本書主要介紹的是著名儒家經(jīng)典《大學(xué)》和《中庸》。《大學(xué)》屬于《禮記》中的一篇,是我國古代教育理論的重要著作。程子曰:“《大學(xué)》,孔氏之遺書,而初學(xué)入德之門也!庇腥V領(lǐng):明明德、新民、止于至善。有八條目:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。《中庸》原也屬于《禮記》中的一篇,一般認(rèn)為它出自孔子的孫子子思之手!吨杏埂返暮诵乃枷胧侨鍖W(xué)的中庸之道,它講的是人性的修養(yǎng)。其中包括學(xué)習(xí)的方式:博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。本書選取《大學(xué)》《中庸》的全部內(nèi)容,按照章節(jié)梳理,并詳細(xì)介紹每一章的內(nèi)容,配以原文、注釋、譯文、后世之解以及相關(guān)的歷史案例。
《大學(xué)》,原是《禮記》中的一篇,是我國代重要的教育理論著作。舊說為曾子所作,實為秦漢時期儒家的作品。程子曰:“《大學(xué)》,孔氏之,而初學(xué)入德之門也!薄洞髮W(xué)》的核心內(nèi)括“三綱領(lǐng)”,即明明德、親民、止于至善,以及“八條目”,即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
《中庸》原也是《禮記》中的一篇,一般認(rèn)為它出自孔子的孫子子思之手。《中庸》的核心思想是儒學(xué)的中庸之道,它講的是人性的修養(yǎng)。其括學(xué)式:博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之;括做人的規(guī)范,如君臣、父子、夫婦、兄弟以及朋友之間的相處交往規(guī)則和智、仁、勇三種重要的德行等。
《大學(xué)》《中庸》都出自《禮記》,宋代學(xué)者程顥、程頤兩兄弟將這兩篇提出來,與《論語》《孟子》并列,合為《四書》,用以教授弟子。朱熹繼承這一做法,并傾四十余年心力為《四書》作注,使其成為重要的儒學(xué)典,也成為教化姓的重要典籍。
《大學(xué)》是關(guān)于如何做人的學(xué)問,以人為中心,旨在培養(yǎng)人的道德,塑造人的修養(yǎng)。它從現(xiàn)實的人、道德的人、理想的人三個層面,滋養(yǎng)人的心靈,凈化人的思想,指導(dǎo)人的行為!洞髮W(xué)》始終以人為主體,提出“修身,齊家,治國,平天下”的修養(yǎng)歷程和道德目標(biāo),從而實現(xiàn)理想人格。作為平民姓,形成良好的德行可以規(guī)范自身言行,創(chuàng)造幸福生活,實現(xiàn)美滿人生;形成國家安定、太平的理想社會,從而天下大同。
《中庸》則是平民的哲學(xué),以“中庸之道”為核心。什么是“中庸之道”?就是“君惠臣忠”“父慈子孝”“夫義婦順”“兄友弟恭”“朋友有信”,是一種和諧的境界。修煉到這種境界,要做到內(nèi)心“至誠”懷著一顆誠心行心性的修煉。在修煉方法上,強(qiáng)調(diào)鍥而不舍的執(zhí)著精神,達(dá)到“至誠”,也就向著中庸之道了。
學(xué)學(xué)》《中庸》這兩部儒學(xué)典,對于當(dāng)代青少年來說大有裨益;通過領(lǐng)悟其中的哲理,能夠幫助青少年讀者建立理想的人格,提高素養(yǎng),樹立“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的遠(yuǎn)大志向。希望青少年讀者通過閱讀本書,有新的收獲和感悟,獲得成長。
大學(xué)
章文
第二章明明德
第三章親民
第四章止于至善
第五章本末
第六章格物致知
第七章誠意
第八章正心修身
第九章修身齊家
第十章齊家治國
第十一章治國平天下
中庸
章天地萬物之本
第二章君子遵循之道
第三章世間至高之德
第四章道德難以實行
第五章孔子的嘆息
第六智慧的原因
第七章堅持中庸,勿陷牢籠
第八章美德常駐心中
第九章難以企及的至高境界
第十章何為真正的強(qiáng)
第十一章固守正道,堅持初心
第十二章廣大而深微的君子之道
第十三章道在生活之中
第十四章君子隨遇而安
第十五章從初的起點開始
第十六章對大自然的敬畏
第十七章崇高之人的德行
第十八章宗廟祭祀的禮法
第十九章孝的高境界
第二十章治理天下的法則
第二十一章誠是天地之德
第二十二章發(fā)揮人的本性
第二十三章次于圣人的選擇
第二十四章至誠昭示天地
第二十五章成
第二十六章天地之間的大道
第二十七章圣人之道的偉大
第二十八章用禮規(guī)范我們的行為
第二十九章天理人的典范
第三十章天地化育萬物
第三十一章至圣之德廣博如天
第三十二章至誠之道渾厚如地
第三十三章中庸的高境界