本書是諾貝爾獎獲得者、“非洲圣人”阿爾伯特,史懷哲在20世紀前期于赤道非洲地區(qū)行醫(yī)的見聞雜記,具有自傳性質(zhì),書中對中非的自然景觀、社會風俗、人文面貌以及當?shù)卦∶竦纳、病痛及醫(yī)治情況進行了生動的描述。河馬是人們在非洲行船時最危險的敵人;非洲叢林樹木茂盛,但木材貿(mào)易卻因伐木的困難而受到阻礙;在“勤勞的”歐洲人眼中,非洲原住民是“懶惰的”,因為他們很少以賺錢為目的進行勞動,而這只是由于非洲人有著自己獨特的價值觀......這本書既是史懷哲的生活記錄,也是中非的民族志,它會使你如親臨其境一般,感受到當?shù)厣畹膴W妙。
阿爾伯特·史懷哲(Albert Schweitzer,1875-1965),20世紀重要德國思想家,1952年諾貝爾和平獎獲得者,一生共獲得9個博士學位,在神學、哲學、醫(yī)學、音樂四個領(lǐng)域均有建樹,提出了“敬畏生命”的倫理學思想,曾與愛因斯坦、羅素共同呼吁禁止核 實驗。 1913年,史懷哲毅然舍棄歐洲的優(yōu)越生活,來到位于非洲中部的奧果韋河流域(今加蓬共和國所在地),建立了叢林診所,從事醫(yī)療援助工作,直至去世。他服務(wù)非洲人民近50年,因此獲得了“非洲圣人”的美譽。
譯本序
1 我決定到遙遠的原始森林里做一名醫(yī)生的緣由以及奧果韋河流域的土地和人們
1.1 故事的開端
1.2 醫(yī)院的建立及奧果韋河流域的情況
1.3 歐洲人在奧果韋地區(qū)的生活史
2 旅程
2.1 從孚日山脈到洛佩斯角灣
2.2 航行在奧果韋河上
3 初的印象與經(jīng)歷
3.1 準備工作
3.2 在雞舍行醫(yī)
4 1913年7月至1914年1月
4.1 蘭巴雷內(nèi)傳教站
4.2 獨木舟之旅
4.3 為修建醫(yī)院平整土地
4.4 心臟病患者、精神病患者和中毒者
4.5 捕魚節(jié)
4.6 拜物教
4.7 感冒和尼古丁中毒;煙
4.8 牙科疾病和 次手術(shù)
4.9 河馬
4.10 日曬病
4.11 建立診所及我妻子的工作
4.12 用人的緊缺與普遍的偷竊
4.13 手術(shù)與接受手術(shù)的患者
5 1914年1月至6月
5.1 塔拉谷哥之旅、奴隸制與狩獵
5.2 黑人的法律觀念
5.3 我的醫(yī)療助理約瑟夫
5.4 昏睡病
5.5 皮膚疥瘡
5.6 麻風病、熱帶瘧疾和痢疾
5.7 手術(shù)
6 叢林里的伐木者和撐筏者
6.1 尋找合適的林場
6.2 林場的工作與生活
6.3 沿著奧果韋河順流而下的木筏
6.4 木材裝載和木材種類
7 非洲叢林的社會問題
7.1 勞動問題
7.2 強制勞動和官方許可
7.3 文化教育和酗酒問題
7.4 一夫多妻制與買妻
7.5 白人與黑人的關(guān)系
8 1914年圣誕節(jié)
8.1 黑人對一戰(zhàn)的印象
8.2 大象與食物供應(yīng)短缺
9 1915年圣誕節(jié)
9.1 白蟻和遷徙蟻
9.2 醫(yī)院變故
1.1 故事的開端 當年我從斯特拉斯堡大 學辭職,放棄寫作和管風琴 藝術(shù)創(chuàng)作,就是為了奔赴赤 道附近的非洲大陸,做一名 醫(yī)生。我為什么會做出這個 決定呢? 此前,我讀過一些文章 ,了解到原始森林里的原住 民缺醫(yī)少藥,長年累月地受 疾病困擾。這些情況,我也 從傳教士那里聽到過。關(guān)于 這些情況,我思考得越多, 就越覺得不可思議。給原始 森林的原住民提供醫(yī)療資助 ,這是基本的人道精神。但 為什么我們歐洲人對這個偉 大的人道主義目標關(guān)注如此 之少,甚至漠不關(guān)心? 中的財主和乞丐拉撒路的故 事講的似乎就是我們歐洲人 和原始森林的原住民。我們 歐洲人就是財主,隨著醫(yī)學 的進步,我們掌握了很多對 抗疾病的知識和方法。我們 將這筆財富帶來的巨大優(yōu)勢 視作理所當然。而在殖民地 卻生活著很多窮苦的拉撒路 ,那些非洲人在沒有醫(yī)療資 源的情況下承受著和我們同 等,甚至 多的疾病和痛苦 。為什么財主對屋門前的乞 丐毫無同情之心?因為他并 沒有設(shè)身處地為乞丐著想并 感同身受。我們就是財主這 樣的人。 我認識到,歐洲 政 府給殖民地 派遣的幾百 名醫(yī)生僅僅能夠完成艱巨任 務(wù)的很小一部分,因為他們 大部分人的首要任務(wù)是給白 人殖民者和軍隊提供醫(yī)療服 務(wù)。我們的社會必須把這種 人道主義使命視為己任,對 于整個社會而言,現(xiàn)在是時 候支持和資助大量志愿者醫(yī) 生,并將他們派往世界各地 ,為當?shù)厝俗龀鲐暙I了。