隨著時代的發(fā)展，古代
許多的文體發(fā)生了變遷，“
連珠”便是其中之一。今人
提及“連珠”時，更多認為是
一種修辭手法，卻少被視作
一種文體。目前在眾多文學(xué)
史、文體史著作中也不再講
述這一文體，我國邏輯思想
史著作中雖有提及，但對它
的認識往往局限在陸機《演
連珠》上，缺乏系統(tǒng)全面的
認識�！斑B珠”在文苑中源遠
流長，自秦漢以迄民國，代
有創(chuàng)作，積淀厚重。學(xué)術(shù)界
對連珠體雖有不少斷代研究
成果，但對其整個歷史發(fā)展
面貌的研究則未見，尤其是
唐以后連珠體的整理與研究
。楊帥撰寫的《唐以后連珠
體研究》，正好填補這一缺
陷。
該書是在作者博士論文
的基礎(chǔ)上修改而成的，有幾
個方面的特點：其一，從四
部群書中收集到連珠體文獻
三千余首，是目前最全的收
集，基本上能夠反映歷代傳
世連珠體文獻的全貌。其二
，從文獻學(xué)角度，對資料的
挖掘有較大突破。如以往學(xué)
界對連珠體的整理與研究多
集在唐以前四百二十一首，
今楊帥不但對唐以前拾遺補
缺，收得更全，而且對唐以
后的創(chuàng)作廣為搜集、整理，
作者所得頗為可觀，多學(xué)界
未注意或未見者。其三，用
文獻學(xué)方法，對收集到的連
珠體文獻進行�？保�這將使
資料不僅豐富，而且信實可
用。其四，研究部分，首次
對唐以后連珠體文獻進行說
解與分析，有助于學(xué)對界連
珠體文獻的進一步理解與闡
述。
楊帥當(dāng)年在武漢大學(xué)攻
讀博士時，我們師生曾為博
士論文選題進行過相當(dāng)長時
期的探索。該選題源自他博
士一年級提交我的課程論文
，他通過閱讀前人研究，了
解到學(xué)界普遍認為連珠體在
魏晉南北朝時期盛行，在唐
以后漸漸衰微或消失。其次
現(xiàn)有研究多集中在幾個重復(fù)
性問題的探討上，如連珠體
起源、文體特征等。通過他
對連珠體文獻的收集，發(fā)現(xiàn)
明清時期存有大量的連珠體
作品，于是我鼓勵他該選題
值得研究。他不但沉得下心
做材料收集整理工作，而且
不缺乏敏銳的眼光和慎密的
思考能力。于是，我們最終
選擇了“歷代連珠體研究”這
個難度系數(shù)相當(dāng)高的題目。