本書(shū)從“洪武開(kāi)國(guó)”講起,以明朝的政治演變?yōu)橹骶,對(duì)明朝的治亂興衰做了深入淺出的解讀,闡述了嚴(yán)刑重典、宦官干政、內(nèi)閣傾軋、倭寇之亂、皇帝荒政、晚明黨爭(zhēng)、農(nóng)民起義、明清鼎革等影響明朝衰亡的重要事件,對(duì)明代重要的歷史事件、關(guān)鍵人物以及歷史疑案做了通俗的考釋與解說(shuō),對(duì)明代的文學(xué)、思想、科技等也做了概述。
1.這是歷史專(zhuān)業(yè)學(xué)者寫(xiě)給大眾的歷史普及叢書(shū)《簡(jiǎn)明中國(guó)通史》中的一冊(cè);2.通俗而雅是本書(shū)的一大特色,語(yǔ)言淺白,書(shū)寫(xiě)嚴(yán)謹(jǐn);3.資料詳實(shí),旁征博引,資料涉及傳世文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)論著、考古文物等;4.圖文并茂,本書(shū)配有150多幅精美插圖,起到以圖佐史和圖文互證的作用。
1.時(shí)間為線,勾勒成畫(huà):以時(shí)間為線索,詳細(xì)介紹了明朝歷史上的重大事件,剖析紛繁復(fù)雜的政治格局和歷史暗涌,展示了一幅別開(kāi)生面的明代社會(huì)圖景。
2.圖文并茂,通俗易懂:作者對(duì)明代社會(huì)的歷史發(fā)展以圖文并茂的形式,既作深入淺出的解讀,又帶有一定程度的理論思考,同時(shí)對(duì)明代歷史上重要的事件、人物以及歷史疑案作相應(yīng)的通俗考釋與解說(shuō)。
序一
上海的郭志坤先生是我多年的老友。在十幾年前世紀(jì)之交的時(shí)候,我同郭先生曾經(jīng)有過(guò)一次非常愉快的合作,就是依照他的提議,共同編寫(xiě)了一本通俗講述中國(guó)古代歷史的圖書(shū),題為《中國(guó)古史尋證》,列入上?萍冀逃霭嫔纭睹遗c名編——世紀(jì)初的對(duì)話》叢書(shū)出版。當(dāng)時(shí)沒(méi)有料到這本書(shū)印行后博得相當(dāng)不錯(cuò)的反響,這使郭先生和我都覺(jué)得所做的一番努力是值得的。
以這件事為契機(jī),郭志坤先生同我有多次機(jī)會(huì)談起歷史學(xué)的通俗化問(wèn)題。我們都認(rèn)為,有必要組織編寫(xiě)一套系統(tǒng)講說(shuō)中國(guó)歷史,將學(xué)術(shù)界的豐碩成果推廣給大眾的圖書(shū)。郭先生精心擬出規(guī)劃,并很快約請(qǐng)到多位學(xué)養(yǎng)深厚的作者,形成老中青結(jié)合的團(tuán)隊(duì),投入了撰寫(xiě)的工作,其成果便是現(xiàn)在這套《細(xì)講中國(guó)歷史叢書(shū)》。
《細(xì)講中國(guó)歷史叢書(shū)》從夏商周三代寫(xiě)起,一直到最末的王朝清朝為止,全套共十二冊(cè)。這套叢書(shū)的編寫(xiě),貫穿了兩條原則:就書(shū)的閱讀對(duì)象來(lái)說(shuō),是“面向大眾”;就書(shū)的語(yǔ)言風(fēng)格而言,是“通俗化”。我認(rèn)為郭志坤先生的這兩條原則提得好,也提得及時(shí)。
先說(shuō)“面向大眾”。我近些年在不同場(chǎng)合屢次說(shuō)過(guò),歷史雖不能吃,也不能穿,似乎與國(guó)計(jì)民生渺不相關(guān),實(shí)際卻是社會(huì)大眾的一種不可缺少的精神需求。我們每一個(gè)人,不管從事什么職業(yè),具有何種身份,都會(huì)自然而然地對(duì)歷史產(chǎn)生一定的興趣,這或許可以說(shuō)是人的天性使然吧。一個(gè)人活在世界上,不但要認(rèn)識(shí)現(xiàn)在,也必須回顧過(guò)去,這就涉及了歷史。我從哪里來(lái),又往哪里去,是每個(gè)人都會(huì)意識(shí)到的問(wèn)題,這也離不開(kāi)歷史。人們不能只想到自己,還要考慮到我們的國(guó)家和民族,這就更應(yīng)該了解歷史。社會(huì)大眾需要?dú)v史,歷史學(xué)者自當(dāng)“面向大眾”。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,歷史學(xué)前輩錢(qián)穆先生在西南聯(lián)大講授“中國(guó)通史”課程,所撰講義(出版后書(shū)名《國(guó)史大綱》)一開(kāi)頭便標(biāo)舉:“當(dāng)信任何一國(guó)之國(guó)民,尤其是自稱(chēng)知識(shí)在水平線以上之國(guó)民,對(duì)其本國(guó)已往歷史,應(yīng)該略有所知。否則最多只算一有知識(shí)的人,不能算一有知識(shí)的國(guó)民。”歷史學(xué)者的工作,不應(yīng)只限于自身觀察歷史、探索歷史,更有責(zé)任把所認(rèn)識(shí)、所了解的歷史,原原本本地告訴社會(huì)大眾,使大家對(duì)歷史有應(yīng)有的認(rèn)識(shí)和必要的了解。
特別是在今天,當(dāng)我們的國(guó)家、民族正在走向偉大復(fù)興之際,尤其有必要推動(dòng)歷史學(xué)“面向大眾”。中國(guó)有五千多年的文明歷史,我們的先人創(chuàng)造了輝煌而且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化,對(duì)人類(lèi)的發(fā)展進(jìn)步做出過(guò)豐富卓越的貢獻(xiàn)。我們有義務(wù)把這樣的史實(shí)告訴社會(huì)大眾,增強(qiáng)大家建設(shè)祖國(guó)、走向世界的凝聚力和自信心,從而為今后人類(lèi)的發(fā)展進(jìn)步做出更多更新的貢獻(xiàn),這應(yīng)當(dāng)成為歷史學(xué)者的襟懷和抱負(fù)。
再談“通俗化”。“面向大眾”與“通俗化”是結(jié)合在一起的,要想真正做到“面向大眾”,歷史著作就必須在語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)上力求“通俗化”。
說(shuō)起“通俗化”,我聯(lián)想到我國(guó)“二十四史”之首《史記》的作者司馬遷。司馬遷是學(xué)究天人的大學(xué)者,是“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”的典范,然而他撰著歷史,引經(jīng)據(jù)典,還是在通俗上下了很大功夫。比如他論述唐虞以來(lái)古史,自然離不開(kāi)《尚書(shū)》,他本人曾受學(xué)于《尚書(shū)》博士孔安國(guó),親得古文《尚書(shū)》之學(xué)的傳授,然而他在引用《尚書(shū)》時(shí),對(duì)于古奧費(fèi)解的字詞,都采用意義相同的字詞來(lái)代替,這應(yīng)該說(shuō)是在“通俗化”方面的重要?jiǎng)?chuàng)意。另外,司馬遷還盡力將史事的敘述情節(jié)化,使之活現(xiàn)于讀者眼前,無(wú)愧于歷史家的大手筆。這都是后人需要學(xué)習(xí)的。
必須說(shuō)明,“通俗化”并不意味著降低歷史學(xué)著作的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。相反,編寫(xiě)“通俗化”的歷史作品,實(shí)際上對(duì)作者提出了更高的要求,絕不是輕易就能夠做到的。在這里,我還想附帶說(shuō)一句,即使是專(zhuān)供學(xué)術(shù)界專(zhuān)業(yè)閱讀的論著,其實(shí)也應(yīng)當(dāng)(而且也能夠)寫(xiě)得簡(jiǎn)明流暢一些。不少著名的前輩學(xué)者,例如胡適、郭沫若、馮友蘭等先生,他們的著作不都是這樣的嗎?
《細(xì)講中國(guó)歷史叢書(shū)》是“面向大眾”的,并且在“通俗化”方向上做了很大的努力。郭志坤先生還說(shuō)過(guò):“通俗,通俗,只有通然后才能俗!边@也很有道理。這十二冊(cè)書(shū)是一個(gè)整體,作者們?cè)谏舷挛迩甑囊粋(gè)“通”字上花費(fèi)了不少精力,對(duì)于內(nèi)容的構(gòu)架和文字作風(fēng)也下了一番苦功夫,相信這套書(shū)的讀者都會(huì)體認(rèn)到他們的用心。
李學(xué)勤
2014年8月17日
序二
我和李學(xué)勤先生在討論歷史學(xué)的通俗普及問(wèn)題的時(shí)候,很自然地回憶起吳晗先生。20世紀(jì)50年代末,吳晗以史學(xué)界權(quán)威和北京市副市長(zhǎng)的身份,向?qū)W界提出:“要求各方面的學(xué)者、專(zhuān)家也來(lái)寫(xiě)一點(diǎn)通俗文章、通俗讀物,把知識(shí)普及給民眾!眳顷喜粌H撰文提倡,向史學(xué)界游說(shuō),還親自主編影響很大的《中國(guó)歷史小叢書(shū)》。這段回憶讓我們萌發(fā)了組織編纂《細(xì)講中國(guó)歷史叢書(shū)》的打算。
當(dāng)我向李先生提交了編纂方案后,他認(rèn)為,編纂這樣一套書(shū)對(duì)以史鑒今、以史資政、以史勵(lì)人是極有意義的事,很值得做。隨后,我們又把多年醞釀的編纂構(gòu)想做了大致的概括:突破以“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”和“殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)”描寫(xiě)的局限,注重階層、民族以及國(guó)家之間的友好交融和交流的記述;突破“唯帝王將相”和“否帝王將相”兩個(gè)極端的局限,注重客觀反映領(lǐng)袖人物的歷史作用以及“厚生”“民本”思想的弘揚(yáng);突破長(zhǎng)期分裂歷史的局限,注重闡述統(tǒng)一始終是主流,分裂無(wú)論有多嚴(yán)重,最終都會(huì)重新走向統(tǒng)一;突破中原文化中心論的局限,注重全面介紹中華文化形成的多元性和影響力;突破歷朝官方(修史)文獻(xiàn)的局限,注重正、野史兼用,神話傳說(shuō)等口述歷史與文物文獻(xiàn)并行;突破單一文字表述的局限,注重圖文并茂,以考古文物圖表為相關(guān)歷史表述提供佐證。
《細(xì)講中國(guó)歷史叢書(shū)》的編纂重在創(chuàng)新、面向大眾和通俗化。李先生認(rèn)為這一美好的愿望和構(gòu)想要付諸實(shí)施并非容易的事。他特別強(qiáng)調(diào)要組織專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍來(lái)撰寫(xiě),并提出“讓歷史走向民眾是史家們義不容辭的責(zé)任”。令我欣喜的是,精心撰寫(xiě)這套書(shū)的作者團(tuán)隊(duì)本身就是教師。他們中有的是學(xué)殖精深、卓有建樹(shù)的史學(xué)名家,有的是以“滔滔以言”享譽(yù)學(xué)界的優(yōu)秀教育工作者,其中多為年輕的歷史學(xué)博士。由這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)?yè)?dān)當(dāng)編寫(xiě)中國(guó)歷史讀物的重任,當(dāng)?shù)闷穑残诺眠^(guò)。
我們把編纂的原則性方案統(tǒng)一后,在同作者商議時(shí)產(chǎn)生了某些疑慮:一是認(rèn)為這類(lèi)圖書(shū)沒(méi)有多大的市場(chǎng);二是認(rèn)為通俗作品是小兒科,進(jìn)不了學(xué)術(shù)專(zhuān)著之殿堂。經(jīng)過(guò)一番調(diào)查分析后,我們?nèi)〉昧斯沧R(shí),一致認(rèn)為:昨天的歷史是創(chuàng)造明天的向?qū),讀者從中可以汲取最好的營(yíng)養(yǎng),好的歷史通俗讀物是很有市場(chǎng)的,因?yàn)榍嗄曜x者中普遍存在歷史饑餓感。本套叢書(shū)的作者深感,編寫(xiě)中國(guó)歷史通俗讀物,歷史工作者最有得天獨(dú)厚的條件和義不容辭的責(zé)任。旅外學(xué)者得悉我們?cè)诰幾脒@套叢書(shū),認(rèn)為這是很有價(jià)值的,也很及時(shí)。美國(guó)紐約州立大學(xué)歷史學(xué)博士張德文參加撰寫(xiě)并專(zhuān)門(mén)來(lái)信期待我們?cè)缛胀瞥鲞@套叢書(shū)。她在信中說(shuō):“在知識(shí)大眾化、數(shù)字化的年代,歷史學(xué)者不應(yīng)游離在這個(gè)歷史進(jìn)程之外。個(gè)人電腦以及智能手機(jī)的普及,大大促進(jìn)了人們對(duì)微知識(shí)的渴求。在此背景下,歷史學(xué)者的通俗表述為微知識(shí)的傳播提供了必要的積淀和范本。”行文雖然不長(zhǎng),但一語(yǔ)中的,說(shuō)清了普及歷史知識(shí)的重要性。復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心鄒逸麟教授、華東師范大學(xué)歷史系王家范教授等讀了叢書(shū)的文稿后還專(zhuān)門(mén)撰文評(píng)說(shuō),認(rèn)為這既是一套通俗的、面向大眾的歷史讀物,又是一套嚴(yán)謹(jǐn)而富于科學(xué)精神的史著,對(duì)于廣大讀者學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)中華民族的奮斗精神,推動(dòng)中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)很有作用。
這一切,讓我們得到莫大的鼓舞。作者在通俗方面做了極大的努力,他們中的不少人在寫(xiě)作中進(jìn)行了刻苦的再學(xué)習(xí)。從史實(shí)的查證到篇章的構(gòu)架,再到文字的通俗化以及圖片的遴選,都花費(fèi)了他們大量的時(shí)間和心血。叢書(shū)采用章節(jié)結(jié)構(gòu)的敘史形式,目的在于令讀者通過(guò)目錄就能夠?qū)?shū)中的大概內(nèi)容一目了然。中國(guó)歷史悠久,史料浩如煙海,讀史者歷來(lái)有“一部二十四史,不知從何讀起”之嘆,講史時(shí)以“時(shí)間為綱”,即可以從紛繁中理出頭緒來(lái),再輔之以“專(zhuān)題為目”,這樣在史料取舍上就更加突出主題。本叢書(shū)注重以故事取勝,以真實(shí)的歷史故事吸引人,感動(dòng)人,啟迪人。圖文并茂也是本叢書(shū)通俗化的一途。中國(guó)歷來(lái)重視“右文左圖”,以文注圖,以圖佐文。
通俗而雅,也是這套叢書(shū)的一大特色。雅者,正也。通俗不是低俗,亦不是庸俗,它是在科學(xué)和學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)上展開(kāi)的。把應(yīng)該讓讀者知道的歷史現(xiàn)象和歷史觀念用最淺顯明白的方式告訴讀者,這就是我們所需要并強(qiáng)調(diào)的通俗。本套叢書(shū)的學(xué)者們?cè)谧珜?xiě)時(shí)一是力求語(yǔ)言上的通俗,二是著力于情節(jié)中的通俗,繼承和發(fā)展了太史公司馬遷那種“以訓(xùn)詁代經(jīng)文”的傳統(tǒng),把佶屈聱牙的古文經(jīng)典用活了。所以說(shuō),深入淺出的通俗化工作更是一種學(xué)術(shù)活動(dòng)。
為了增加生動(dòng)性、可讀性,作者盡量對(duì)某些有意義的人和事加以細(xì)講,如對(duì)某些重要的出土文物予以介紹評(píng)說(shuō),對(duì)懸而未解的疑問(wèn)加以釋惑,對(duì)后人誤傳誤解的問(wèn)題予以糾正,對(duì)某些典故加以分析,對(duì)某些神話傳說(shuō)進(jìn)行詮釋。在圖表上盡量做到隨文提供佐證。在每?jī)?cè)圖書(shū)之后增加附錄,旨在增強(qiáng)學(xué)術(shù)性和通俗性:附錄大事記,旨在讓讀者對(duì)本段時(shí)期重大歷史事件有個(gè)大致了解;附錄帝王世系表,意在讓讀者對(duì)本朝創(chuàng)業(yè)、守業(yè)和虛位之君的傳承有所知曉。另外,所列主要參考書(shū)目,目的在于為讀者提供進(jìn)一步學(xué)習(xí)本段歷史的相關(guān)資料索引。
意愿和努力是如此,最終的結(jié)果如何,誠(chéng)望讀者鑒定。
郭志坤
2014年8月19日
主編之一李學(xué)勤(1933—2019)
著名歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、古文獻(xiàn)學(xué)家和教育家,被學(xué)術(shù)界譽(yù)為“百科全書(shū)式的學(xué)者”。曾擔(dān)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所所長(zhǎng)、“夏商周斷代工程”首席科學(xué)家與專(zhuān)家組組長(zhǎng)、清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任、中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)和名譽(yù)理事長(zhǎng)。1997年當(dāng)選為國(guó)際歐亞科學(xué)院院士,2018年被聘為清華大學(xué)首批文科資深教授。2013年獲首屆“漢語(yǔ)人文學(xué)術(shù)寫(xiě)作終身成就獎(jiǎng)”和“孔子文化獎(jiǎng)”,2014年獲首屆國(guó)學(xué)大典“全球華人國(guó)學(xué)獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)”,2015年獲第四屆“吳玉章人文社會(huì)科學(xué)終身成就獎(jiǎng)”。
長(zhǎng)期致力于中國(guó)古代文明的研究,在甲骨學(xué)研究、青銅器研究、戰(zhàn)國(guó)文字研究、簡(jiǎn)帛學(xué)研究等多學(xué)科領(lǐng)域都做出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn),提出了“重新估價(jià)中國(guó)古代文明”“走出疑古時(shí)代”等學(xué)術(shù)主張,引領(lǐng)和推進(jìn)了中國(guó)古代史、考古學(xué)、古文字學(xué)等多學(xué)科的發(fā)展。出版了《殷代地理簡(jiǎn)論》《東周與秦代文明》《古文字學(xué)初階》《新出青銅器研究》《比較考古學(xué)隨筆》《走出疑古時(shí)代》《簡(jiǎn)帛佚籍與學(xué)術(shù)史》《重寫(xiě)學(xué)術(shù)史》《中國(guó)古史尋證》《中國(guó)古代文明研究》《清華簡(jiǎn)及古代文明》等學(xué)術(shù)著作40多部。
主編之一郭志坤
出版家,歷史學(xué)家,上海市文史研究館館員,享受?chē)?guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼,被出版界稱(chēng)為“學(xué)者型編輯”。曾擔(dān)任文匯出版社和上海人民出版社總編輯,榮獲首屆上海出版人金獎(jiǎng)和“全國(guó)百佳出版工作者”稱(chēng)號(hào)。策劃了《中國(guó)通史》(白壽彝總主編)和“中國(guó)斷代史系列”叢書(shū),主編了《賢哲自述叢書(shū)》《香港全紀(jì)錄》《澳門(mén)全紀(jì)錄》,并著有《秦始皇大傳》、《隋煬帝大傳》、《荀學(xué)論稿》、《成語(yǔ)里的中國(guó)通史》(與陳雪良合著)、《提問(wèn)諸子叢書(shū)》(與陳雪良合著)等。
著者張海英
歷史學(xué)博士,現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。長(zhǎng)期從事明清史、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史、經(jīng)濟(jì)思想史領(lǐng)域的研究工作,講授《中國(guó)古代史》《明清史》等課程。已出版《明清江南商品流通與市場(chǎng)體系》等學(xué)術(shù)專(zhuān)著。在《歷史研究》《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)(英文版)》《學(xué)術(shù)月刊》《社會(huì)科學(xué)》等雜志上發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。
目 錄
導(dǎo)言 / 001
第一章 大明王朝建立
元末群雄并起 / 007
朱元璋的崛起 / 010
削平群雄,統(tǒng)一中國(guó) / 014
“大明”國(guó)號(hào)的由來(lái) / 017
大權(quán)獨(dú)攬的洪武皇帝 / 020
第二章 嚴(yán)刑重典,以猛治國(guó)
特務(wù)政治與文字獄 / 029
發(fā)展經(jīng)濟(jì),獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑 / 032
胡藍(lán)之獄,整肅群臣 / 036
嚴(yán)刑重法,懲奸治貪 / 047
洪武年間科場(chǎng)案 / 052
明初大臣的悲劇 / 056
第三章 燕王奪皇位
明初的分封及隱患 / 071
曇花一現(xiàn)的建文新政 / 075
靖難之役 / 079
“誅十族”與“瓜蔓抄” / 083
朱棣削藩,加強(qiáng)皇權(quán) / 087
第四章 永宣治世
設(shè)立內(nèi)閣與創(chuàng)設(shè)東廠 / 093
永樂(lè)治績(jī) / 097
鄭和七下西洋 / 109
仁宣之治 / 117
第五章 宦官干政
英宗朝王振專(zhuān)權(quán) / 127
土木之變 / 130
北京保衛(wèi)戰(zhàn)與英宗南歸 / 135
南宮之變及影響 / 141
憲宗朝汪直跋扈 / 146
弘治中興 / 151
正德朝劉瑾亂政 / 155
第六章 多事之秋
民變蜂起 / 165
寧王之亂 / 167
嘉靖革新 / 170
大禮議之爭(zhēng) / 174
嘉靖大倭寇 / 178
第七章 嘉隆亂象
首輔迭換 / 189
嚴(yán)嵩柄權(quán) / 193
內(nèi)閣傾軋與首輔之爭(zhēng) / 197
隆慶議和 / 200
嘉隆時(shí)期的政策調(diào)整 / 205
第八章 十年新政與短暫的輝煌
張居正蒙恩佐帝 / 211
萬(wàn)歷新政 / 216
人亡政息的悲劇 / 221
萬(wàn)歷三大征 / 227
國(guó)本之爭(zhēng) / 235
第九章 王朝危機(jī)
萬(wàn)歷怠政 / 241
礦監(jiān)稅使與民變 / 244
晚明宮闈疑案 / 250
東林書(shū)院與晚明黨爭(zhēng) / 257
閹黨誤國(guó) / 262
第十章 后金的崛起
努爾哈赤建立后金 / 269
明軍兵敗薩爾滸 / 273
遼沈失陷,孤守寧遠(yuǎn) / 276
君臣猜忌,痛失良將 / 280
清兵虎視中原 / 284
第十一章 崇禎帝無(wú)力回天
思宗勵(lì)精圖治 / 291
明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng) / 293
攘外與安內(nèi)的兩難選擇 / 299
明王朝沉疴難起 / 303
崇禎帝的悲劇 / 307
轉(zhuǎn)瞬即逝的大順政權(quán) / 311
短暫的南明朝廷 / 314
第十二章 明代文化
耶穌會(huì)士與西學(xué)東漸 / 321
心學(xué)的興起 / 325
四大奇書(shū) / 330
明代科技 / 335
結(jié)束語(yǔ) / 347
主要參考書(shū)目 / 349
附錄一:明朝大事記 / 351
附錄二:明朝皇帝世系表 / 356
重版后記 / 357