兵馬俑是大秦帝國(guó)實(shí)力與氣度的象征,兵馬俑的背后是無(wú)數(shù)個(gè)鮮活的個(gè)體在時(shí)代中生活過(guò)的證明,他們似秦帝國(guó)的一個(gè)個(gè)細(xì)胞,成為大秦帝國(guó)最鮮活的注解。
兵馬俑一號(hào)坑第三次發(fā)掘和秦咸陽(yáng)城遺址發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)許衛(wèi)紅,30年來(lái)始終堅(jiān)持不懈地尋親跡、研究秦史,在本書(shū)中,她為我們呈現(xiàn)了兵馬俑考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)諸多細(xì)微的發(fā)現(xiàn),它們合力再現(xiàn)了秦代社會(huì)的鮮活圖景:沿著秦俑家族開(kāi)枝散葉的脈絡(luò),能看到秦人怎樣的創(chuàng)新和傳承、現(xiàn)實(shí)與期望?物勒工名制度日臻完善,用接骨膏修修補(bǔ)補(bǔ)的兵馬俑,代表著秦人的務(wù)實(shí)還是監(jiān)管部門(mén)的妥協(xié)?秦代本土怎樣發(fā)達(dá)的漆器工藝技術(shù)支撐著匠人們制造出如此鮮活的彩色兵馬俑?修建秦陵的究竟是哪三種人,他們的后勤保障是如何做到的?……
而跟隨作者探索秦朝鮮活過(guò)往的步伐,我們也可以看到更多文物遺址背后秦朝的實(shí)相:強(qiáng)弩中的絕絕子反映了秦朝在軍事方面對(duì)游牧民族怎樣的追趕和超越?秦始皇收天下之兵到底是真是假,政策的實(shí)施是否有彈性?暴秦對(duì)戰(zhàn)死的士卒有一套嚴(yán)格的發(fā)喪流程,是否可為我們解開(kāi)一點(diǎn)點(diǎn)秦國(guó)為何會(huì)統(tǒng)一天下的疑惑?驪邑的發(fā)展壯大,為大秦帝國(guó)穩(wěn)固全國(guó)統(tǒng)治做了哪些貢獻(xiàn)……
這支沉睡了2200多年的地下軍團(tuán),其千軍萬(wàn)馬的形象,氣勢(shì)宏大的軍隊(duì)陣容,無(wú)不彰顯出秦王統(tǒng)御天下的威勢(shì)和統(tǒng)御萬(wàn)世的雄心壯志。但武力征伐不代表秦文化,更不是中華文明,要真正看懂兵馬俑,我們就不能局限于秦軍所向披靡的軍事傳奇,而應(yīng)該去多了解兵馬俑及兵器所體現(xiàn)的包容性、多元性,這才是秦文化更真實(shí)的面貌。
1.秦始皇陵兵馬俑一號(hào)坑第三次發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)、秦都咸陽(yáng)城大遺址項(xiàng)目考古領(lǐng)隊(duì)許衛(wèi)紅,攜手《中國(guó)考古大會(huì)》十佳選手、全國(guó)第一位中學(xué)小學(xué)博物館專(zhuān)職教師申珅,傾力打造兵馬俑坑考古現(xiàn)場(chǎng)挖掘手記,和考古偵探一起走進(jìn)發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng),沉浸式破解被掩蓋的秦朝歷史真相。
2.呈現(xiàn)考古現(xiàn)場(chǎng)一手資料,結(jié)合近年秦漢考古重大發(fā)現(xiàn),收錄大量考古現(xiàn)場(chǎng)珍貴照片、珍貴文物照片和專(zhuān)業(yè)考古繪圖,打破對(duì)秦始皇的歷史濾鏡,直面大秦王朝歷史本真。
3.兵馬俑是會(huì)說(shuō)話的歷史,是破解大秦歷史的一把密鑰,了解兵馬俑及兵器所體現(xiàn)的包容性、多元性,讀懂秦王朝為華夏文明種下的基因符號(hào),找尋中華文明傳承不衰的動(dòng)力。
4.許宏、馬伯庸、于賡哲傾力推薦!
5.100 幅精美插圖,四色全彩印制,線裝裸脊可平攤,凸顯大秦帝國(guó)的氣度與雅致。書(shū)附贈(zèng)精美藏書(shū)票、考古現(xiàn)場(chǎng)手記折頁(yè)和明信片。
序言一
在我寫(xiě)《說(shuō)說(shuō)秦俑那些事秦始皇陵兵馬俑一號(hào)坑第三次發(fā)掘記事》的時(shí)候,考古普及讀物還難以被認(rèn)定為專(zhuān)業(yè)研究成果。雖然那本小書(shū)最終在時(shí)任三秦出版社副總編輯的李郁先生的鼎力相助下出版,并入選原國(guó)家新聞出版廣電總局推出的首屆向全國(guó)推薦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及圖書(shū),但回想其過(guò)程,不被認(rèn)可的孤獨(dú)以及心靈深處隱匿的羞愧感,一度令我臉紅、心跳加速,表情很不自然。
其實(shí)專(zhuān)業(yè)研究成果和科普讀物的差別,只是表現(xiàn)形式不同而已。前者是學(xué)術(shù)派研究的理論新成果,后者需寫(xiě)得通俗易懂以便于推廣新成果。更直白一點(diǎn)說(shuō),前者是給專(zhuān)家們看的,后者是給普通老百姓看的。很顯然,給普通老百姓看也很重要。因?yàn)槿嗣駝?chuàng)造了歷史,文化遺產(chǎn)的保護(hù)需要人民來(lái)參與。
但應(yīng)該是習(xí)慣了專(zhuān)業(yè)文體的寫(xiě)作方式,我講故事的能力可真不行。作為《說(shuō)說(shuō)秦俑那些事秦始皇陵兵馬俑一號(hào)坑第三次發(fā)掘記事》一書(shū)的第一位試讀者,我女兒申珅曾給出的反饋意見(jiàn)是根本不知所云,你講的知識(shí)無(wú)趣、不好玩,又不是我的剛需。
這些年來(lái)每當(dāng)我準(zhǔn)備分享一些考古知識(shí)的時(shí)候,耳畔都會(huì)響起無(wú)趣不知所云這樣的聲音。這本書(shū)的銷(xiāo)量也證明她的反饋很有道理,書(shū)的可讀性嚴(yán)重影響了發(fā)行,印量只有3000冊(cè)還嚴(yán)重滯銷(xiāo)。但與不被承認(rèn)是科研成果不同,這樣的結(jié)果激發(fā)了我的好勝心、好奇心,看清了自己的短板和努力的方向。
文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈,是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。2020年9月28日,習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),做好出土文物和遺址的研究闡釋工作,把我國(guó)文明起源和發(fā)展以及對(duì)人類(lèi)的重大貢獻(xiàn)更加清晰、更加全面地呈現(xiàn)出來(lái),更好地發(fā)揮以史育人的作用。對(duì)考古工作者來(lái)說(shuō),文物的活力在于融入生活、回歸社會(huì)、服務(wù)人民。辦一場(chǎng)講座,出一本普及讀物,策劃一場(chǎng)展覽,走近人民的大眾考古正是發(fā)揮以史育人作用的重要方式。
融入大局,滋養(yǎng)社會(huì)。讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)。踐行國(guó)家號(hào)召,我想認(rèn)真對(duì)待科普讀物的創(chuàng)作,擁有一點(diǎn)創(chuàng)新精神,即使不被認(rèn)可為研究成果又如何?至少分享的過(guò)程已足以使我喜悅。漸漸地我在不同平臺(tái)以各種形式發(fā)布考古普及作品時(shí),有了底氣,有了動(dòng)力。
寫(xiě)一部科普讀物,講一些中國(guó)故事,踐行一點(diǎn)使命,我覺(jué)得我可以再試試。
來(lái)吧,再努力一次。這次我邀請(qǐng)了申珅來(lái)加持,她比我更擅長(zhǎng)講故事。再試試,還是從兵馬俑考古開(kāi)始,F(xiàn)在人們對(duì)大秦帝國(guó)的熱度、對(duì)歷史文化的著迷、對(duì)科普讀物的需求都與幾年前不同,而我又有一種喜歡分享幸運(yùn)的性格。也因?yàn)樵谀抢铮易兝,她長(zhǎng)大,那個(gè)地方有我們的共同記憶。
我倆攜手嘗試去呈現(xiàn)歷史如何有趣、考古發(fā)現(xiàn)如何好玩;嘗試如何以兵馬俑為引線,帶領(lǐng)公眾了解真實(shí)的大秦帝國(guó),讓蜂擁而至的觀眾至少在參觀兵馬俑時(shí)不踩坑。原本以為再試試宛如炒剩飯,最后卻發(fā)現(xiàn)別有洞天。各個(gè)章節(jié)中的新發(fā)現(xiàn)、新亮點(diǎn),讓我覺(jué)得這本書(shū)還頗有科研成果的色彩呢。
許衛(wèi)紅
序言二
我的爸爸媽媽都是考古工作者。成長(zhǎng)在這樣一個(gè)環(huán)境里,我曾經(jīng)不看他們寫(xiě)的論文,體會(huì)不到他們那些新發(fā)現(xiàn)、新成果有何酷炫。
為什么在專(zhuān)業(yè)著作或者論文之外,不能再把研究成果既不媚俗又生動(dòng)有趣地表達(dá)出來(lái),讓更多人感到好玩、有趣呢?畢竟隔行如隔山,畢竟外行看熱鬧,內(nèi)行看門(mén)道,畢竟獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)!在讀研究生期間,我曾寫(xiě)了一篇小文《淺說(shuō)通俗性考古讀物的寫(xiě)作》,發(fā)表在《中國(guó)文物報(bào)》,對(duì)一些問(wèn)題進(jìn)行了蠻認(rèn)真的思考。
首先,僅從受歡迎的通俗性考古讀物來(lái)說(shuō),我覺(jué)得一本書(shū)所提供的信息量應(yīng)當(dāng)適度。適度,不偏不倚,不多不少。如何拿捏好信息量的多少,這需要構(gòu)建寫(xiě)作過(guò)程中讀者和作者的互動(dòng)關(guān)系。如果肯放下身段和讀者溝通,從群眾中來(lái),到群眾中去,則一定會(huì)從他們那里獲得極大的啟發(fā),如此作品可能實(shí)現(xiàn)由信息的單向性輸入轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向性共贏。
非常點(diǎn)贊我的媽媽、尊敬的許衛(wèi)紅老師接受了我的觀點(diǎn),并開(kāi)啟了她的實(shí)踐之旅。從2013年嘗試寫(xiě)《說(shuō)說(shuō)秦俑那些事秦始皇陵兵馬俑一號(hào)坑第三次發(fā)掘記事》,到2014年以網(wǎng)名探方里的資深美人試水微博,到2020年出版《考古有意思:秦始皇的兵與城》,到2023年入駐多個(gè)新媒體平臺(tái),她在分享考古知識(shí)、講好中國(guó)故事的道路上越玩越嗨,欲罷不能。
顯然,從業(yè)30多年,許老師已經(jīng)形成了一些固化的寫(xiě)作模式,比如精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)、晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)、不加橋段的呈現(xiàn)方式,還有一些我不多說(shuō),你也應(yīng)該能明白所云為何的潛意識(shí),因此她的分享常常會(huì)讓我覺(jué)得知識(shí)點(diǎn)散亂雜,從而降低了閱讀或者傾聽(tīng)的興趣和耐心。非常有幸,我再一次成為她首選的試讀人,更有幸受邀參與若干章節(jié)的策劃和執(zhí)筆,使我有了機(jī)會(huì)來(lái)實(shí)踐曾經(jīng)的一些設(shè)想。
雖然說(shuō)從考古人的考古學(xué)變成大眾共享的考古學(xué),是新時(shí)代的新要求和新景象,也有很多包括許老師在內(nèi)的學(xué)者改變了原來(lái)的表達(dá)方式,但是普及所面對(duì)的大眾絕不意味著全社會(huì)所有人。那些將正常的考古發(fā)掘一律視為盜寶挖墓而表現(xiàn)得很憤青的人,對(duì)他們開(kāi)展公眾考古可能還是有些一廂情愿。因此,我期望這本書(shū)能被想了解兵馬俑、想了解秦始皇、想了解秦國(guó)歷史、想了解百代皆因秦法的一部分讀者喜歡。
申珅
許衛(wèi)紅
女,1966年生,畢業(yè)于吉林大學(xué)考古學(xué)系,陜西省考古研究院研究員。曾參加秦始皇帝陵兵馬俑發(fā)掘20余年,擔(dān)任一號(hào)坑第三次發(fā)掘領(lǐng)隊(duì),現(xiàn)任秦都咸陽(yáng)城大遺址項(xiàng)目考古領(lǐng)隊(duì)。
從事秦漢考古研究30余年,深刻體會(huì)到講好中國(guó)故事的重要性,努力以自己的微薄之力向大眾普及考古成果。先后在中央電視臺(tái)《百家講壇》《考古公開(kāi)課》等節(jié)目分享考古故事,并成為小紅書(shū)、B站、抖音等平臺(tái)知識(shí)博主,微博擁有近60萬(wàn)粉絲。
已出版作品《說(shuō)說(shuō)秦俑那些事秦始皇陵兵馬俑一號(hào)坑第三次發(fā)掘記事》《考古有意思:秦始皇的兵與城》等。
申珅
女,1992年生,文物與博物館專(zhuān)業(yè)碩士,第九屆全國(guó)?佳中國(guó)文物故事杰出傳播者,2021年《中國(guó)國(guó)寶大會(huì)》十佳選手。
從事青少年文博教育近10年,從全國(guó)第一位中小學(xué)博物館專(zhuān)職教師,到文博教育自主創(chuàng)業(yè)者,再到陜西省考古研究院(陜西考古博物館)科研工作者,近年來(lái)更以科普短視頻、組織薪火文博公益活動(dòng)等新的方式,在薪火相傳的道路上努力前行。
已發(fā)表《淺說(shuō)通俗性考古讀物的寫(xiě)作》《秦始皇陵兵馬俑為何沒(méi)有女俑》等文章,主筆編寫(xiě)《博物致智·博物館課程理念與實(shí)踐·實(shí)踐篇》等作品。