《論語(yǔ)全解》十卷，宋陳祥道撰。陳祥道的《論語(yǔ)全解》成書于北宋神宗年間，是王安石新學(xué)現(xiàn)僅存的一部《論語(yǔ)》學(xué)著作，同時(shí)也是用王安石新學(xué)注解《論語(yǔ)》的集成之作，體現(xiàn)了王學(xué)注重性命義理的解經(jīng)特點(diǎn)。陳祥道為王安石高弟。其《論語(yǔ)全解》不僅涉及道體之論，注重性命之說(shuō)，以未發(fā)已發(fā)釋性情，還注重主體的修養(yǎng)，闡發(fā)窮理盡性之說(shuō)；同時(shí)也存在著將天理人欲對(duì)立的傾向。陳祥道在詮釋《論語(yǔ)》的過(guò)程中博采眾說(shuō)，注重以理明道，立足于儒學(xué)的立場(chǎng)，將三禮三玄、《孟子》《中庸》等著作中的思想與《論語(yǔ)》詮釋相結(jié)合,體現(xiàn)其兼采匯通的思想特色。陳祥道《禮書》是重要的禮學(xué)著作，其《論語(yǔ)全解》亦于禮制解說(shuō)明晰，可供側(cè)面參考。宋哲宗紹圣后，王安石《論語(yǔ)解》、其子王雱《論語(yǔ)口義》和陳祥道的《論語(yǔ)全解》一并作為科舉用書，盛行一時(shí)。
此書舊無(wú)刊本，除《四庫(kù)全書》的幾個(gè)抄本外，尚有六個(gè)抄本存世。此次校點(diǎn)以《文淵閣四庫(kù)全書》本為底本，以上海圖書館藏明抄本和清代曾作為《四庫(kù)全書》底本的南京圖書館藏抄本為校本，擇要收錄四庫(kù)館臣校書的飛簽和其他標(biāo)記。
本書為首次校點(diǎn)整理。校點(diǎn)者為清華大學(xué)圖書館研究館員劉薔和北京師范大學(xué)教授姜海軍。