本書內(nèi)容: 景德四年 (公元1007年) , 曾訂立下“澶淵之盟”的宋真宗趙恒登基執(zhí)政已屆十年。歲末一日, 真宗賜宴, 召當(dāng)朝宰相王旦“飲于內(nèi)中”, 席間賞賜珠寶一壇, 由是, 一場長達(dá)七八年之久的天書頻降、祥瑞四起, 進(jìn)而“東封”“西祀”“南謁”, 興建昭應(yīng)宮的歷史劇目徐徐開啟……作為一位仁厚卻自卑、愛民但迷信的太平君王, 宋真宗對東封泰山的心理不可謂不復(fù)雜。真宗逝后, 趙禎即位, 是為宋仁宗, 太后劉娥垂簾聽政, 下令天書從葬先帝, 天書休矣。
▲ 首屆魯迅文學(xué)獎得主夏堅(jiān)勇暌違四年蕞新長篇?dú)v史散文,“宋史三部曲”收官之作
▲ “《揚(yáng)子江文學(xué)評論》2021年度文學(xué)排行榜”散文榜首;
▲ 從皇位邊緣人的三皇子到登極為帝,宋真宗懷有怎樣的隱秘心理;澶淵之盟意義非凡,如何成為真宗朝的分水嶺;東封、西祀、南謁,重現(xiàn)“一國君臣如病狂然”十余年的荒誕真相
由地處皇位繼承邊緣、不受重視資質(zhì)平庸的三皇子到登極帝位,“燭影斧聲”中長大的真宗身影踉蹌,登上皇位回憶往事之時,他仍心有余悸。作為北宋第三位皇帝,真宗在太祖、太宗之后承繼大統(tǒng),北宋從戰(zhàn)爭走向和平,逐步進(jìn)入宋歷史過渡期。澶淵之盟則是真宗朝分水嶺,在宰相寇準(zhǔn)力勸下前往督戰(zhàn)的真宗身影遲疑,條約對西夏的招撫消除了宋朝外部威脅,由此獲得和平發(fā)展百余年的局面,與此同時矛盾也轉(zhuǎn)向內(nèi)部,對于澶淵之盟的不同解釋,再次在真宗心底投下陰影。
承天門天書、功德閣天書、泰山禮泉亭天書,天書頻降;白鴉出世、采挖靈芝、王母池水變紫……祥瑞四起:屬于三皇子的大劇才剛剛拉開——東封泰山、西祀后土、南謁太清宮,一幕幕神道設(shè)教大戲依次上演,歷史進(jìn)入“一國君臣如病狂然”長達(dá)十余年的鬧劇……
▲ 帝王君臣都是人,懂帝王自然也會懂人性,在《東京夢尋錄》中讀懂人性的復(fù)雜幽微與亙古如斯
歲末一日宴畢,宋真宗給宰相王旦賜解語杯,送上一壇珠寶……《東京夢尋錄》開頭即寫道宋真宗如何精巧周旋于與臣子的關(guān)系網(wǎng)中,之后宮門發(fā)現(xiàn)天書、兗州百姓集體請?jiān)、大臣屢次三番上書東封,各方里應(yīng)外合下,祥瑞四起、天書頻降,真宗的沉迷神道神教也就水到渠成順理成章,其內(nèi)心的虛弱與孤獨(dú)更是躍然紙上。
帝王君臣都是人,夏堅(jiān)勇將帝王的隱秘心理從歷史的故紙堆,以及一件件具體而微的事件中剝離出來,在權(quán)力的分配與較量中昭然而揭,呈現(xiàn)鮮活生動的歷史相貌和帝王君臣百姓黎民的本來面目,揭示人性的復(fù)雜幽微與亙古如斯。
夏堅(jiān)勇,散文家,劇作家,F(xiàn)居江陰。代表作有《湮沒的輝煌》、《大運(yùn)河傳》、“宋史三部曲”(《紹興十二年》《慶歷四年秋》《東京夢尋錄》)等。曾獲魯迅文學(xué)獎、莊重文文學(xué)獎、曹禺戲劇文學(xué)獎等獎項(xiàng)。其散文創(chuàng)作以深厚的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識見長,是國內(nèi)文化散文的代表性作家之一。
第一章 瑞雪兆“瘋”年
第二章 天書
第三章 又降天書
第四章 再降天書
第五章 東封
第六章 西祀
第七章 南謁
第八章 神圣祭壇
第九章 還降天書
尾 聲 從坑書到焚書