第二版序

第一版致謝

緒論 1

第一章 經(jīng)濟(jì)學(xué)的修辭分析，為什么要做，如何做？ 7

不是哲學(xué)閱讀，而是修辭閱讀

修辭的舊世界是個(gè)好世界

科學(xué)家必須建立她的角色

視角是個(gè)科學(xué)選擇

純粹的風(fēng)格并不純粹

風(fēng)格往往訴諸權(quán)威

經(jīng)濟(jì)學(xué)家是詩(shī)人

也是小說(shuō)家

別怕解構(gòu)和其他恐怖之事

寫(xiě)作是表演

第二章 經(jīng)濟(jì)科學(xué)的文學(xué)特點(diǎn) 35

科學(xué)使用文學(xué)的方法

需求定律的大多數(shù)論據(jù)是文學(xué)的

語(yǔ)言學(xué)的學(xué)科模式適用于經(jīng)濟(jì)科學(xué)

文學(xué)思維或可改善應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)

第三章 經(jīng)濟(jì)學(xué)的修辭手法 61

即使是數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)家也使用且必須使用文學(xué)手法： 保羅·薩繆爾森的案例

我們對(duì)大多數(shù)的修辭手法都只有模糊的認(rèn)識(shí)

模型是非修飾性的隱喻：以加里·貝克爾為例

經(jīng)濟(jì)學(xué)中的數(shù)學(xué)和非數(shù)學(xué)說(shuō)理都依賴(lài)隱喻

統(tǒng)領(lǐng)著經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要修辭手法：羅伯特·索洛的例子

第四章 科學(xué)主義修辭：約翰·穆特是怎么說(shuō)服人的 89

穆特的文章寫(xiě)得不好，但很重要

穆特的主要觀點(diǎn)可以用人們聽(tīng)得懂的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)

穆特在論文中經(jīng)常使用科學(xué)方法穆特訴諸的其實(shí)是學(xué)術(shù)圈

外顯論證在修辭上是復(fù)雜的

穆特的修辭與其他領(lǐng)域的別無(wú)二致

第五章 歷史經(jīng)濟(jì)學(xué)的受眾問(wèn)題：作為修辭學(xué)者的福格爾123

文本曾經(jīng)很重要

這本書(shū)的修辭色彩最濃

這本書(shū)大量使用了普通話(huà)題

這本書(shū)也使用經(jīng)濟(jì)學(xué)的特別話(huà)題

文本創(chuàng)造其受眾

第六章 科斯《企業(yè)的性質(zhì)》的律師口吻修辭 145

科斯通過(guò)訴諸公理和證明解決了他的角色問(wèn)題

但科斯是辯護(hù)律師，不是證人

律師式的修辭訴諸事實(shí)

不過(guò)，科斯毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家

《企業(yè)的性質(zhì)》講的是經(jīng)濟(jì)的修辭

科斯經(jīng)濟(jì)學(xué)是反現(xiàn)代主義的，是哥特式的；其修辭則是后現(xiàn)代的

第七章 未經(jīng)審視的經(jīng)濟(jì)學(xué)量化修辭 167

例如，修辭標(biāo)準(zhǔn)是衡量市場(chǎng)一體化的必要條件

同樣，修辭標(biāo)準(zhǔn)是語(yǔ)言學(xué)中衡量語(yǔ)言相似性的必要條件

也就是說(shuō)，科學(xué)家的言語(yǔ)行為是對(duì)話(huà)，不論好壞

例如，有關(guān)購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)的對(duì)話(huà)在修辭上是含糊不清的

第八章 顯著性檢驗(yàn)的修辭 187

統(tǒng)計(jì)顯著性已經(jīng)毀了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的實(shí)證工作

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)混淆了統(tǒng)計(jì)意義和科學(xué)意義

統(tǒng)計(jì)學(xué)的難題源于其修辭史

使用統(tǒng)計(jì)顯著性時(shí)，許多問(wèn)題會(huì)隨之而來(lái) 207

確實(shí)出了很多問(wèn)題

第九章 經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)代主義的貧困 231

經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)化曾是個(gè)好主意

但數(shù)學(xué)里混進(jìn)了一種哲學(xué)

經(jīng)濟(jì)學(xué)的正式方法論是現(xiàn)代主義的

現(xiàn)代主義是一種欠佳的方法：首先，它在哲學(xué)中過(guò)時(shí)了

而證偽并不能讓人信服

有利可圖的預(yù)測(cè)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中是不可能的

現(xiàn)代主義是不可能的，也不該追隨

第十章 從方法論到修辭 257

任何受規(guī)則約束的方法論都應(yīng)該反對(duì)

方法論是中層管理者

好的科學(xué)就是好的對(duì)話(huà)

修辭是一種更好的理解科學(xué)的方式

其他科學(xué)也有修辭

第十一章 反反修辭 277

替代現(xiàn)代主義的并不是非理性主義

方法論的政治論證不足以服人

但愿我們做合理的陳述，而不論科學(xué)與否

對(duì)修辭的哲學(xué)反駁并沒(méi)有說(shuō)服力

反現(xiàn)代主義可倒好

修辭對(duì)你有好處

第十二章 自有修辭以來(lái)：一種科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)之前景 309

參考文獻(xiàn)

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