《海派話劇研究論文集》收錄了作者十余年研究海派話劇的論文類研究成果。文章多發(fā)表在《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》《文藝研究》等重要刊物。是對(duì)20世紀(jì)上半葉上海文明戲和話劇的全面考察,尤其是在海派話劇和文明戲一脈相承的關(guān)聯(lián)中溯源了海派話劇的產(chǎn)生,以客觀中立的視野對(duì)海派話劇、文明戲的藝術(shù)價(jià)值展開深入探尋和挖掘,揭開了話劇市民性、現(xiàn)代文學(xué)市民性研究的重要一隅。
本書是我十余年所寫學(xué)術(shù)論文的一個(gè)結(jié)集。自2010年攻讀博士伊始,開啟了師從吳福輝研究海派文學(xué)、市民文學(xué)的路子。到如今,依然在海派文學(xué)、海派話劇的學(xué)術(shù)領(lǐng)域耕耘,說來(lái)也算癡心不悔了。海派文學(xué)和與之天然聯(lián)系的都市、市民文學(xué)現(xiàn)如今已然有了不少研究成果,而且在今后的時(shí)日里,其地位和價(jià)值可能還會(huì)繼續(xù)提高,市民文學(xué)的內(nèi)涵和意義也會(huì)有進(jìn)一步的延伸和豐富。但其中最重要的是秉持研究的客觀中立性。五四以降,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的基調(diào)是鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)村的世界體現(xiàn)了作家內(nèi)心感時(shí)憂國(guó)的精神,而城市文學(xué)卻不能算作主流。而我經(jīng)過系統(tǒng)爬梳舊時(shí)上海的話劇資料,對(duì)海派話劇的圖景展開了全景觀的觀照,尤其是把握了它和文明戲一脈相承的關(guān)聯(lián),是從客觀中立的視野對(duì)于海派話劇、文明戲藝術(shù)價(jià)值的深入探尋和挖掘。
吳福輝老師曾言:?jiǎn)纹撐牟缓脤,它比書還要難寫。我在攻克海派話劇這個(gè)論題時(shí),首先面臨的是在海量的史料中梳理出海派話劇從文明戲脫胎而出的歷史線索。它是我整體研究中最重要的部分,而在弄清楚海派話劇起源的同時(shí),我竟然已翻閱了話劇自1907年到1951年的資料!《文明戲改良和海派話劇的產(chǎn)生》一文也終在博士畢業(yè)一年半后改訂完成,前后用了近五年的時(shí)間,我也深刻領(lǐng)悟了寫學(xué)術(shù)論文之難。這其中凝結(jié)了吳福輝老師巨大的心血,為此論題,我們師生之間數(shù)次電話、書信聯(lián)系。以下特附上吳老師曾發(fā)給我的一封電子郵件。吳福輝老師的這封指導(dǎo)信是很長(zhǎng)的,那是2012年,我在赴上海查詢資料之后,將部分圖片史料E-mail給老師,并附上了個(gè)人的想法和疑問。吳老師的這封復(fù)信如今重讀依然受益頗深,其中的要求我至今還未完成。跟著吳老師這樣的大家做學(xué)問,能夠在他的耳提面命中受教成長(zhǎng),也是我今生有幸。如今,老師離開我們已兩年多了,但他的精神之光永遠(yuǎn)照亮前行的路,我也不敢懈怠、不能懈怠,F(xiàn)全文呈現(xiàn)如下。尹詩(shī):
你這次在上海查資料的成績(jī)不錯(cuò)。這是你“比較獨(dú)立”的一次收集材料的訓(xùn)練。更高的目標(biāo)應(yīng)是“完全獨(dú)立”,即課題是你獨(dú)立提出來(lái)的,按照課題的方向去什么地方找什么材料也是你自己獨(dú)立決定的;有了材料還要會(huì)分析材料,會(huì)在論文里運(yùn)用材料。如果都能獨(dú)立完成,就更不錯(cuò)了。這屬于培養(yǎng)你們具有“獨(dú)立研究能力”的重要一環(huán),博士的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)就在這里,F(xiàn)在一部分學(xué)生雖然畢業(yè)戴了博士帽,卻不一定是合格的。從這次你獲得的材料來(lái)看,你在這方面邁進(jìn)了一步(不能一口吃成一個(gè)胖子),是可喜的。
另一點(diǎn),事實(shí)證明研究海派話劇不看都市報(bào)刊不行。你看你這樣短的時(shí)間,便有如此的成績(jī),假如連讀三個(gè)月那還了得?不過你不必害怕,我沒有要讓你去讀三個(gè)月的意思。
你發(fā)來(lái)的四個(gè)附件,我都讀了。基本上集中在1940年代。這個(gè)時(shí)期的材料大體上可以了(當(dāng)然沒有止境,這里是指對(duì)你的論文而言)。這些材料經(jīng)過你的初步選擇,已經(jīng)比原始狀態(tài)系統(tǒng)化了。你在信里又提出一些問題,是分析材料以后的初步思考。你還要深入分析這些材料,達(dá)到以下兩個(gè)目的:一是認(rèn)識(shí)哪些材料可以成為你原來(lái)思考海派話劇的一個(gè)證明,一個(gè)例子,一個(gè)補(bǔ)充。二是認(rèn)識(shí)哪些材料是突破了你原來(lái)的思考的,它把你的舊認(rèn)識(shí)脹破,能提出新的問題或顯示了原來(lái)問題的新側(cè)面。這第二點(diǎn)是我們挖掘材料的更重要目的。如果看了半天材料,只能給分析海派話劇慰藉性、民間性等提供一點(diǎn)例子,那個(gè)意義就小了(那幾點(diǎn)都是人云亦云誰(shuí)都可以說的,缺乏你自己論文的個(gè)體生命)。只有新材料脹破舊認(rèn)識(shí),我們才可以搭起新的論文平臺(tái),我們論文的學(xué)術(shù)開拓性才有可能。為此,我不想代替你提出材料里可注意的哪幾點(diǎn),我試著給這四個(gè)材料下批語(yǔ)。這些批語(yǔ)等于是分析材料的基礎(chǔ),是初步分析。
尹詩(shī),河南大學(xué)文學(xué)博士,華東師范大學(xué)大學(xué)博士后,現(xiàn)為鄭州師范學(xué)院副教授。先后入選河南省青年社科專家、鄭州市青年社科專家、河南省科技創(chuàng)新人才。研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)、戲劇文學(xué)。出版專著《海派話劇研究(1928-1951)》,編纂《當(dāng)代河南作家研究資料匯編——喬典運(yùn)卷》,主持完成中國(guó)博士后基金項(xiàng)目、教育部人文社科研究項(xiàng)目和河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目等,論文在《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》《文藝研究》等刊物發(fā)表。多篇論文被人大復(fù)印報(bào)刊資料轉(zhuǎn)載。
文明戲改良和海派話劇的產(chǎn)生
海派話劇的璀璨綻放——1940年代中國(guó)話劇一隅
民間性視閾下的話劇《秋海棠》
《雷雨》的市民接受真相——兼及1940年代上海話劇通俗化的趨勢(shì)
“海派播音話劇”鉤沉
小報(bào)劇評(píng)——上海小報(bào)視野下的海派話劇
婚戀·女性·都市——論1940年代海派話劇中的情感劇
五四文學(xué)的市民性滲入——對(duì)于1940年代話劇通俗化的逆向考察
與現(xiàn)代都市、市民共生——論海派話劇產(chǎn)生的社會(huì)文化背景
從民國(guó)話劇看海派
海派話劇與女性命運(yùn)
海派和左翼的民間性、通俗化——從茅盾談起
初識(shí)江南
通俗文化藝術(shù)視域下的海派話劇
附錄
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館與我走過的路一吳福輝先生訪談錄
人間學(xué)術(shù)——吳福輝先生訪談錄
文學(xué)研究的“化之境”——評(píng)吳福輝先生的《石齋語(yǔ)痕》
始于河南大學(xué)的師生緣——回憶我的導(dǎo)師吳福輝先生
很少能見到這樣的學(xué)者