“精神生產(chǎn)”這一概念并非是馬克思所創(chuàng)造的，但它之所以能夠作為科學(xué)理論展現(xiàn)于世人面前，確因馬克思將它首次置于唯物史觀和剩余價(jià)值理論的基礎(chǔ)之上進(jìn)行研究而造就的。馬克思精神生產(chǎn)理論不僅是馬克思社會(huì)全面生產(chǎn)理論的主要內(nèi)容之一，而且是馬克思關(guān)于人的自由全面發(fā)展理論的核心組成部分，它在馬克思主義理論體系中始終占據(jù)著無可替代的重要地位。對馬克思精神生產(chǎn)理論及其價(jià)值開展研究，既是一個(gè)從現(xiàn)實(shí)的人、而非抽象的物的角度對唯物史觀進(jìn)行返本開新的理論問題，又是一個(gè)有效應(yīng)對全球化時(shí)代和知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，包括我國在內(nèi)的世界各民族共同面臨的社會(huì)歷史變遷與人類自身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題�；�于此，本文研究主要從理論邏輯與實(shí)踐邏輯這兩條線索對馬克思精神生產(chǎn)理論及其價(jià)值展開研究。