第一卷
人類學(xué)、民族學(xué)一般問題
社會(huì)思想史和經(jīng)濟(jì)思想史的分別及關(guān)系
柯萊論生活研究法與農(nóng)村社會(huì)研究
民族志實(shí)地工作的方法
社會(huì)研究方法上的形相主義與體驗(yàn)主義
生物歷程與社會(huì)歷程
社會(huì)學(xué)方法發(fā)展概論
社會(huì)歷程之分析
從人類學(xué)的觀點(diǎn)考察中國近代社會(huì)
野蠻乎？文明乎？
并行
科學(xué)和藝術(shù)
文化的配搭
親屬稱謂和中國文化
實(shí)事求是
邊疆研究的途徑
人與文化
應(yīng)用人類學(xué)——中國社會(huì)學(xué)會(huì)年會(huì)特刊論文
現(xiàn)代的人類學(xué)
英美人類學(xué)知識應(yīng)用于行政領(lǐng)域的借鑒
分析語言意義對于文化研究的貢獻(xiàn)
人與人關(guān)系的研究
社會(huì)研究四大學(xué)派的評判
近代社會(huì)研究的綜合觀點(diǎn)
訓(xùn)練、服務(wù)和研究
云南省民族識別研究第一階段初步總結(jié)
云南省民族識別研究第二階段初步總結(jié)
關(guān)于少數(shù)民族識別問題的研究（合作）
蘇聯(lián)民族學(xué)近年來的成就
МАТЕРИАЛЫ И ИССЛЕДОВАНИЯ ПО ЭТНОГРАФИИ И АНТРОПОЛОГИИ ЗАРУЬЕНЫХ СТРАН
中國民族學(xué)當(dāng)前的任務(wù)（合作）
中國的經(jīng)濟(jì)文化類型
關(guān)于“民族”一詞的使用和譯名的問題
新中國的民族學(xué)研究與展望
關(guān)于民族學(xué)研究的對象和民族社會(huì)性質(zhì)的研究
從拉美之行看到的民族學(xué)問題
積極開展我國民族學(xué)的研究——介紹首屆全國民族學(xué)學(xué)術(shù)討論會(huì)及其論文集《民族學(xué)》第一輯
關(guān)于民族學(xué)研究的幾個(gè)問題（合作）
為實(shí)現(xiàn)黨的十二大提出的宏偉目標(biāo)而奮斗
訪日觀感
創(chuàng)辦民族學(xué)系培養(yǎng)民族學(xué)人才
人類學(xué)與民族學(xué)方面的中美學(xué)術(shù)文化交流
什么是民族學(xué)
中國民族學(xué)會(huì)第三屆學(xué)術(shù)討論會(huì)開幕詞
馬克思主義民族學(xué)的創(chuàng)立
關(guān)于民族、少數(shù)民族和種族主義的問題
恩格斯與民族學(xué)
中國民族學(xué)的回顧與展望（合作）
民族學(xué)
第四屆全國民族學(xué)學(xué)術(shù)討論會(huì)閉幕詞
中國社會(huì)學(xué)會(huì)第二屆理事會(huì)工作報(bào)告
認(rèn)識中華民族結(jié)構(gòu)全局的鑰匙
機(jī)遇與挑戰(zhàn)——面向21世紀(jì)的中國民族學(xué)
譯文
社會(huì)學(xué)的范圍與方法
社會(huì)學(xué)與社會(huì)哲學(xué)
社會(huì)，文化與文明
社會(huì)的生長
比較社會(huì)學(xué)講義筆記
蘇聯(lián)民族學(xué)發(fā)展的總結(jié)和前景
第二卷
閩境僻壤中苗夷現(xiàn)狀
The MiaoMan Peoples of Kweichow
文化研究的新動(dòng)向
大小涼山考察記
大涼山羅羅的階級制度
A Brief Account of Yenching Expedition to the Lolo Community
Social Life of the Aboriginal Group in and around Yunnan
西康關(guān)外考察記
康北藏民的社會(huì)狀況
川北邊區(qū)考察記
Kinship System of the Lolo
川康滇交界的羅羅夷區(qū)
川康北界的嘉戎土司
The Kinship System of the Giarung
川康嘉戎的家族與婚姻
西藏社會(huì)概況(合作)
達(dá)斡爾族氏族、親屬和風(fēng)俗習(xí)慣的調(diào)查報(bào)告(合作)
波密簡述(合作)
Ways of the Life Among Chinas Minorities(合作)
The Minority Peoples of Yunnan
對我國藏族、維吾爾族和傣族部分地區(qū)解放前農(nóng)奴制度的初步研究(合作)
中國西南部のいくつかの異なる類型の民族
Yizu of Liangshan，Past and Present
中國西南地區(qū)的民族識別
傣族封建領(lǐng)主制向社會(huì)主義的過渡(合作)
Primitive and Slave Societies of Some National Minorities in China during the Period of Liberation
中國少數(shù)民族的社會(huì)文化類型及其社會(huì)主義現(xiàn)代化過程
壯族傳統(tǒng)文化的“百科全書”
——讀《布洛陀經(jīng)詩譯注》(合作)
The Different Social and Cultural Types among the Chinese National Minorities，Their Transition to Socialism and Development toward Modernization
A Comparative Study of Chinese Koreans and Other Minority Ethnic Groups in Northeast China
試論當(dāng)代涼山彝區(qū)等級觀念的殘存形態(tài)
貴州苗民
第三卷
漢民族研究
拜祖
福建農(nóng)村社會(huì)研究通訊
農(nóng)村調(diào)查經(jīng)驗(yàn)談片
閩謠研究
宗法與家族
媒妁婚姻雜記
從人類學(xué)的觀點(diǎn)考察中國宗族鄉(xiāng)村
親屬稱謂制度
閩村通訊
嚴(yán)復(fù)研究
自序
第一章時(shí)代背景
第二章生平事略
第三章學(xué)說淵源撮要
第四章社會(huì)演化原理
第五章中西社會(huì)進(jìn)化之比較
第六章國家進(jìn)化之根本原理
第七章中國社會(huì)問題
第八章中國政治問題
第九章中國經(jīng)濟(jì)問題
第十章中國之變法圖強(qiáng)（一）
第十一章中國之變法圖強(qiáng)（二）
第十二章教育學(xué)說
原始社會(huì)問題研究
原始社會(huì)史教學(xué)大綱（草案）
關(guān)于原始社會(huì)史的幾個(gè)問題
試論原始社會(huì)史的分期問題
摩爾根以來的原始社會(huì)研究（合作）
原始社會(huì)史的分期問題
——兼論氏族的起源
再論原始社會(huì)早期的分期問題（合作）
關(guān)于原始時(shí)代家族公社問題（合作）
中國解放前保留原始公社制殘余的少數(shù)民族及其向社會(huì)主義的過渡（合作）
其他
作為國家民族事務(wù)委員會(huì)民族文化宮顧問在1979年10月23日上午同日本國
國立民族學(xué)博物館諸位先生第一次會(huì)談會(huì)上的歡迎詞
中國的原始家族公社遺存
——《父系家族公社形態(tài)研究》代前言
馬尼拉見聞隨感（合作）
《民族學(xué)研究》前言
深切懷念馬克思主義史學(xué)家翦伯贊同志
吳文藻傳略
《教育人類學(xué)》序
我在成都燕京大學(xué)期間進(jìn)行實(shí)地調(diào)查所經(jīng)歷的危難二三事
林耀華教授答記者問
——對大學(xué)生和青年教研人員談成才、成功的經(jīng)驗(yàn)和條件
《原始習(xí)俗與宗教信仰》序
實(shí)地調(diào)查的豐碩成果
——《福安畬族志》序
《涼山彝家的巨變》總序
《內(nèi)蒙古呼納盟民族調(diào)查報(bào)告》序言
《銀翅——中國的地方社會(huì)與文化變遷》序
趣味
——《從書齋到田野》代序
《從書齋到田野》后記
《文化變遷與雙語教育——涼山彝族社區(qū)教育人類學(xué)的田野工作與文本撰述》序
我在哈佛的讀書生活
——《社會(huì)人類學(xué)講義》代序
第四卷
《金翼》1944年版
The Golden Wing:A Family Chronicle（1944）
金翼——一個(gè)中國家族的史記（2015年）
《金翼》1947/1948年版
The Golden Wing:A Sociological Study of Chinese Familism（1947/1948）
金翼——中國家族制度的社會(huì)學(xué)研究（1990年）
第五卷
《涼山夷家》（1947年）
The Lolo of Liang Shan(1961）
涼山彝家后續(xù)研究
涼山彝族今昔
三上涼山——探索涼山彝族現(xiàn)代化中的新課題及展望
半個(gè)世紀(jì)以來涼山彝家的巨變
林耀華(Lin Yuehhwa or Lin Yaohua)有關(guān)涼山彝族主要書籍和論文目錄
第六卷
民族學(xué)通論(林耀華主編)1
林耀華學(xué)述459
義序的宗族研究615
第七卷
從猿到人的研究1
原始社會(huì)史(林耀華主編）
第八卷
林耀華小傳林宗成
一、林耀華生平回顧
我們的父親和母親林宗錦林宗燕
林先生與國立云南大學(xué)
我認(rèn)識的林耀華先生
深切懷念林耀華老師
林耀華教授對中國民族識別的貢獻(xiàn)
解放初期的林耀華
紀(jì)念林先生
林耀華先生與新中國的民族研究
林耀華與少數(shù)民族和民族研究
泰山北斗永垂師范——林耀華師前半生的學(xué)術(shù)成就莊孔韶張海洋潘守永
林耀華早期學(xué)術(shù)作品之思路轉(zhuǎn)換
林先生遺作的初步整理和研究綜述
歷久彌新——林耀華先生的教育主張和實(shí)踐
林耀華先生社會(huì)人類學(xué)思想試析
導(dǎo)師林耀華先生對我的學(xué)術(shù)影響
關(guān)于盡快拍攝影視劇《金翼》，擴(kuò)大福建影響力的建議
林耀華先生之恩惠
我與林耀華先生
我與林耀華先生《涼山夷家》的相遇
林耀華先生與我的人類學(xué)學(xué)緣
林先生紀(jì)念點(diǎn)滴
哈佛博士林耀華教授咔莎莎
跟隨林耀華教授學(xué)習(xí)的日子
學(xué)習(xí)林耀華先生治學(xué)精神，努力做好新疆的人類學(xué)民族學(xué)教學(xué)與研究
——紀(jì)念林耀華先生誕辰110周年
“回訪”寫告慰
種子的故事
中國古人類學(xué)的先行者——林耀華教授
鄉(xiāng)音的問候——紀(jì)念林耀華先生誕辰110周年
二、《涼山彝家》與少數(shù)民族社會(huì)
書評二則鳥居龍藏
BOOK REVIEWS:THE ICHIA OF THE LIANG MOUNTAINS
大衛(wèi)·麥倍里路易斯對《涼山彝族今昔》一文的評價(jià)
《涼山彝家》研究方法管窺
林耀華教授和涼山彝族研究
林耀華教授手札讀后記：《涼山彝族今昔》發(fā)表的前前后后
林耀華先生與涼山彝家
三、《金翼》《義序》與漢人社會(huì)
《金翼》：日本學(xué)者的視角
林耀華著《從人類學(xué)的觀點(diǎn)考察中國宗族鄉(xiāng)村》日譯稿之解說
林耀華與《義序宗族的研究》
探尋中國人的社會(huì)生命——林耀華《金翼》的社會(huì)學(xué)啟示
關(guān)于《金翼》
四、賀信·紀(jì)念演講
給林耀華教授《涼山彝家》發(fā)表55周年研討會(huì)的賀信
在林耀華《涼山彝家》發(fā)表55周年研討會(huì)上的講話
林耀華師塑像揭幕紀(jì)念會(huì)講話
紀(jì)念林耀華教授《涼山彝家》發(fā)表55周年學(xué)術(shù)研討會(huì)在涼山大學(xué)舉行
林耀華先生對當(dāng)代中國人類學(xué)所做貢獻(xiàn)再認(rèn)識
——在林耀華先生誕辰一百周年紀(jì)念會(huì)上的講話
“把種子埋進(jìn)土里”——林耀華百年誕辰紀(jì)念講話
記在中國人民大學(xué)“林耀華先生百年誕辰學(xué)術(shù)紀(jì)念會(huì)（19100327-20100327）”
在云南大學(xué)“林耀華先生誕辰一百周年紀(jì)念會(huì)”上的致辭
記云南大學(xué)舉辦林耀華先生誕辰一百周年紀(jì)念會(huì)
在紀(jì)念費(fèi)孝通、林耀華誕辰100周年座談會(huì)上的講話
中國新農(nóng)村需要新的文化象征
金雞浴火，四海朝宗——記林耀華故居修繕落成暨學(xué)術(shù)成就研討會(huì)
祝愿涼山彝家和金翼黃村聯(lián)手前進(jìn)
東南與西南懷念：林耀華塑像移遷儀式暨“林耀華學(xué)術(shù)思想及涼山彝族社會(huì)發(fā)展研討會(huì)”述評
五、把種子埋在土里
川北邊區(qū)考察記
西康關(guān)外考察記
林耀華田野調(diào)查隨身物品
林耀華田野筆記本
林耀華學(xué)士·碩士·博士論文及部分著作
林耀華義序調(diào)查相片（1934年）
林耀華發(fā)表文章的部分學(xué)報(bào)、期刊
林耀華榮獲的證書
家書
弟子寫給林耀華先生的信
同仁學(xué)者寫給林先生的書信
東京講學(xué)稿
林耀華生活照
燕京大學(xué)
涼山之行（20世紀(jì)40—80年代）
西藏之行
赴其他地區(qū)考察
新疆之行
墨西哥之行
美國之行
英國之行
日本之行
印度之行
菲律賓之行
泰國之行
國際會(huì)議
韓國之行（1992年11月）
林耀華與著名學(xué)者
在北京與外國學(xué)者的交流
學(xué)術(shù)會(huì)議
從教·華誕慶祝會(huì)
林耀華與部分弟子
林耀華弟子的博士論文答辯會(huì)
《閩東日報(bào)》特刊——金翼之家
附錄一林耀華學(xué)術(shù)年譜
附錄二林耀華先生著述總目
致謝與感言
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