本書從景觀的角度入手，對(duì)希尼詩(shī)歌中通過(guò)記憶、歷史和語(yǔ)言呈現(xiàn)的景觀進(jìn)行具體的文本分析，探索希尼詩(shī)歌中不同的景觀呈現(xiàn)所承載的不同文化涵義及其在身份構(gòu)建中的作用。 在希尼詩(shī)歌中，通過(guò)記憶、歷史和語(yǔ)言呈現(xiàn)的景觀確立了希尼愛爾蘭人、愛爾蘭詩(shī)人、愛爾蘭天主教徒、英語(yǔ)詩(shī)人等多元身份標(biāo)識(shí)，同時(shí)詩(shī)歌中呈現(xiàn)的景觀為在北愛爾蘭的現(xiàn)實(shí)矛盾中處理身份問(wèn)題帶來(lái)更廣闊的視野，開啟了一個(gè)有益于交流和討論的空間。詩(shī)人也試圖以歷史的融合性打開政治的邊界，呈現(xiàn)一種既能回應(yīng)北愛爾蘭的現(xiàn)實(shí)矛盾又能體現(xiàn)詩(shī)歌藝術(shù)審美價(jià)值的新的寫作范式，致力于在文學(xué)作品中建立一個(gè)面向未來(lái)的想象世界。同時(shí)，詩(shī)歌中多元身份的建構(gòu)創(chuàng)造了一個(gè)超越民族和宗教的二元對(duì)立，包含不同文化、不同政治、不同意識(shí)形態(tài)的空間，促進(jìn)了詩(shī)人的藝術(shù)創(chuàng)作，為世界上承受文化分裂的文學(xué)創(chuàng)作者的寫作提供了新的范式。此外，希尼多元身份的選擇為處在后現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時(shí)期人類的身份選擇即“何以在這個(gè)世上自處”的問(wèn)題提供了借鑒意義和新的認(rèn)知地圖。