本書介紹了超現(xiàn)實主義藝術(shù)家,如阿爾普、米羅、艾倫斯待、達利、馬松、基里柯、克爾諾、坦基、馬格里特、夏卡爾等。并對他們的代表作進行了講解,是了解超現(xiàn)實主義風(fēng)格的較好讀物。在經(jīng)濟文化交流日益頻繁的今天,知己知彼,才能在進行文化輸出、人文交流時有所側(cè)重,使我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
超現(xiàn)實主義者帶著對第一次世界大戰(zhàn)的震撼,宣告了一場思想和創(chuàng)造的革命,堅持要從過去和一個被遺棄在廢墟中的世界中掙脫出來。這種對融入資產(chǎn)階級社會的拒斥也是達達運動的一個中心主題,致使安德烈·布勒東說,達達主義是“一個全力以赴但沒有人會預(yù)料到它將如何繼續(xù)自食其力的機器”,因為達達主義一直沒有提出新的觀點,正是這一評論催生了超現(xiàn)實主義。超現(xiàn)實主義者經(jīng)常與達達主義藝術(shù)家在知識層面上進行合作,而這種合作的排他性往往已成為普遍規(guī)律。本書作者在描述超現(xiàn)實主義者作為絕對抵抗力量的一部分時,以一種令人興奮和獨創(chuàng)的方式來介紹超現(xiàn)實主義這場藝術(shù)運動。搖擺于社會煽動和文化變革之間,超現(xiàn)實主義者不正是這一時期受到歷史沖擊的創(chuàng)造性個人主義的產(chǎn)物嗎?
1.“簡明藝術(shù)史叢書”匯聚了30本世界經(jīng)典藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展簡史。打破藝術(shù)風(fēng)格史冗長乏味、桎梏難懂的局面,開創(chuàng)性地集取每種藝術(shù)風(fēng)格的歷史發(fā)展精髓,濃縮演繹成最適合大眾品讀的作品。
2.作者團隊由世界知名藝術(shù)家、藝術(shù)歷史家、藝術(shù)工作者、藝術(shù)史研究員、藝術(shù)館館長等幾十位專家組成!
3.本套叢書自2017年出版以來,已經(jīng)版權(quán)輸出到美洲和歐洲國家,其中巴西版單本最高已創(chuàng)下3萬冊的銷量,版權(quán)輸出的國家數(shù)仍在持續(xù)增加中。
4.內(nèi)容上,每本書配圖精美,藝術(shù)考證一絲不茍,以時間軸為線索,從藝術(shù)起源到其現(xiàn)狀,回顧了每種藝術(shù)的重大發(fā)展階段、風(fēng)格精髓特征和最具代表性的藝術(shù)作品,絕對讓讀者愛不釋手!
原著作者:納塔莉亞·布羅茨卡婭
納塔莉亞·布羅茨卡婭是俄羅斯圣彼得堡艾爾米塔什博物館的副館長及策展人。她出版了許多關(guān)于盧梭、雷諾阿、德雷恩、弗拉明克、安東尼的專著,也出版了許多野獸派和樸素派藝術(shù)的著作,目前的研究方向為19世紀(jì)末至20世紀(jì)的法國畫家。
譯者:安麗哲
安麗哲,中國藝術(shù)研究院藝術(shù)學(xué)研究所研究員、教授,藝術(shù)人類學(xué)研究中心副主任,兼中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會副秘書長,主要從事藝術(shù)人類學(xué)、物質(zhì)文化遺產(chǎn)等方面的研究。出版學(xué)術(shù)專著多部,如《性別·服飾·遺產(chǎn)——苗族服飾的藝術(shù)人類學(xué)研究》,《民族服飾文化研究》、《中國藝術(shù)人類學(xué)述論(1980-2020)》、《濰坊風(fēng)箏》《解讀藝術(shù):巴迪歐》等。其中《性別·服飾·遺產(chǎn)——苗族服飾的藝術(shù)人類學(xué)研究》一書曾入選由中國新聞出版總署舉辦的第三屆“三個一百” 原創(chuàng)出版工程(人文社科類)獎項。先后在國內(nèi)知名學(xué)術(shù)期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇。多篇論文被中國人大復(fù)印資料、社會科學(xué)報、中國社會科學(xué)網(wǎng)等全文轉(zhuǎn)載。
5 超現(xiàn)實主義藝術(shù)的起源與發(fā)展
19 馬克斯·恩斯特
35 伊夫·唐吉
47 胡安·米羅
61 安德烈·馬松
71 勒內(nèi)·馬格利特
83 薩爾瓦多·達利
101 保羅·德爾沃