定 價(jià):30 元
叢書(shū)名:美學(xué)散步叢書(shū)
- 作者:豐子愷 著
- 出版時(shí)間:2010/1/1
- ISBN:9787301164334
- 出 版 社:北京大學(xué)出版社
- 中圖法分類(lèi):I266.1
- 頁(yè)碼:260
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
散步是自由自在、無(wú)拘無(wú)束的行動(dòng),它的弱點(diǎn)是沒(méi)有計(jì)劃,沒(méi)有系統(tǒng)?粗剡壿嫿y(tǒng)一性的人會(huì)輕視它,討厭它,但是西方建立邏輯學(xué)的大師亞里士多德的學(xué)派卻喚做“散步學(xué)派”,可見(jiàn)散步和邏輯并不是絕對(duì)不相容的。中國(guó)古代一位影響不小的哲學(xué)家——莊子,他好像整天是在山野里散步,觀看著鵬鳥(niǎo)、小蟲(chóng)、蝴蝶、游魚(yú),又在人間世里凝視一些奇形怪狀的人:駝背、跛腳、四肢不全、心靈不正常的人,很像意大利文藝復(fù)興時(shí)大天才達(dá)·芬奇在米蘭街頭散步時(shí)速寫(xiě)下來(lái)的一些“戲畫(huà)”,現(xiàn)在竟成為“畫(huà)院的奇葩”。莊子文章里所寫(xiě)的那些奇特人物大概就是后來(lái)唐、宋畫(huà)家畫(huà)羅漢時(shí)心目中的范本。
散步是自由自在、無(wú)拘無(wú)束的行動(dòng),它的弱點(diǎn)是沒(méi)有計(jì)劃,沒(méi)有系統(tǒng)。看重邏輯統(tǒng)一性的人會(huì)輕視它,討厭它,但是西方建立邏輯學(xué)的大師亞里士多德的學(xué)派卻喚做“散步學(xué)派”,可見(jiàn)散步和邏輯并不是絕對(duì)不相容的。中國(guó)古代一位影響不小的哲學(xué)家——莊子,他好像整天是在山野里散步,觀看著鵬鳥(niǎo)、小蟲(chóng)、蝴蝶、游魚(yú),又在人間世里凝視一些奇形怪狀的人:駝背、跛腳、四肢不全、心靈不正常的人,很像意大利文藝復(fù)興時(shí)大天才達(dá)·芬奇在米蘭街頭散步時(shí)速寫(xiě)下來(lái)的一些“戲畫(huà)”,現(xiàn)在竟成為“畫(huà)院的奇葩”。莊子文章里所寫(xiě)的那些奇特人物大概就是后來(lái)唐、宋畫(huà)家畫(huà)羅漢時(shí)心目中的范本。
散步的時(shí)候可以偶爾在路旁折到一枝鮮花,也可以在路上拾起別人棄之不顧而自己感到興趣的燕石。
無(wú)論鮮花或燕石,不必珍視,也不必丟掉,放在桌上可以做散步后的回念。
豐子愷(1898-1975),浙江桐鄉(xiāng)人,畫(huà)家、藝術(shù)教育家和翻譯家。年輕時(shí)隨李叔同學(xué)習(xí)繪畫(huà)和音樂(lè),1922年赴日本學(xué)習(xí)藝術(shù),回國(guó)后曾任上海大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)等校美術(shù)教授。中華人民共和國(guó)成立后任上海中國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)上海分會(huì)主席。出版《護(hù)生畫(huà)集》等,并著有散文《緣緣堂隨筆》、《藝術(shù)趣味》等。
作為藝術(shù)家的豐子愷一生涉略繪畫(huà)、音樂(lè)、書(shū)法等諸多領(lǐng)域,并多有貢獻(xiàn),他的漫畫(huà)更以深沉自然、富有大智慧為人們所熟知。豐子愷的藝術(shù)有濃厚的宗教精神,充滿(mǎn)了愛(ài)意,在藝術(shù)理論和美學(xué)觀念上卓有貢獻(xiàn),讀者從本書(shū)選錄的相關(guān)文字中,可以領(lǐng)略這位藝術(shù)家散淡而活潑的精神世界。
美學(xué)的散步(代總序)
上編 藝術(shù)之境
藝術(shù)三昧/3
畫(huà)家之生命/4
藝術(shù)教育的原理/7
中國(guó)畫(huà)的特色/11
鄉(xiāng)愁與藝術(shù)/25
中國(guó)美術(shù)的優(yōu)勝/34
從梅花說(shuō)到美/58
美與同情/64
新藝術(shù)/67
音樂(lè)與人生/69
漫畫(huà)藝術(shù)的欣賞/71
平凡/11
精神的糧食/78
藝術(shù)的效果/79
雪舟的生涯與藝術(shù)/84
七巧板/91
再訪梅蘭芳/94
嫁給小提琴的少女/98
作畫(huà)好比寫(xiě)文章/101
談兒童畫(huà)/102
隨筆漫畫(huà)/104
中編 人生感悟
車(chē)廂社會(huì)/109
山水間的生活/113
漸/116
晨夢(mèng)/118
大賬簿/121
秋/126
隨感五則/128
閑/130
梧桐樹(shù)/139
新年小感/141
下編 佛性童心
佛無(wú)靈/145
《讀<緣緣堂隨筆>》讀后感/147
暫時(shí)脫離塵世/152
塘棲/153
為青年說(shuō)弘一法師/156
我與弘一法師/165
“藝術(shù)的逃難”/168
大人/174
殺身成仁/178
無(wú)常之慟/180
華瞻的日記/186
給我的孩子們/190
從孩子得到的啟示/193
兒女/196
作父親/200
送阿寶出黃金時(shí)代/202
談自己的畫(huà)/206
繪畫(huà)之用/213
代自序/215
赤心國(guó)/215
大人國(guó)/227
有情世界/234
伍元的話(huà)/238
賭的故事/243
博士見(jiàn)鬼/246
油缽/249
一簣之功/252
編者后記/257
。ㄈ┦群弥豢啥簦好佬g(shù)家有怪癖之嗜好,必須培之,不可力遏之。力遏之即妨其意志之自由、身體之自由矣。畫(huà)家之癖甚多。昔日本洋畫(huà)家大野隆德來(lái)杭州時(shí),吾師已為僧,因余略解日語(yǔ),命引導(dǎo)之,因得聆其言論。憶一夕在西湖旅館,談及畫(huà)家怪癖之嗜好,據(jù)云近今日本洋畫(huà)家巨擘黑田清輝(即吾師之師)喜猿,即泥塑木刻之假猿亦寶之。人贈(zèng)以物,上繪一猿,則欣然受之。又嚴(yán)谷小波(即洋畫(huà)家嚴(yán)谷一六之子)喜馬,杉浦非水喜虎,皆隆癖之嗜好也。究其故,嗜好亦習(xí)慣也。其初必有不知何來(lái)之原因使其喜猿喜馬,于是非猿非馬不能博其大快,習(xí)久成嗜好矣。嘗聞西洋文豪某,必置爛蘋(píng)果于案,文始若流,否則不能下筆。亦有必置泥菩薩于案而作文者。中國(guó)昔時(shí)詩(shī)人亦有怪癖,有必臥床而成詩(shī)者,有必蹲坑而成詩(shī)者。詩(shī)文與美術(shù)類(lèi),皆必培其嗜好,乃可促進(jìn)其思潮也。
此種嗜好,猶其無(wú)累者也。即飲酒、吸煙等嗜好亦不可強(qiáng)行禁絕。非畫(huà)家必飲酒、吸煙,不飲不吸尤佳。惟既成習(xí)慣者,易則戒之,難則寧不戒也。二者雖日有毒,妨害腦筋,然其已成癖者,茍力遏之,則精神必受不快之感,竟有不能作事者,不若順之可也。故煙酒雖日害,或日能助思想,不無(wú)原因。中國(guó)古稱(chēng)煙日釣詩(shī)鉤,亦以此也。聞巴黎美術(shù)學(xué)校學(xué)生,幾無(wú)人不吸煙者;揪毩(xí)教室中,雪茄煙管三四十支,同時(shí)燃吸,煙氣為之迷漫云。又其學(xué)生常出痛飲,座前后酒瓶如林,愛(ài)食之物必大嚼之,盡量而止云。
。ㄋ模⿻r(shí)間之無(wú)束縛:習(xí)畫(huà)不似習(xí)他科,不可規(guī)定其執(zhí)業(yè)之時(shí)間。故時(shí)間不可有束縛。巴黎美術(shù)學(xué)校雖有規(guī)定畢業(yè)年限,而留級(jí)者甚多,甚至數(shù)十年猶未畢業(yè)者。學(xué)習(xí)之中,尤不可規(guī)定時(shí)間,須聽(tīng)其自由。一畫(huà)不限其作成之時(shí)間,學(xué)畫(huà)者不可有他事,如家務(wù)應(yīng)酬等項(xiàng),以掣制其時(shí)間。學(xué)畫(huà)者須以一生付之,作一畫(huà)須以完全時(shí)間予之,例如畫(huà)一風(fēng)景,須同一季候、同一時(shí)間、同一天氣、同一地位,方可恣意研究,以得美滿(mǎn)之結(jié)果。故一畫(huà)費(fèi)數(shù)月者甚多,甚至有費(fèi)數(shù)年者(古人十年作賦,與此同意)。若束縛其時(shí)間,則局促而不能肆其技巧矣。