1996年歲末，在一個(gè)寒風(fēng)凜冽的傍晚，岳南、商成勇兩位作者，帶著他們合作的新著《萬(wàn)世法門》的樣稿，來(lái)到我在北京的住所。由于我曾負(fù)責(zé)法門寺地宮的考古發(fā)掘工作，了解一些情況，他們便將書稿給我留下，囑我在看了后，寫一篇簡(jiǎn)短的題跋。岳南先生并贈(zèng)送了此前他和別人合著的以考古發(fā)現(xiàn)為題材的紀(jì)實(shí)文學(xué)專著《風(fēng)雪定陵》，以做參證�？赡苁菍�業(yè)意識(shí)的條件反射，這些著名的考古史跡一下子吸引了我，我愉快地接受了他們的囑托。
《萬(wàn)世法門》將要在1997年初出版問(wèn)世，我屈指一算，正好是法門寺地宮珍藏重見(jiàn)天日、佛指舍利再度面世十周年，以法門寺地宮珍藏為本事的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)專著，能夠?qū)脮r(shí)出版，無(wú)疑是一件十分有紀(jì)念意義的事情，它不啻為佛骨面世獻(xiàn)上了一份厚禮，作為參與其事的一員，我感到由衷的高興和欣慰。
我仔細(xì)地將書稿閱讀了一遍，被文中那引人入勝的描述所吸引而不忍釋卷，這確實(shí)是一本值得閱讀的好書。它是以法門寺地宮的考古發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘材料為依據(jù)，以佛指舍利面世及有關(guān)事件為主軸而展開(kāi)的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，它向讀者展現(xiàn)出一幅卷帙浩繁、情節(jié)曲折、意境深邃而畫面優(yōu)美的長(zhǎng)軸畫卷，刻畫
出別開(kāi)生面的大千世界的眾生圖景，是一部難得的具有科學(xué)依據(jù)、文學(xué)藝術(shù)價(jià)值的高品位的精神文化產(chǎn)品。
書中豐富的內(nèi)涵和優(yōu)美的描繪，使人不由自主地回憶起法門寺地宮發(fā)掘前后的情景，一幕幕、一件件盡在眼前……
法門寺是中國(guó)佛教祖廟之一，在中國(guó)佛教史上占有極其重要的地位，在佛教世界也有極大的影響。在中國(guó)佛教名寺中，它又是最富傳奇色彩的寺院。民間曾流傳著有關(guān)它的一些神奇的傳說(shuō)，它更因一臺(tái)《法門寺》戲曲的流傳，而家喻戶曉、婦孺皆知，但寺院地宮中珍藏的那些凝重的國(guó)寶，卻鮮為人知。直到1987年清理塔基時(shí)才顯耀于世。
法門寺始建于漢魏，舍利珍藏于四門方塔中。明時(shí)，方塔被毀，在原塔基礎(chǔ)上建起了十三層八角磚塔，稱為真身寶塔。所謂真身，也就是藏有佛指舍利的意思。經(jīng)過(guò)千余年的風(fēng)風(fēng)雨雨，真身寶塔成為法門寺保留下來(lái)的最顯著也最久遠(yuǎn)的標(biāo)志。可惜，因年久失修，水浸、地陷，塔基傾斜而于1981年8月24日，西半邊崩塌。當(dāng)時(shí)印度新德里電臺(tái)最先向世界做了轉(zhuǎn)播，在海外引起了強(qiáng)烈的反響。所余東邊半個(gè)塔，抗風(fēng)冒雨達(dá)5年之久，終于腰彎體殘，難以久持，于1986年也隨之坍塌。1987年為了重建寶塔，陜西省政府決定對(duì)塔基和附近遺跡進(jìn)行考古發(fā)掘和清理工作。在清理塔基的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)秘藏珍寶的地宮，引起了各方面的極大重視。在孫達(dá)人副省長(zhǎng)的主持下，成立了法門寺考古隊(duì)，由我擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)，調(diào)集省考古所和寶雞、扶風(fēng)市、縣文物人員，并從北京請(qǐng)來(lái)一批專家，聚集法門寺。經(jīng)過(guò)30多個(gè)日日夜夜的緊張工作，終于將這批珍貴文物完好無(wú)損地整理出來(lái)，并保存于安全的倉(cāng)庫(kù)之中。這是新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)唐文化最重要的一次發(fā)現(xiàn)，其品種之多、規(guī)格之高、工藝之精巧，均屬世之罕見(jiàn)。特別是那秘藏千年、歷經(jīng)三武之禍而保存下來(lái)的四枚佛指舍利，堪稱世界之寶，引起了佛教世界的轟動(dòng)。這批珍貴文物史料，對(duì)研究唐代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、藝術(shù)及中外文化交流等，都有極大的歷史科學(xué)價(jià)值。
這次法門寺地宮的最后開(kāi)啟，使沉睡了一千余年的珍藏、佛教世界千百年來(lái)夢(mèng)寐以求的佛指舍利和上千件李唐王朝供奉的奇珍異寶，以不二于世的歷史地位，放射出耀眼的光輝。法門寺地宮發(fā)現(xiàn)之重要意義，主要表現(xiàn)在：珍貴的歷史文物與佛教文化融為一體，學(xué)界的好古敏求之切與佛界篤教信佛之誠(chéng)互為表里。一方面開(kāi)辟了一個(gè)重要的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，另一方面形成了一個(gè)獨(dú)具特色的人文景觀，使這一曠世名剎及其寶藏，成為海內(nèi)外著名學(xué)者和城里鄉(xiāng)間的男女信士觀瞻膜拜的崇高殿堂和圣地。八方來(lái)風(fēng)匯聚于此，涌起一股盛極一時(shí)的法門熱潮。