2013年8月，浙江大學(xué)出版社出版了我的《安靜思想——胡曉云自選論文集》。那本書中，我自選了2000-2013年間發(fā)表的研究論文，記錄了我對品牌，特別是有關(guān)“農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌”“農(nóng)產(chǎn)品品牌價值評估”“品牌新農(nóng)村（鄉(xiāng)村）”“城市品牌”以及普遍意義上的品牌的研究成果。
　　2013年之后，由于更深入地扎進(jìn)了中國“三農(nóng)”領(lǐng)域進(jìn)行品牌相關(guān)研究，我在“區(qū)域品牌”的研究框架中持續(xù)深入探索�；�于對“區(qū)域品牌”的廣義理解，對“區(qū)域品牌”進(jìn)行了以“公共性”為主要維度的分類，在農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)業(yè)、地理標(biāo)志產(chǎn)品等領(lǐng)域，繼續(xù)研究并探索“區(qū)域公用品牌”的性質(zhì)、類型、特征、品牌創(chuàng)建規(guī)律與方法、獨特價值結(jié)構(gòu)等，在鄉(xiāng)村空間領(lǐng)域，繼續(xù)研究并探索“區(qū)域公共品牌”的性質(zhì)、類型、特征、品牌創(chuàng)建規(guī)律與方法、獨特價值結(jié)構(gòu)等，試圖通過這些相關(guān)研究，讓中國鄉(xiāng)村的品牌監(jiān)管者、運(yùn)營者、使用者分清以政府作為品牌運(yùn)營主體的“區(qū)域公共品牌”與以行業(yè)協(xié)會等作為品牌運(yùn)營主體的“區(qū)域公用品牌”之間的根本差異性。
　　2014-2022的9年間，我?guī)缀趺恳荒甓家�根�?jù)當(dāng)時的政策環(huán)境、品牌競爭環(huán)境、品牌競爭趨勢等，提出有關(guān)區(qū)域品牌特別是鄉(xiāng)村全域品牌化、農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌方面的學(xué)術(shù)觀點與實踐探索方面的心得，并大多以“言說”的方式呈現(xiàn)。例如，在各個論壇的演講、在各個研討會中的發(fā)言、各個針對相關(guān)部門的授課內(nèi)容等，進(jìn)行有關(guān)言說，并不只是以發(fā)表論文這種單一的渠道言說。
　　言說，從一般語言學(xué)的角度，大多被理解為基于一定的語言規(guī)范而進(jìn)行的個體的語言表達(dá)，有時也以“言語”“談?wù)摗薄把哉摗钡茸鳛橥�義詞�！把哉f”具有個性化運(yùn)用語言、表達(dá)語言、實現(xiàn)個性呈現(xiàn)的特點，與規(guī)范的、普遍意義的“語言”概念不同�？梢哉f，語言是言說活動中的公共部分，具有自身的規(guī)律和規(guī)則。但離開了人的個體表達(dá)，語言不復(fù)成為有意義的存在，因為語言本身并不會說話。語言借助人們的個性化的“言說”，表達(dá)自己的本性及其規(guī)則、范疇；而“言說”通過對語言的使用，讓人成為人自身。
　　有學(xué)者從更高的層面理解“語言與言說”的關(guān)系，認(rèn)為人們基于一般語言學(xué)對于“言說”的印象是狹義的。“言說”是有關(guān)一切的知覺，它基于一定的“語言”范疇，表達(dá)具有個性的思想、觀點、意義等內(nèi)容，因此，“言說”既是印象又是觀念。
　　自從有了大衛(wèi)·艾克等有關(guān)“品牌學(xué)”的奠基之作，全球有關(guān)品牌的研究成果已汗牛充棟，逐漸形成了“品牌學(xué)”的基本邏輯、規(guī)律、規(guī)則及其框架結(jié)構(gòu)、實踐案例。但是，正如“語言”與“言說”的關(guān)系一樣，每一個品牌研究者的品牌思想、品牌觀點，都會并應(yīng)當(dāng)會有其個性化差異。否則，品牌學(xué)就不可能成長并成熟，品牌理論也不可能日臻完善。我以為，“品牌學(xué)”理論開端尚不足百年，如果沒有眾人拾柴，品牌的火焰是不可能越來越旺，并普惠到人類社會的品牌化發(fā)展的。
　　因此，我為本書取名為“品牌言說”，以表示：本書的作者，也即是本人，擁有有關(guān)品牌研究的獨立的言說立場、言說的問題意識、言說的態(tài)度、言說的學(xué)術(shù)性與專業(yè)性、言說的影響力。“品牌言說”，是我有關(guān)“品牌”的相關(guān)學(xué)術(shù)思想、觀點、言論的表達(dá)，而相關(guān)表達(dá)，基于一個學(xué)者對“中國式現(xiàn)代化”的基本判斷，對中國特色的基本判斷，對中國鄉(xiāng)村發(fā)展的基本立場。
　　言說的立場
　　有關(guān)品牌的理論，基于人類的消費需求，以及由此引發(fā)的品牌競爭。品牌學(xué)，是為了滿足人類多元化的消費需求，創(chuàng)造更好的品牌利益，發(fā)現(xiàn)更高的品牌價值而存在的。
　　我的研究立場及出發(fā)點，是中國鄉(xiāng)村如何借助品牌學(xué)及其品牌創(chuàng)造的力量，能夠滿足自身振興與發(fā)展的需求，同時滿足消費者發(fā)展的需要，讓“原鄉(xiāng)人、歸鄉(xiāng)人、新鄉(xiāng)人、旅鄉(xiāng)人”都能夠在鄉(xiāng)村獲得需求的滿足與更好的發(fā)展。從言說的問題意識而言，無論是作為人類生存場域的鄉(xiāng)村發(fā)展，還是作為人類供給產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)及三產(chǎn)發(fā)展、人類個體存在的農(nóng)人及其群體發(fā)展，都需要借助當(dāng)下及未來國際通用的供給語言、競爭語言、創(chuàng)新語言——品牌學(xué)。唯有借助品牌學(xué)的相關(guān)理論，掌握相關(guān)語言體系，形成符合我國資源國情、競爭境況的品牌研究，才是有價值的，才能以學(xué)術(shù)引領(lǐng)社會發(fā)展。這也是本人作為學(xué)者存于世的社會價值。
　　對中國而言，鄉(xiāng)村振興是大課題。鄉(xiāng)村發(fā)展才有中國發(fā)展，品牌強(qiáng)農(nóng)才能農(nóng)業(yè)強(qiáng)國。因此，2013-2022年間，我提出“品牌鄉(xiāng)村”（2013）、“品牌扶貧”（2015）、“鄉(xiāng)村全域品牌化”（2019）等理念，探索以品牌戰(zhàn)略解決中國鄉(xiāng)村貧困問題的解決方案；探索符合中國特色的農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌打造類型，如“全區(qū)域、全產(chǎn)業(yè)、全品類農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌”整合、“單一產(chǎn)業(yè)（產(chǎn)品）區(qū)域公用品牌”突破、“區(qū)域品牌與產(chǎn)業(yè)品牌”聯(lián)合等類型，以期達(dá)到探索“中國式農(nóng)業(yè)品牌化”“中國式鄉(xiāng)村品牌化”的適用性需求。
　　言說的態(tài)度
　　因為意識到“鄉(xiāng)村品牌化”“農(nóng)業(yè)品牌化”探索對于中國鄉(xiāng)村脫貧、振興、繁榮的公共性價值，因此我在提出一個觀點、建議的時候，總是先做非常謹(jǐn)慎的學(xué)理研究，“言不可不慎也”（子貢）。如“中國農(nóng)產(chǎn)品品牌價值評估”研究，我是在持續(xù)進(jìn)行相關(guān)學(xué)理研究近十年（1995-2005）的基礎(chǔ)上，在2008年形成模型之后，才在2009年發(fā)布模型、試發(fā)布評估成果，直至目前，堅持?jǐn)?shù)十年。每一年的研究報告后面，是本人及團(tuán)隊有關(guān)“品牌言說”的態(tài)度：仰望星空，腳踏實地，謹(jǐn)慎、認(rèn)真、探索、創(chuàng)新。
　　基于言說的立場及態(tài)度，我與團(tuán)隊的研究總是主動而非被動、引領(lǐng)而非跟從的。以社會需求為核心，問題意識先行，主動探索未來有關(guān)中國鄉(xiāng)村發(fā)展與品牌研究的新的研究課題、研究價值和研究突破。
　　這一路走來，我與團(tuán)隊對于國際上所有相關(guān)品牌的理論及其實踐探索，均抱著虔誠學(xué)習(xí)但謹(jǐn)慎應(yīng)用的態(tài)度。因為，中國這一片土地，的確有其數(shù)千年以來累積而成的、獨一無二的地理生態(tài)、文化歷史、生活方式、消費價值等方面的特質(zhì)，在全球有關(guān)品牌的“語言”系統(tǒng)中，我們可以厘清有關(guān)品牌特別是區(qū)域品牌、農(nóng)產(chǎn)品品牌打造的基本邏輯，但是，必須得尋找、創(chuàng)新、探索出適用于這片土地、這方文脈的品牌創(chuàng)建與品牌運(yùn)營方式，在反復(fù)論證品牌化對于中國鄉(xiāng)村發(fā)展及其產(chǎn)業(yè)興旺的價值的同時，探索中國式的鄉(xiāng)村品牌化、農(nóng)業(yè)品牌化的自身邏輯、自身規(guī)律、自有方法，實現(xiàn)中國式的“品牌言說”，這是至關(guān)重要的。