馬克思主義與中國(guó)古代史研究

歷史從哪里開(kāi)始，思想從哪里開(kāi)始，人類(lèi)對(duì)歷史的思考和研究從哪里開(kāi)始。在馬克思主義誕生之前，盡管人們對(duì)歷史的研究已取得許多重要成果，但馬克思主義的誕生無(wú)

疑對(duì)人類(lèi)歷史研究產(chǎn)生了為深刻的影響。

馬克思、恩格斯畢生極為重視歷史研究。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，他們強(qiáng)調(diào)：“我們僅僅知道一門(mén)的科學(xué)，即歷史科學(xué)。歷史可以從兩方面來(lái)考察，可以把它劃分為自然史和人類(lèi)史�！雹龠@里，馬克思、恩格斯將歷史科學(xué)看成一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)。恩格斯到了晚年，在致梅林的信中還再次強(qiáng)調(diào)：“歷史在這里應(yīng)當(dāng)是政治、法律、哲學(xué)、神學(xué)之，一切屬于社會(huì)而不是單純屬于自然界的領(lǐng)域的簡(jiǎn)單概括。”②在馬克思、恩格斯看來(lái)，要研究人類(lèi)社會(huì)，弄清人類(lèi)社會(huì)的問(wèn)題，不研究人類(lèi)歷史，不考察人類(lèi)社會(huì)的過(guò)去，這是不行的。這既凸顯了歷史研究重要的地位，又賦予了歷史研究重大的時(shí)代使命。

通觀馬克思主義的創(chuàng)立和發(fā)展過(guò)程，人類(lèi)歷史無(wú)疑是馬克思主義主要的研究對(duì)象和基本的研究領(lǐng)域。在他們看來(lái)，歷史科學(xué)是“關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”①。因此，他們始終于歷史的研究，從歷史研究中發(fā)現(xiàn)思想和理論，又以這些思想和理論去指導(dǎo)歷史研究�？梢哉f(shuō)，歷史研究既是馬克思主義理論的重要源泉，又是馬克思主義理論的試金石。馬克思主義的創(chuàng)立和發(fā)展，與歷史研究相伴而生、相伴而行。是唯物史觀的發(fā)現(xiàn)，標(biāo)志著歷史研究開(kāi)啟了真正的新紀(jì)元。

馬克思主義對(duì)歷史研究如此巨大的推動(dòng)作用，在于馬克思主義理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

其一，馬克思主義始終以普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待和研究歷史。聯(lián)系是客觀事物的普遍規(guī)律，馬克思主義始終將人類(lèi)歷史看作一個(gè)有機(jī)的整體，注重分析歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史問(wèn)題的內(nèi)生有機(jī)聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、軍事、社會(huì)等各個(gè)方面的相互聯(lián)系，既關(guān)注歷史的整體，又注重歷史的特殊，從而深刻揭示了歷史的復(fù)雜，避免將歷史簡(jiǎn)單化，讓復(fù)雜多變、豐富生動(dòng)的歷史鮮活起來(lái)，充滿生機(jī)與活力。

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