本書分為上下兩篇,本書上篇從荀子本人的學(xué)術(shù)思想出發(fā),詳細(xì)介紹其天人觀、人性論、王霸論、文學(xué)思想等,重點(diǎn)在揭示荀學(xué)與孟學(xué)的差異,即在主張“天人合一”的孟學(xué)一派之外,還有開創(chuàng)“天人相分”的荀學(xué)一派。下篇從荀學(xué)史的角度,對(duì)不同朝代的荀學(xué)研究做出系統(tǒng)梳理,其間頗涉反荀的論爭,但作者重點(diǎn)在于論述荀學(xué)如何在曲折的歷史潮流中得到傳承和發(fā)展。
馬積高(1925-2001):湖南省衡陽縣人,古代文學(xué)史專家,曾任湖南師范大學(xué)中文系教授,在詩文、經(jīng)學(xué)和文字、聲韻、訓(xùn)詁學(xué)等研究方向上成果頗豐,出版了《賦史》《宋明理學(xué)與文學(xué)》《中國文學(xué)史話》《清代學(xué)術(shù)思想的變遷與文學(xué)》等著作。
前 言
上 篇 1
章 荀子的生平及其時(shí)代 3
一、政治倫理道德觀 10
二、天人觀 15
三、名辯與思想方法 17
第二章 荀子的天人觀 27
一、對(duì)荀子以前有關(guān)天人問題的思想、學(xué)說的簡要回顧 27
二、荀子的天人觀 37
三、荀子天人觀形成的社會(huì)原因 44
第三章 荀子的人性論及其群分說、禮義觀 47
一、荀子以前的人性論 47
二、荀子的性惡論 51
三、荀子的群分說 56
四、荀子的禮義觀 59
第四章 荀子的知行論和正名說 67
一、知行論 67
二、正名說 75
第五章 荀子的王霸論、富國論及其歷史觀 83
一、王霸論 83
二、富國論 93
三、歷史觀 97
第六章 荀子的教育思想 105
一、教育、學(xué)習(xí)的目的和內(nèi)容 107
二、荀子的教育原則和方法 119
第七章 荀子的文學(xué)觀和辭賦創(chuàng)作 127
第八章 荀子的學(xué)術(shù)思想淵源、特殊品格及其與孟子學(xué)說的異同 141
一、荀子的學(xué)術(shù)師承 141
二、荀子與經(jīng)學(xué) 148
三、儒學(xué)中孟、荀兩大派的分歧與荀學(xué)的獨(dú)特品格 166
下 篇 177
第九章 荀子與《呂氏春秋》和韓非子 179
一、荀子與《呂氏春秋》 179
二、荀子與韓非子 185
第十章 漢魏六朝時(shí)期荀學(xué)的升降 193
一、兩漢的經(jīng)學(xué)與荀學(xué) 193
二、兩漢的其他著述與荀學(xué) 203
三、漢末至隋荀學(xué)的消長 216
第十一章 唐代荀學(xué)的閃耀 227
第十二章 宋(金)元明時(shí)期荀學(xué)的衰微與遺響 249
一、王安石和蘇軾 255
二、二程與徐積 262
三、朱熹、陸九淵 267
四、葉適 271
五、趙秉文、宋濂、劉基、王廷相、李贄 279
第十三章 清代荀學(xué)的復(fù)興和尊荀與反荀的論爭 289
一、清初荀學(xué)復(fù)興的征兆 289
二、清中葉荀學(xué)的復(fù)興及其特點(diǎn) 295
三、晚清尊荀與反荀學(xué)的論爭 323
《荀學(xué)源流》成書有感并序 347