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美國最重要的哲學(xué)家之一為意識(shí)的起源提出了一個(gè)重要的新解釋。

我們是如何獲得心智的？

幾個(gè)世紀(jì)以來，這個(gè)問題一直吸引著心理學(xué)家、物理學(xué)家、詩人和哲學(xué)家，他們想知道人類心智是如何發(fā)展出無與倫比的創(chuàng)造、想象和解釋能力的。達(dá)爾文的信徒長期以來一直渴望解釋意識(shí)、語言和文化是如何通過自然選擇出現(xiàn)的，為心智起源的解釋開辟了充滿希望的道路，但往往以混亂和爭議告終。盡管我們對(duì)蛋白質(zhì)、神經(jīng)元和DNA內(nèi)部工作機(jī)制的理解比以往任何時(shí)候都更加深入，但我們的心智是如何形成的這個(gè)問題在很大程度上仍然是一個(gè)謎。

在《從細(xì)菌到巴赫再回來》一書中，丹尼特對(duì)進(jìn)化思想進(jìn)行了迄今為止蕞全面的探索。他以計(jì)算機(jī)科學(xué)和生物學(xué)的思想為基礎(chǔ)，展示了具有理解能力的心智實(shí)際上是如何從無意識(shí)的自然選擇過程中產(chǎn)生的。這部里程碑式的作品一半是哲學(xué)偵探小說，一半是大膽的科學(xué)猜想，丹尼特傳奇的學(xué)術(shù)生涯一直處于哲學(xué)的前沿，而本書豐富了他在哲學(xué)前沿的探索主題。

丹尼特以其獨(dú)特的風(fēng)格充滿智慧和引人注目的思想實(shí)驗(yàn)解釋說，當(dāng)人類發(fā)展出分享模因的能力，或者不基于遺傳本能的做事方式時(shí)，一個(gè)重大轉(zhuǎn)變就發(fā)生了。語言本身由模因組成，它加速了這種相互作用：模因之間的競爭（自然選擇的一種形式）產(chǎn)生了精心設(shè)計(jì)的思維工具，這種思維工具又使我們有能力設(shè)計(jì)自己的模因。結(jié)果，一種不僅能夠感知和控制，而且能夠創(chuàng)造和理解的心智，在很大程度上是由文化進(jìn)化過程塑造的。

《從細(xì)菌到巴赫再回來》是一本為新一代哲學(xué)家、科學(xué)家和思想家制定研究議程的書，它將讓任何渴望了解心智的產(chǎn)生機(jī)制和工作方式的讀者受益。

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