《古代晚期的世界》是一部關(guān)于社會和文化變化的卓越研究，它解釋了從約公元3 世紀(jì)到公元750 年之間的古代晚期世界與古典文明有哪些不同，原因何在。正如作者所證明的那樣，這幾個(gè)世紀(jì)是根深蒂固的古代制度永遠(yuǎn)消失的時(shí)期：476 年，羅馬帝國從西歐消失了；655 年，波斯帝國從近東消失了。普林斯頓大學(xué)歷史學(xué)教授彼得· 布朗研究了這一時(shí)期的劇變以及人們對這些變化的反應(yīng)。在他的論述中，這一時(shí)期也是驚人的新開始，界定了基督教對歐洲和伊斯蘭教對近東的深遠(yuǎn)影響。世界歷史上的一個(gè)關(guān)鍵問題的答案由此浮現(xiàn)：公元200 年左右異常同質(zhì)的地中海世界是如何分成了中世紀(jì)時(shí)天主教的西歐、東正教的拜占庭和伊斯蘭教的東方這三個(gè)相互疏遠(yuǎn)的社會的。在這一點(diǎn)上，古代晚期發(fā)生的變化仍在影響著我們今天的世界。
見證古代晚期地中海世界的滄桑巨變。
古典文明何以分裂為迥異的信仰天主教的西歐、信仰東正教的拜占庭以及信仰伊斯蘭教的東方的。
著者簡介
彼得·布朗（Peter Brown)，普林斯頓大學(xué)歷史學(xué)榮休教授。他畢業(yè)于牛津大學(xué)，并曾于倫敦大學(xué)和加州大學(xué)伯克利分校任教。他對古代晚期這一研究領(lǐng)域做出了杰出貢獻(xiàn)。他的著作尤其關(guān)注羅馬帝國晚期和中世紀(jì)早期歐洲的宗教文化，以及宗教與社會的關(guān)系，作品包括：《希波的奧古斯丁》《古代晚期的世界》《圣徒崇拜》《身體與社會》《西方基督教的崛起》《羅馬帝國后期的貧困與領(lǐng)導(dǎo)》。
譯者簡介
王班班，德國海德堡大學(xué)物質(zhì)文本文化研究中心助理研究員、古代史與碑銘學(xué)系博士研究生，主要研究領(lǐng)域?yàn)橄ＥD碑銘學(xué)，譯有《羅馬：一個(gè)帝國的故事》。
目 錄
序 言 ／i
第一部分
晚期羅馬的革命
第一章 社 會�。�3
- 古典世界的界限：約公元200 年�。�3
- 新的統(tǒng)治者：240350 年�。�18
- 恢復(fù)的世界：4 世紀(jì)的羅馬社會�。�32
第二章 宗 教�。�49
- 新情緒：宗教思想的諸方向，約170300 年�。�49
- 城市的危機(jī)：基督教的興起，約200300 年�。�62
- 最后的希臘人：哲學(xué)與異教，約260360 年�。�74
- 歸信基督教，300363 年�。�88
- 新民族：修道主義與基督教的擴(kuò)張，300400 年�。�104
第二部分
彼此相異的遺產(chǎn)
第三章 西 部�。�129
- 西部的復(fù)興，350450 年 ／129
- 幸存的代價(jià)：西部社會，450600 年 ／142
第四章 拜占庭�。�155
1. 統(tǒng)治之城：從提奧多西二世到阿納斯塔修斯的東部
帝國，408518 年�。�155
- 榮光：查士丁尼及其繼承者，527603 年�。�172
- 東方的帝國：拜占庭與波斯，540640 年 ／186
- 古典世界的終結(jié)：早期中世紀(jì)的文化與宗教�。�202
第五章 新的參與者�。�223
- 穆罕默德與伊斯蘭的興起，610632 年�。�223
2. 吾等的長槍守衛(wèi)的花園：伊斯蘭治下的晚期古典世
界，632809 年�。�230
參考書目�。�242
地 圖 ／258
圖片出處 ／260
出版后記�。�261
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