(huán)系統(tǒng)疾病病察診
五 泌尿生殖系統(tǒng)疾病病察診
六 運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)疾病病察診
第六章 手療保健操
附錄 偏方秘方
后記
張弘強(qiáng)與杜文杰在所著《從氣懾生圖說》中述:“人體生命,是自然界的一個(gè)分子,自然界行為的屬性,直接控制著人體生命行為的屬性,人體生命行為的屬性,就是自然界行為屬性的一個(gè)縮影”。所以,自然界之行為屬性與人體生命的行為屬性,是相互對(duì)應(yīng)的關(guān)系,需要與之協(xié)調(diào)一致。譬如,季節(jié)氣候的變化,就會(huì)直接影響人體生理變化,機(jī)體需要與之相適應(yīng)。如人體與自然不相應(yīng),失去動(dòng)態(tài)平衡,就會(huì)生病。因?yàn)槿耸亲匀唤绲纳镏,時(shí)刻在與自然環(huán)境接觸,人與自然的關(guān)系密切、相通。古人謂曰:“人稟天地之氣生。人與天地而相應(yīng)”。天地是自然界,相應(yīng)是說時(shí)序變化,人體就有相應(yīng)反映。所謂“生氣通天,陰陽應(yīng)象”,說明人在受到自然影響之時(shí),必然產(chǎn)生積極的適應(yīng)性……所以人與自然的關(guān)系是通過“氣”與“信息”的交換進(jìn)行調(diào)整。例如,春夏陽氣發(fā)散,人的氣血趨向體表,相應(yīng)之反映是皮膚松軟、毛孔開放、多汗散熱:秋冬陽氣收潛,人體氣血趨向體內(nèi),相應(yīng)之反映是皮膚緊硬、毛孔團(tuán)縮、多尿蓄熱。
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