我們要么是群體一員，要么是群體領(lǐng)導(dǎo)者！ 古斯塔夫·勒龐是法國著名的社會心理學(xué)家，群體心理學(xué)研究第一人，有“群體社會的馬基雅維利 ”之稱。在他眾多的著作中，《烏合之眾》影響最為廣泛，已先后被譯成二十多種語言，在近百個國家印行。 在《烏合之眾》中，勒龐通過對法國大革命時期群體現(xiàn)象的研究，正確地指出了“大眾時代的來臨”以及群體行為可怕的破壞力和可能的建設(shè)性。而前者正是勒龐研究的重點，也是該書的價值所在。在書中，勒龐通過對群集現(xiàn)象的考察，發(fā)現(xiàn)：當(dāng)多個個體聚集成一個群體，在暗示的引導(dǎo)下，“群體的無意識”會很快取代“個體的有意識”，個體的行為方式會為“群體精神統(tǒng)一性律”所左右，從而傾于一致，所以他說，“博學(xué)的人和無知的人在群體中都無法被我們看到”，而且，“在群體中積累起來的可能是愚蠢，而不是智慧”。在群體中，因為有罪難罰，群體極易被引向一種惡意的情緒，個體也將因此很少有道德和責(zé)任的約束。由于動物性本能不受壓制，所以“負性”的欲望和殘忍的行為在群體中會很快復(fù)活。 按照漢語釋義，烏合之眾是指暫時湊合在一起的，無組織、無紀律的一群人。但勒龐書中的“烏合之眾”不僅限于此，他們還包括刑事陪審團、選民群體、議會等有組織的群體，這些智力優(yōu)異的群體在集聚時也會表現(xiàn)出明顯的群體低智商特征，他們也會受“領(lǐng)導(dǎo)者”的暗示而常常作出愚蠢的決定。 勒龐認為，群體意識受本民族傳統(tǒng)文化（包括政治和教育）的間接支配，同時又受語言暗示的直接影響。通常，政治家和謀略家也是演說家，在動員大眾時，他們善于運用訴諸群體感性的語言，總是能撓到民族文化心理的易感之處。 在大眾迅速崛起的時代，勒龐對群體心理進行研究，目的在于找到由群體的無意識行為所滋生的種種負性問題的解決方案。勒龐并不是站在精英主義的立場去抨擊“愚昧無知的大眾”，而是出于平等的關(guān)切之情去呼吁每一個個體學(xué)會正視歷史和群體的幽暗，以免個體在歷史的慣性中被群體的盲目性所裹挾。勒龐認為，民主權(quán)利如果不受約束，必將使整個社會滑向暴虐無道的罪惡深淵。 總之，無論你是什么身份和職業(yè)，如果你還想做一個與“天地精神”息息相通的獨立個體，一個具有思辨能力和批判精神的現(xiàn)代人，該書將不啻一味清醒劑，它有助于你在“眾人皆醉”的時代大潮來襲時，始終保持“我獨醒”的良好狀態(tài)，成為自身命運的真實主宰。