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生成涌現(xiàn)時間 讀者對象:本書適用于哲學研究人員
在純粹意義上,哲學即形而上學。它從“存在之問”起步敞開“存在之思”,揭露“存在”及“存在本體”的清澈澄明,乃哲學從神學和科學對峙中開出統(tǒng)攝二者于本己的涌現(xiàn)性鋪展。這條鋪展開來的道路從天啟哲學進入自然哲學,再到巴門尼德、柏拉圖、亞里士多德,存在之問從動態(tài)生變的經(jīng)驗理性轉(zhuǎn)向靜持取向的觀念理性。柏拉圖主義和亞里士多德主義分別經(jīng)歷神學浸泡開出的近代唯理論與經(jīng)驗論在德國古典哲學中匯流,存在之問的主題由存在世界轉(zhuǎn)向了人的世界,本體論形而上學向主體認知論形而上學的真正完成,科學理性獲得工具性主潮,分析哲學和現(xiàn)象學從正反方面鋪開自具個性的明證,最終各自以宣告“哲學的終結(jié)”方式為哲學當代重建清掃出場域。當代哲學以檢討經(jīng)驗理性、觀念理性和科學理性的方式追本溯源,重發(fā)存在之問,對生態(tài)理性、共生存在、場態(tài)本體、生境邏輯四個概念予以內(nèi)涵源流梳理,揭橥哲學背后的思想軌跡,探析“哲學的終結(jié)”之因,構(gòu)建以生態(tài)理性為導向的共生存在的場本體形上藍圖,揭發(fā)生態(tài)理性向共生存在、場態(tài)本體方向生成的生境邏輯,敞開生成涌現(xiàn)時間的存在論秘密。
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