本書聚焦美國國會(huì)大廈騷亂事件背后的世界觀,從種族、宗教、文化等方面對(duì)美國進(jìn)行解讀,采用社會(huì)學(xué)的方法探索美國民眾心理和思想觀念的根源,其中闡釋的白人基督教民族主義所秉持的“自由、秩序”為何物,又是怎樣通過“暴力”手段來實(shí)現(xiàn),對(duì)于重新認(rèn)識(shí)美國具有啟發(fā)意義。
〇“白人基督教民族主義”是什么
·一種表現(xiàn)為偏執(zhí)、歧視、仇外心理、父權(quán)制、種族主義的意識(shí)形態(tài)。
·一方面來自社會(huì)兩極分化加劇、外國干涉選舉和社交媒體革命所助長的宣傳和恐懼心理的傳播,另一方面也是人口和文化緩慢轉(zhuǎn)型的結(jié)果。
·本書將講述白人基督教民族主義是什么,它何時(shí)出現(xiàn),如何運(yùn)作,以及它的發(fā)展方向。
〇為什么要了解“白人基督教民族主義”
·為什么有人一邊實(shí)施種族歧視,一邊保衛(wèi)宗教自由?
為什么有人倡導(dǎo)基督教價(jià)值觀,又支持酷刑、反對(duì)槍支管制?
為什么美國社會(huì)的不平等日益加?
白人基督教民族主義是解釋這些社會(huì)文化現(xiàn)象的核心。
〇濃縮在200頁的大師小書,為你全面解讀
·本書第一作者戈?duì)査够且敶髮W(xué)社會(huì)學(xué)系教授,近30年前就獲得過歷史社會(huì)學(xué)研究的大獎(jiǎng):巴林頓·摩爾獎(jiǎng);
第二作者佩里為俄克拉荷馬大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授,獲得雨果·G·貝格爾獎(jiǎng)、宗教科學(xué)研究學(xué)會(huì)杰出文章獎(jiǎng)等多個(gè)學(xué)術(shù)研究重要獎(jiǎng)項(xiàng)。
·本書用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)查數(shù)據(jù)和歷史證據(jù)讓“白人基督教民族主義”更好被界定、衡量和理解,學(xué)術(shù)方法嚴(yán)謹(jǐn),語言通俗凝練。
〇為理解當(dāng)下美國社會(huì)、政治、文化提供重要途徑
·近年來,美國的外交政策、移民政策發(fā)生了明顯的變化,轉(zhuǎn)向收縮、封閉、排外,要理解作為內(nèi)政延續(xù)的美國外交,就需要深入美國社會(huì),理解驅(qū)動(dòng)各派政治勢(shì)力消長的心理根源。
·縱觀歷史,種族問題一直都是預(yù)測(cè)美國國家政治歸屬的有力指標(biāo)。美國作為我們極重要的他者,是我們始終重點(diǎn)觀察的大國,無論是理解當(dāng)今國際關(guān)系或預(yù)測(cè)明日世界格局走向,還是評(píng)估中國今天所處的國際環(huán)境、把握未來趨勢(shì),對(duì)美國社會(huì)環(huán)境及行為方式的深入討論都是重要的研究課題。
北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授王勇
精心譯作 傾情推薦
菲利普·S. 戈?duì)査够,耶魯大學(xué)社會(huì)學(xué)與宗教研究教授、比較研究中心聯(lián)席主任。研究領(lǐng)域?yàn)楝F(xiàn)代和早期歐洲,側(cè)重于國家形成、民族主義、革命、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和世俗化等,特別關(guān)注宗教與政治的互動(dòng)。其他興趣包括社會(huì)科學(xué)的哲學(xué)和方法論,以及理性在社會(huì)生活中的性質(zhì)和作用曾獲巴林頓·摩爾獎(jiǎng)、科學(xué)研究宗教學(xué)會(huì)最佳論文獎(jiǎng),著有《規(guī)訓(xùn)革命》《馬克斯·韋伯的<經(jīng)濟(jì)與社會(huì)>》等近10部著作。 塞繆爾·L. 佩里,俄克拉荷馬大學(xué)社會(huì)學(xué)副教授、種族與犯罪學(xué)委員會(huì)主席。畢業(yè)于達(dá)拉斯神學(xué)院、芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)系,研究宗教、文化、家庭、種族/族裔、性別/性、不平等、集體行動(dòng),以及美國宗教和家庭生活的變化動(dòng)態(tài)。著有《拓展上帝之家:全球孤兒保育運(yùn)動(dòng)與福音派激進(jìn)主義的局限》《色欲上癮:保守派新教徒生活中的色情作品》《為上帝把美國帶回來:美國的基督教民族主義》等4部著作。
導(dǎo)言:爆發(fā)
1.“這是我們的國家,不是他們的”
2.1690年精神
3.自由、暴力、秩序
4.避免“大災(zāi)難”
致謝
注釋
索引