中世紀(jì)哲學(xué)史是西方哲學(xué)史的一個(gè)基本構(gòu)成部分，在整個(gè)西方哲學(xué)史的發(fā)展中具有十分重要的理論地位。我國(guó)學(xué)者對(duì)它展開(kāi)了廣泛深入的研究，產(chǎn)生了豐富的學(xué)術(shù)成果。國(guó)內(nèi)高校一些哲學(xué)和宗教學(xué)院系也把中世紀(jì)哲學(xué)作為一門(mén)主要課程，納入到了本科生和研究生的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中。這些研究和教學(xué)實(shí)踐雖然為學(xué)生們認(rèn)識(shí)和了解中世紀(jì)哲學(xué)提供了良好的思想資源，但由中國(guó)學(xué)者編寫(xiě)并公開(kāi)出版發(fā)行的以“中世紀(jì)哲學(xué)史”為名稱(chēng)的教材可說(shuō)是鳳毛麟角，在市面上也難以看到。西方有關(guān)中世紀(jì)哲學(xué)的研究有著長(zhǎng)期的歷史，形成了相當(dāng)豐富的專(zhuān)著和教材。它們對(duì)于我們的研究和教學(xué)提供了十分有益的借鑒和幫助作用。但是在教學(xué)實(shí)踐上，這些專(zhuān)著與教材在基本傾向與立場(chǎng)、結(jié)構(gòu)安排、內(nèi)容選取以及表述方式和使用語(yǔ)言等方面，都與我們的實(shí)際需要有著一定的距離。長(zhǎng)期的教學(xué)活動(dòng)使我們認(rèn)識(shí)到，編寫(xiě)一部適合中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)和研究的中世紀(jì)哲學(xué)史教材，是非常必要的。本教材的編寫(xiě)堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，堅(jiān)持以馬克思主義和我國(guó)新時(shí)期有中國(guó)特色社會(huì)主義基本教育理念為指導(dǎo)，在借鑒已有的各種著作與教材的基礎(chǔ)上，對(duì)西方中世紀(jì)哲學(xué)的基本內(nèi)容和主要特征進(jìn)行深入的研究與探究，進(jìn)而形成內(nèi)容完備、具有自身特色的教材。