來(lái)自阿爾伯·肯恩的啟迪

馮克力

《老照片》里刊布過(guò)的圖文，不知什么時(shí)候就會(huì)不經(jīng)意地觸動(dòng)人們的某根神經(jīng)，而被重溫。

這不，近日山東電視臺(tái)因?yàn)橐�拍攝一集泰山的國(guó)際傳播與影響的專(zhuān)題片，意外地留意到了25年前刊登在《老照片》里由法國(guó)攝影師拍攝的幾張?zhí)┥嚼险掌�，并進(jìn)而關(guān)注到主導(dǎo)了該項(xiàng)影像采集活動(dòng)的阿爾伯·肯恩先生一百多年前，法國(guó)的那位不乏傳奇的金融家。

1996年，《老照片》尚在出版籌備中，我從好友、時(shí)任岱廟博物館館長(zhǎng)的劉慧先生處獲悉，他們正受法國(guó)阿爾伯·肯恩博物館之邀，在協(xié)助解讀、整理其館藏的一宗拍攝于20世紀(jì)初年的泰山老照片。于是，經(jīng)劉慧先生熱心引薦，我們輾轉(zhuǎn)聯(lián)系上了法國(guó)的這家博物館。接下來(lái)，其豐富的館藏在很大程度上紓解了《老照片》草創(chuàng)之初的燃眉之急。因其館藏中還有不少早期的彩色照片（彩色玻璃反轉(zhuǎn)片照相術(shù)1904年由法國(guó)的呂米埃兄弟發(fā)明，幾年以后就為阿爾伯·肯恩的攝影團(tuán)隊(duì)所采用），一段時(shí)間里，《老照片》的封二、封三和中插，幾乎都被肯恩博物館提供的彩色照片所占據(jù)。這些早出現(xiàn)的中國(guó)彩色照片，直令《老照片》的讀者們眼界大開(kāi)。

然而，在這過(guò)程中，更深刻地影響和觸動(dòng)我們的，還是阿爾伯·肯恩先生的非凡事業(yè)和他高瞻遠(yuǎn)矚的人文訴求。出身于牲畜買(mǎi)賣(mài)之家的肯恩，經(jīng)不懈努力靠自學(xué)進(jìn)修成為法國(guó)金融界巨子后，預(yù)感到伴隨著全球工業(yè)化的浪潮世界各國(guó)文化的多樣性正在不可避免地變遷和消失，遂斥資創(chuàng)辦了一個(gè)基金會(huì)，資助精心挑選的大學(xué)畢業(yè)生們?nèi)ブ苡问澜�，從人種、民俗、風(fēng)物、建筑以及宗教等不同角度采集各種文明的遺存。肯恩告誡他們?cè)诒姸嗟暮脱杆僮兓�的事�?shí)面前，要留神慎用太草率的詞句，應(yīng)睜開(kāi)自己的雙眼去觀察，去體悟。他把這一浩繁的工程，定義為建立地球檔案的努力。后來(lái)，積年所得的這8萬(wàn)多張照片和15萬(wàn)米長(zhǎng)的紀(jì)錄影片，以其極富人類(lèi)學(xué)眼光的采集，成為了法國(guó)上塞納河省阿爾伯·肯恩博物館的鎮(zhèn)館之藏，并造福后人。

談到自己所追求的理念，阿爾伯·肯恩說(shuō)道：人的尊嚴(yán)并不屬于任何集團(tuán)或個(gè)人，人的尊嚴(yán)是整個(gè)社會(huì)所關(guān)注的，把一群人的制度加于另一群人，事實(shí)已指出其缺陷和不足，是不安全和不公平的。正是他的這番宣示與表白，讓我們隱約理解了其百多年前矢志于影像采集的深意所在。

回頭想想，當(dāng)年創(chuàng)辦中的《老照片》得與阿爾伯·肯恩不期而遇，實(shí)在是一種緣分，更是一種幸運(yùn)。