中華民族自古以來(lái)就非 常重視家庭教育，《三字經(jīng) 》說(shuō)，“養(yǎng)不教，父之過(guò)”， 這句話(huà)不僅道出了家庭教育 的重要性，更明確了父親在 家庭教育中的義務(wù)和責(zé)任。 2022年1月1日開(kāi)始施行 的《中華人民共和國(guó)家庭教 育促進(jìn)法》總則第一條就提 出：“為了發(fā)揚(yáng)中華民族重 視家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，引 導(dǎo)全社會(huì)注重家庭、家教、 家風(fēng)，增進(jìn)家庭幸福與社會(huì) 和諧，培養(yǎng)德智體美勞全面 發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接 班人，制定本法�！痹摲ǔ� 分體現(xiàn)了家庭教育在當(dāng)今社 會(huì)的重要性和必要性。 在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)時(shí)期 ，學(xué)校教育基本局限在富貴 階層，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也以四書(shū) 五經(jīng)為核心。因此，從社會(huì) 整體看，從孩子出生到成人 ，家庭教育占據(jù)著絕對(duì)重要 的位置。我國(guó)有著非常優(yōu)良 的家庭教育傳統(tǒng)，中國(guó)人有 著十分豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn) 。 隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代 意義上的學(xué)校教育早已成為 人才培養(yǎng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，讓專(zhuān)業(yè) 的人做專(zhuān)業(yè)的事早已是當(dāng)今 社會(huì)的共識(shí)。然而，我們發(fā) 現(xiàn)，當(dāng)某個(gè)孩子品行不端或 教養(yǎng)欠佳時(shí)，受到詬病的往 往是孩子的父母或家庭。人 們不禁要問(wèn)：家庭教育應(yīng)該 承擔(dān)哪些責(zé)無(wú)旁貸的社會(huì)責(zé) 任？現(xiàn)在從幼兒園到大學(xué)都 有了專(zhuān)業(yè)的教育機(jī)構(gòu)，如果 出現(xiàn)了“養(yǎng)不教”，還是不是 “父之過(guò)”？或者應(yīng)該是誰(shuí)之 過(guò)？什么才是行之有效的家 庭教育方法？國(guó)家和社會(huì)應(yīng) 該對(duì)每一個(gè)家庭的教育給予 怎樣的指導(dǎo)和支持？《中華 人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法 》為全社會(huì)的家庭教育提供 了最有力的問(wèn)題解答、政策 支持和法律保障。 本書(shū)主要結(jié)合《中華人 民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》 ，針對(duì)家庭教育旨在解決兩 方面的問(wèn)題：一是孩子教育 ，家長(zhǎng)如何在家庭日常生活 的瑣碎細(xì)節(jié)中，教育針對(duì)孩 子養(yǎng)成良好的生活方式與行 為習(xí)慣，使之成為具有良好 修養(yǎng)與文明習(xí)慣、符合現(xiàn)代 社會(huì)要求的合格公民；二是 針對(duì)家長(zhǎng)教育，通過(guò)社會(huì)生 活的點(diǎn)滴事例讓家長(zhǎng)受到啟 發(fā)和教育，使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到自 己的言行對(duì)孩子潛移默化的 影響的重要性，由此提高家 長(zhǎng)自身的文化修養(yǎng)和文明程 度，使其正確而科學(xué)地履行 家庭教育的職責(zé)。 編者 2023年3月