第一講《利維坦》導(dǎo)讀
一、霍布斯生平和成書背景
二、霍布斯論人
（一）視覺策略
（二）照人畫國(guó)
（三）知識(shí)與權(quán)力
三、進(jìn)入國(guó)家
（一）放棄作為人的自然權(quán)利
（二）自然狀態(tài)
（三）從國(guó)家誕生開始就預(yù)測(cè)國(guó)家的死亡
（四）合眾為一
（五）國(guó)家權(quán)力問題的數(shù)學(xué)解決
四、國(guó)家的維持
（一）對(duì)主權(quán)者的反抗
（二）霍布斯的經(jīng)濟(jì)政策
（三）語(yǔ)言的運(yùn)用
五、《利維坦》中的法律觀
結(jié)語(yǔ)
思考題
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第二講《聯(lián)邦黨人文集》導(dǎo)讀
一、《聯(lián)邦黨人文集》的作者及其成書背景
二、《文集》的主旨
三、制度主義立場(chǎng)
四、立憲的人性假定
五、匯集民意的立法機(jī)關(guān)
六、強(qiáng)有力的行政首腦
七、專業(yè)的法院
結(jié)語(yǔ)
思考題
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第三講《家庭、私有制和國(guó)家的起源：就路易斯·亨·摩爾根的研究成果而作》導(dǎo)讀
一、恩格斯生平
二、摩爾根生平與《古代社會(huì)》
三、《起源》的成書背景
（一）完成馬克思的遺愿
（二）深化唯物史觀和史前史研究的理論需要
（三）捍衛(wèi)和發(fā)展馬克思主義家庭與國(guó)家學(xué)說
四、《起源》的序言
（一）第一版序言
（二）第四版序言
五、家庭
（一）家庭的類型
（二）私有作為形成一夫一妻制的經(jīng)濟(jì)因素
六、氏族和國(guó)家
（一）易洛魁人的氏族
（二）易洛魁人的胞族
（三）美洲印第安人的部落
（四）易洛魁聯(lián)盟
（五）私有制作為氏族演變?yōu)閲?guó)家的動(dòng)力
思考題
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第四講《人和國(guó)家》導(dǎo)讀
一、馬里旦生平
二、《人和國(guó)家》簡(jiǎn)介
三、馬里旦論民族、國(guó)家和社會(huì)
四、主權(quán)概念辨析
五、馬里旦的自然法思想
六、馬里旦的人權(quán)哲學(xué)思想
七、馬里旦人權(quán)哲學(xué)思想的現(xiàn)實(shí)意義
思考題
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第五講《民主與不信任：司法審查的一個(gè)理論》導(dǎo)讀
一、伊利生平
二、全書內(nèi)容
（一）司法審查與反多數(shù)難題
（二）法院的適當(dāng)角色和應(yīng)有職能
（三）代議制民主與美國(guó)憲法
（四）對(duì)掌權(quán)者的不信任
（五）民主和參與：程序中的價(jià)值問題
三、本書的影響力
思考題
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第六講《道德原則與政治義務(wù)》導(dǎo)讀
一、西蒙斯生平與作品簡(jiǎn)介
二、義務(wù)的界定
三、政治義務(wù)問題
四、同意理論
五、默許同意
六、公平競(jìng)爭(zhēng)原則
七、正義的自然責(zé)任
八、政治義務(wù)、不服從與合法性
思考題
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第七講《論法律》導(dǎo)讀
一、阿奎那生平與作品
二、《論法律》的寫作方式
（一）權(quán)威引注的基本范圍
（二）權(quán)威引注的具體運(yùn)用
（三）通過權(quán)威引注構(gòu)建法律理論
三、法律是正確行為的準(zhǔn)則
（一）形式因：理性
（二）目的因：共同善
（三）動(dòng)力因：公共權(quán)威
（四）質(zhì)料因：頒布
四、法律的種類
（一）永恒法
（二）自然法
（三）人法
（四）神法
五、法律的效果
思考題
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第八講《法理學(xué)的范圍》導(dǎo)讀
一、奧斯丁生平
二、基于主權(quán)的法律觀
（一）法律與主權(quán)
（二）作為命令的法律
（三）法理學(xué)的范圍
三、走向去主權(quán)的后法律實(shí)證主義的法律觀
思考題
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第九講《純粹法理論》導(dǎo)讀
一、凱爾森生平
二、純粹法理論與法律實(shí)證主義
三、規(guī)范與基礎(chǔ)規(guī)范
（一）實(shí)然與應(yīng)然
（二）事實(shí)與規(guī)范
（三）基礎(chǔ)規(guī)范與先驗(yàn)哲學(xué)
四、純粹法理論與方法二元論
五、國(guó)家與國(guó)際法
（一）法與國(guó)家的一元論
（二）國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的一元論
思考題
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第十講《法律的概念》導(dǎo)讀
一、哈特生平
二、問題意識(shí)
三、奧斯丁命令理論的概述與哈特的反駁
四、義務(wù)的由來
五、法律作為初級(jí)規(guī)則與次級(jí)規(guī)則的結(jié)合
六、承認(rèn)規(guī)則
七、開放結(jié)構(gòu)
八、法律與道德的分離
（一）法律與道德相分離的說明
（二）道德的法與正義的法的關(guān)系
（三）道德規(guī)則和道德原則的特征
（四）自然法與法律實(shí)證主義
（五）自然法的最低限度內(nèi)容
（六）法律效力與道德價(jià)值
思考題
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第十一講《法律帝國(guó)》導(dǎo)讀
一、德沃金生平
二、問題處境
三、詮釋性概念
（一）結(jié)構(gòu)：實(shí)踐與本旨
（二）建構(gòu)性詮釋與唯一正解
四、整全性
（一）對(duì)法理學(xué)問題的重述
（二）社群理想、模式與整全性
（三）法律中的整全性
五、余論
思考題
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第十二講《法社會(huì)學(xué)》導(dǎo)讀
一、盧曼生平
二、問題意識(shí)
三、經(jīng)典法社會(huì)學(xué)的知識(shí)譜系和理論檢討
四、社會(huì)理論視野下的法律生成邏輯
（一）認(rèn)知期望與規(guī)范期望
（二）行為期望制度化
五、法律的實(shí)證化
六、實(shí)證法的運(yùn)行機(jī)制
七、法律的悖論
（一）法律解釋學(xué)的限度
（二）法律何以合法：法律實(shí)證主義與自然法理論之爭(zhēng)
（三）法律的未來：實(shí)證化與合法性風(fēng)險(xiǎn)
八、可能的反思進(jìn)路
思考題
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第十三講《鄉(xiāng)土中國(guó)》導(dǎo)讀
一、費(fèi)孝通生平
二、《鄉(xiāng)土中國(guó)》的研究方法
三、無(wú)訟社會(huì)與法律下鄉(xiāng)
四、熟人社會(huì)中的親密與摩擦
五、差序格局及其拓展
思考題
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第十四講《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》導(dǎo)讀
一、瞿同祖生平
二、儒家思想與法家思想
三、階級(jí)與法律
四、家族與法律
五、法律儒家化
思考題
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