本書主要對陳氏太極老譜和清末陳鑫太極講義里的內(nèi)容進行了還原和注解,包含了上卷和下卷兩部分內(nèi)容,上卷陳氏太極老譜中主要包括長短句、拳經(jīng)總歌、太極拳十大要論和用武要言;下卷清末陳鑫太極講義中主要包括太極拳經(jīng)歌訣、太極拳權譜、太極拳體用解、太極拳纏絲法詩四首、打穴歌、殺手歌、總論剛柔四言俚語、太極用功七言俚語、太極拳經(jīng)綸以及太極拳發(fā)蒙纏絲勁論等。這些內(nèi)容對理解陳氏太極拳具有重要的作用。
馬國興先生,祖籍河北肅寧,出生于北京,七歲啟蒙,隨父修煉傳統(tǒng)拳術內(nèi)、外功夫及基本攻防技法,功夫早成,青年時期即練就“骨響齊鳴”之功。后回到祖籍地,隨其堂祖馬金鐸、表祖柳明三、師爺田京奎三人繼續(xù)深造,常以其中一人之秘授打法求教另一人之破法,再于第三人處印證,循環(huán)往復。十年后,終至懂勁之藝境,以獨臂練就了“渾身是手”的功夫。
自1998年開始,在常學剛先生和我的支持與幫助下,馬國興先生在《武魂》雜志上連續(xù)發(fā)表多篇署名文章,遂為武學界所矚目。同期,經(jīng)我推薦,在王占偉先生及王躍平編輯的幫助下,馬國興先生正式出版了《古拳論闡釋》《古拳論闡釋續(xù)編》《龍涎集》等傳統(tǒng)拳術著作。這些作品不僅有助于廣大武術愛好者理解拳術技法,而且提高了人們對我國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)武學的認識,在武學界引起很大反響。
馬國興先生一生刻苦修煉傳統(tǒng)拳術,潛心于我國古典拳術理論研究,以自身實修的功夫體驗印證前人的著述,力求用中國古代哲學思想認識并闡發(fā)傳統(tǒng)拳術攻防之道的修煉、建體、致用及攻防藝境升華的系列方法,以此形成了一套獨特的“馬氏武學體系”,即以《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》及兵家理論等為核心的傳統(tǒng)拳術理法體系。其著有“中華拳術明鏡錄”系列書稿近百部(包括《易經(jīng)卷》《道德經(jīng)卷》《孫子兵法卷》《渾元劍經(jīng)闡釋》《少林拳經(jīng)闡釋》《太極拳經(jīng)經(jīng)論注解》《拳術內(nèi)外功法卷》等),是當今武術界以傳統(tǒng)文化釋論拳術攻防之道的第一人。
歷經(jīng)多年,克服重重困難,北京科學技術出版社此次推出“馬國興釋讀武學經(jīng)典(全4冊)”系列,是對《渾元劍經(jīng)》及經(jīng)典太極拳譜于傳統(tǒng)文化視角解讀的有益補充。這四本著作將《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》及兵家理論等深入地貫穿于論述之中,將刷新學人對太極拳譜及元末明初畢坤先生的《渾元劍經(jīng)》的認識。
當今傳統(tǒng)武術的傳承存在著兩個“斷代”:一是傳統(tǒng)拳術知識與文化的斷代,二是傳統(tǒng)拳術理論與系統(tǒng)化訓練的斷代。面對前人留下的大量珍貴拳譜、拳論,現(xiàn)代人觀之往往如讀天書,不明所以。本系列書籍的出版,或許能為傳統(tǒng)拳術愛好者們點亮一盞心燈,于斷代之間架起一座橋梁,使今人一窺古人拳法之奧妙。但古籍注釋難免掛一漏萬,斯人已逝,未盡之處,尚請讀者諒解。
馬國興先生常說:“古人誠不欺我,故我不欺人也!”值得一提的是,馬國興先生在該系列叢書中介紹了其很少公開的具體功法,這些功法內(nèi)外相生、別具一格,期望有心人能借此良機將其發(fā)揚光大。
我常想,若馬國興先生尚在,今日留存的《母子拳》等大量珍貴拳譜尚有人可解,而今惟有長嘆了!
馬國興,1943年9月生于北京,7歲開始隨父修煉傳統(tǒng)拳術內(nèi)、外家功夫及基本攻防技法,青年時期即練就“骨響齊鳴”之功。后隨其堂祖馬金鐸、表祖柳明三、師爺田京奎三人繼續(xù)深造,終至懂勁之藝境,以獨臂練就“渾身是手”的功夫。
他潛心于中國古典拳術理論研究,力求用中國古代哲學思想認識并闡發(fā)中華傳統(tǒng)拳術攻防之道,形成了一套以《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》及兵家理論等為核心的傳統(tǒng)拳術理法體系。著有“中華拳術明鏡錄”系列書稿近百部,出版了《古拳論闡釋》《龍涎集》《少林拳經(jīng)闡釋》等多部傳統(tǒng)拳術著作。
崔虎剛,筆名胡剛,祖籍山西晉城,1963年生于山西太原,師承武學大家太原朱華先生,長期致力于中華武學的挖掘、搶救、校注、翻澤、出版、推廣等工作。
在民間武學發(fā)掘與考證方面取得許多成果,有大量相關文章發(fā)表于《武魂》《中華武術》《搏擊》《少林與太極》等刊物。
搶救和搜集了大量民間珍貴武學抄本,已校注出版“武術古籍珍本文庫(第1輯、第2輯)”(包含十九種民間抄本)以及“民間武學藏本叢書”(包含《通背拳》《守澗塵技》《心一拳術》《少林論郭氏八翻拳》《拳譜志三》《少林秘訣》等)。
上卷 陳氏太極老譜
時人論說“陳王廷”
長短句
拳經(jīng)總歌
太極拳十大要論
一理第一
二氣第二
三節(jié)第三
四梢第四
五臟第五
三合第六
六進第七
身法第八
步法第九
剛柔第十
用武要言
下卷 清末陳鑫太極講義
太極拳經(jīng)譜
太極拳權譜
太極拳體用解
太極拳纏絲法詩四首
打穴歌
殺手歌
總論拳手內(nèi)勁剛柔歌
太極剛柔四言俚語
太極用功七言俚語
詠太極拳五言俚語
太極拳經(jīng)論
太極拳權論
太極拳推原解·歌訣
附中氣辨
中氣與浩然之氣、血氣辨
太極拳著解
太極拳用說
界限
爭走要訣
太極拳纏絲精論
太極拳發(fā)蒙纏絲勁論
搐手十六目
擖手三十六病
學拳須知
《陳氏太極老譜講義》:
縱,則放其勢,一往而不返
縱身法,就是正面對敵之身法。拳諺云:“前足奪后足,后足站前蹤。前后一直線,五行主力攻。”這就是正面對敵進攻的身法!翱v”者,即說進攻的正面拳勢要放得開,如此才能有勇往直前的勁勢。此縱身法,后人以“豎”替代而言拳,又名之曰“正身法”“重身法”等,名稱雖然不同,然其機制,內(nèi)容是一樣的。
橫,則裹其力,開拓而莫阻
橫身法,就是側身法,又名“扁身法”。拳諺云:“前足奪后足,后足站前蹤。左右一面站,單手克雙雄!本褪钦f,側身攻擊對手的身法就是橫身法。拳諺又云:“攻防進退橫豎找!本褪钦f,攻防進退時,要利用身法橫和豎的正隅變化,來尋求對手的可利用之機勢以勝之。身法中,橫與豎相對應,縱身法為放開氣勢的方法,在由縱身法變?yōu)闄M身法的過程中,必然要收斂氣勢,而使旋轉(zhuǎn)滾動之勢產(chǎn)生,故云:“橫則裹其力,開拓而莫阻!贝四松矸ǖ目v橫互變,自身通過擰裹旋轉(zhuǎn)產(chǎn)生離心力或向心力的發(fā)放效果。這就是拳訣“閃開正中定橫中”的方法,前人直名其為身法之“橫”?梢娗百t必通古時“縱橫”術,而又將之引入拳中以論身法。
綜上所述,縱身法又名“正、豎、重”,橫身法又名“隅、側(扁)、輕”,這是從不同角度對同一個內(nèi)容的闡述。
高,則揚其身,而身有增長之意
高身法,打人長身,是說進攻對手時要高揚己身,貫徹“打人全憑蓋勢取”的法式。然此言并非單獨指外形也,主要是說“內(nèi)氣要將自身擎舉而有長勢”,故有“而身有增長之意”的補充說明,習拳者應仔細品味。后人所論“打人全憑蓋勢取”,即此文之高身法的藝境。當然,拳勢之長,必以形顯,揚其身,形必見長,然此長之形,乃內(nèi)氣擎舉而成,明此,乃得高身法揚其身之精髓矣!高身法是開勢,是內(nèi)氣開展而擎舉自身的拳勢身法。
低,則抑其身,而身有攢促之形
既然拳勢有高揚其身的法式,那必然也就存在俯身屈伏的法式。低身法就是抑其身,即一縮、一矮攢聚身形,猶如伏身撲鼠之貓的蓄勢之身法。古論有“奮威法伏熊”之說,即熊在撲食之前,俯身屈伏,以蓄前撲之勢,低身法即此意。打人長身是一法,而防人矮身亦是一法。長身可攻擊對手,運用矮身伏縮亦可領帶攻擊對手,故后人所云“起也打,落也打,起落好似龍卷風”,說的即是攻防招式之運用,更是說身法的長身之起、矮身之落也。
總論身法高低之用,高則氣勢頂天立地,威風凜凜,如龍升天;低則團簇成球,仿佛人地一般,似龍潛九淵。否則,高身法的霸王舉鼎、霸王倒立碑、插花蓋頂、猛虎出山等招法如何施之?低身法的金絲倒掛、海底針、巧奪鳳凰巢、掃堂腿等下三路的招法如何用之?可見身法高低變化乃施招用手、施手用招的根基。
當進則進,殫其力而勇往直前;當退則退,速其氣而回轉(zhuǎn)扶勢
傳統(tǒng)拳法攻防進退,當進身施手用招、施招用手時,必竭盡全力,全身以赴,直奔對手要害部位,方能得手。所謂要害部位,并非要命部位,乃是對方防守空虛、背勢所在的部位。無隙當退之時,就要及時抽身撤步回手,轉(zhuǎn)為蓄勢伏形的狀態(tài),這才有利于隨時再發(fā)動猛烈的攻擊。
總論身法的進退,后人有云:“進為人所不及知,退亦人所莫名速!贝隧毜眠M退法之精髓者所能言之。拳勢達到“放之則彌六合,卷之則退藏于密”的收放自如之境,方可為“卷放得其時中”的發(fā)必中的。當然,這已經(jīng)是攻防功夫的大成藝境了。
至于反身顧后,后即前也
至于反身顧后的身法,是說若身后有對手偷襲,順勢一轉(zhuǎn)身形,即可將對手置于自己面前受攻擊的位置上了。此乃言拳勢所施無前無后,全在自己得法精熟,而能隨機用之。亦可不轉(zhuǎn)身而應機實施攻擊招法,如虎尾腿、倒踢紫金冠、后背靠、老虎坐窩、后頂肘等,此皆是“后即前”的招式,這些招式能否成功實施,關鍵在于自己是否能眼觀六路、耳聽八方。如能自心長警醒,拳彌六合、拳打八方,自然不是難事。
側顧左右,左右惡敢當我哉
所謂側顧左右,使左右無敢擋我,是說對手來攻擊我,無論是攻擊左側還是右側,只要我及時側身,身體隨勢偏轉(zhuǎn),便能化解。由于我的偏轉(zhuǎn)是順隨其勢而又突然發(fā)生的,故對手無法擋住我由防守轉(zhuǎn)攻擊的拳勢。
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