《迪布宅門》是埃及作家伊扎特-卡姆哈維（1961-）于2010年在貝魯特文學(xué)出版社發(fā)表的長篇小說。
　　身兼小說家和記者二職的卡姆哈維在埃及和阿拉伯文壇一貫享有較高聲譽。他早年在開羅大學(xué)主修新聞專業(yè)，曾參與組建在埃及和整個阿拉伯世界都享有盛名的《文學(xué)消息報》，2011至2013年任《多哈文化雜志》的主編，現(xiàn)為《今日埃及人》和《阿拉伯耶路撒冷報》撰寫專欄�？�姆哈維自幼有志于文學(xué)創(chuàng)作，高中時期就開始在報刊發(fā)表作品，現(xiàn)已出版著作十余部，其中包括長篇小說四部，即《歡樂之城》《俯瞰尼羅河的房間》《守衛(wèi)》和《迪布宅門》；短篇小說集兩部，即《塵埃和泥土之上》《快樂時光》，部分作品被譯介為英語等世界主要語言�！兜喜颊�門》是卡姆哈維最新的長篇小說，2012年榮獲納吉布·馬哈福茲文學(xué)獎，2013年其英譯本在開羅美國大學(xué)出版社出版。
　　故事在一座名為“歐�！保ǔ玻┑陌＜按迩f拉開帷幕，講述了一戶叫“迪布”（狼）的人家四代人的喜怒哀樂。故事的時間跨度接近兩百年，始于19世紀初，奧斯曼帝國埃及總督穆罕默德·阿里在埃及版圖上發(fā)現(xiàn)他們居住的村莊，終于2003年，美國入侵伊拉克。作者巧妙地將埃及國內(nèi)的社會變遷和國際局勢的風(fēng)云詭譎折射在主人公迪布一家?guī)状�人的人生際遇之中，把殖民統(tǒng)治、革命、戰(zhàn)爭和社會的變遷等宏大歷史事件映照進平凡人物的個人生活中，以講述民間故事的口吻從另一種角度記錄了埃及和世界的一段歷史，令人掩卷沉思。
　　一、記錄人的情感的歷史
　　小說中對歐希村由來的介紹大概會讓很多中國讀者聯(lián)想到陶淵明筆下的桃花源烏托邦。根據(jù)村民的追憶，先輩們由于不堪重稅，逃到一片人跡罕至的荒蕪沼澤，改良土地，建起了歐希村，并且改名換姓，開始新生活。自此大家同甘共苦，親如手足，以致于隨后幾代人心中已經(jīng)沒有了“領(lǐng)袖”的概念，村子儼然成了一個與世隔絕自得其樂的烏托邦。然而好景不長，幾代之后的歐希村民還是被卷入了歷史的洪流：一方面，19世紀埃及總督在地圖上發(fā)現(xiàn)這一片未知領(lǐng)域，中央委任的村長就進駐了這片烏托邦，村民們不得不重新適應(yīng)“官員”的專橫跋扈和“賦稅”的壓力，甚至逃不過強制的兵役；另一方面，時代的發(fā)展和社會的進步也讓村民們自給自足的小農(nóng)生產(chǎn)生活方式逐漸變化，例如服役歸來的薩拉邁就曾經(jīng)在村里創(chuàng)辦紡織廠，業(yè)務(wù)范圍遠遠超過歐希村，成為遠近聞名的企業(yè)家，而隨著文化的發(fā)展和人們觀念的更新，薩拉邁年輕的繼母穆芭拉珂為了陪兒孫進城念書，走進了城市生活。除了歷史的必然趨勢，人生際遇中的偶然事件也可能成為村民們走入外部世界的動因：穆芭拉珂的初戀情人穆泰沙爾負氣出走，只是因為為老不尊的叔父竟然霸占了侄兒的心上人；而穆泰沙爾的堂姐娜吉婭，則是因為先天殘疾找不到婆家，被父母半賣半嫁地許給了一個巴勒斯坦老頭。
　　無論是偶然還是必然，通過作者設(shè)置的各種契機，作為烏托邦的歐希村消失了，就像是陶淵明筆下“不復(fù)得路”的桃花源。讀者跟隨村民們走入歷史的洪流，一連串的大事件讓人應(yīng)接不暇：讀者跟隨村民看到了19世紀埃及遭到的外來殖民、國內(nèi)奧斯曼政權(quán)與馬穆魯克人的恩仇，跟隨被抓到英軍后勤隊伍的薩拉邁領(lǐng)略了一戰(zhàn)中歐洲各國的風(fēng)土人情，跟隨穆芭拉珂與20世紀初埃及城市居民相識相交，跟隨負氣出走的穆泰沙爾結(jié)交了俠肝義膽的英雄好漢，也看到了世紀之交阿拉伯啟蒙思想家的風(fēng)采，還跟隨遠嫁巴勒斯坦的娜吉婭目睹了巴以沖突的慘烈，跟隨迪布家子孫后代體驗了共和國的建立，納賽爾時代的開啟和隨后的薩達特，又跟著穆泰沙爾的孫子從美軍轟炸下的伊拉克回到祖父離開的村落。
　　有評論者把卡姆哈維這種寫作思路與埃及老牌作家納吉布·馬哈福茲的經(jīng)典之作《開羅三部曲》和埃及女作家里德娃·阿舒爾的長篇小說《坦圖里亞的女人》相比，因為三人不約而同選擇了從普通人生活的視角觀照歷史事件和社會變遷，同時似