本書梳理了紀(jì)錄片的發(fā)展演變及國(guó)內(nèi)外主要流派與代表作品；從“認(rèn)識(shí)紀(jì)錄片、走進(jìn)紀(jì)錄片、創(chuàng)作紀(jì)錄片”三個(gè)層次入由淺入深地探討紀(jì)錄片創(chuàng)作的原理、方法、技巧以及獨(dú)立精神；介紹了紀(jì)錄片的范疇，紀(jì)錄片的藝術(shù)特性，對(duì)紀(jì)錄片的選題策劃和采訪等進(jìn)行了介紹，并將高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與紀(jì)錄片課程相結(jié)合，摸索出一條適合高校學(xué)子的紀(jì)錄片實(shí)訓(xùn)路徑。
第一章 紀(jì)錄片概論 1
第一節(jié) 紀(jì)錄片的定義和屬性 1
一、真實(shí)性 4
二、主觀性 6
三、藝術(shù)性 8
第二節(jié) 紀(jì)錄片的價(jià)值 10
一、歷史文獻(xiàn)價(jià)值 10
二、審美價(jià)值 12
三、商業(yè)價(jià)值 13
四、社會(huì)價(jià)值 14
第三節(jié) 紀(jì)錄片導(dǎo)演的基本素養(yǎng) 16
第四節(jié) 關(guān)于紀(jì)錄片倫理道德的討論 18
一、問(wèn)題的提出 18
二、紀(jì)錄片的倫理“紅線”在哪里 19
第二章 走進(jìn)紀(jì)錄片
——中外紀(jì)錄片影史 22
第一節(jié) 世界紀(jì)錄片發(fā)展歷程 22
一、“活動(dòng)的照片”：盧米埃爾兄弟 22
二、“紀(jì)錄片之父”：羅伯特 · 弗拉哈迪 24
三、“電影眼睛”：維爾托夫 27
四、“我以電影為講壇”：約翰 · 格里爾遜 30
五、直接電影和真實(shí)電影 31
六、“飛翔的荷蘭人”：伊文思 34
第二節(jié) 中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展歷程 36
一、1911—1957 年：早期紀(jì)錄電影的誕生 36
二、1958—1979 年：“政論一體化”—— 新聞紀(jì)錄片時(shí)代 38
三、1979—1990 年：精英與獨(dú)立——紀(jì)錄片的崛起時(shí)代 39
四、1991—1999 年：眾聲喧嘩——紀(jì)錄片的多元探索 41
五、2000 年至今：大眾消費(fèi)社會(huì)——紀(jì)錄片主流回歸 43
第三節(jié) 類型紀(jì)錄片梳理 44
一、“類型”與“類型化” 44
二、紀(jì)錄片的類型 45
第三章 紀(jì)錄片的選題 48
第一節(jié) 紀(jì)錄片選題概述 48
第二節(jié) 紀(jì)錄片選題基本原則 52
一、時(shí)代性與社會(huì)性 52
二、新穎性與趣味性 54
三、故事性與可視性 56
四、人文性與藝術(shù)性 57
第三節(jié) 確定選題的方法 58
一、尋找選題 58
二、檢查選題 60
第四節(jié) 紀(jì)錄片選題誤區(qū) 65
一、主題先行 65
二、跟風(fēng)現(xiàn)象 65
三、主觀臆斷、背離事實(shí) 65
第五節(jié) 紀(jì)錄片選題策劃案以及提案會(huì) 66
第四章 紀(jì)錄片采訪 71
第一節(jié) 前期準(zhǔn)備 71
一、知識(shí)準(zhǔn)備 72
二、選題準(zhǔn)備 72
三、拍攝準(zhǔn)備 73
四、方案和設(shè)備準(zhǔn)備 74
第二節(jié) 采訪文案的策劃 75
一、采訪文案的策劃是在掌握各方面情況的前提下進(jìn)行的 75
二、采訪文案的策劃是在主題構(gòu)思與創(chuàng)意下進(jìn)行的 76
三、采訪文案的策劃要圍繞深刻性和觀賞性展開 76
四、采訪文案策劃要突出重點(diǎn)，宜粗不宜細(xì) 77
第三節(jié) 采訪方案的構(gòu)成與設(shè)計(jì) 78
一、方案設(shè)計(jì) 78
二、方案的構(gòu)成 79
三、關(guān)于人物采訪方案 80
第五章 紀(jì)錄片的敘事 83
第一節(jié) 記錄中的“人” 83
第二節(jié) 情節(jié)與故事 90
第三節(jié) 紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)與節(jié)奏 93
一、敘事結(jié)構(gòu) 93
二、節(jié)奏的把握 96
第四節(jié) 紀(jì)錄片的敘事態(tài)度與情感 99
一、敘事態(tài)度與敘事情感 99
第六章 紀(jì)錄片的拍攝 105
第一節(jié) 拍攝前期準(zhǔn)備 106
一、確立基調(diào)與風(fēng)格 106
二、把握主題 107
三、畫面構(gòu)思 108
四、拍攝方案 110
第二節(jié) 拍攝中的現(xiàn)場(chǎng)把控 111
一、觀察環(huán)境 111
二、紀(jì)實(shí)拍攝 112
三、拍攝的基本技能 114
四、常用拍攝方式與技巧 116
五、情景再現(xiàn) 120
六、細(xì)節(jié) 122
第三節(jié) 錄音 123
一、同期錄音的重要性 123
二、有聞必錄 124
三、現(xiàn)場(chǎng)錄音的特點(diǎn) 125
第四節(jié) 拍攝后期查漏補(bǔ)缺 126
第七章 解說(shuō)詞 128
第一節(jié) 解說(shuō)詞是供人“看中聽”的 128
第二節(jié) “看中聽”的解說(shuō)詞 129
一、補(bǔ)充畫面不足，傳達(dá)畫外信息 130
二、挖掘畫面內(nèi)涵，揭示主題 132
三、連接畫面，過(guò)渡轉(zhuǎn)場(chǎng) 133
四、突出細(xì)節(jié)，引人注目 134
五、直抒胸臆，表達(dá)情感 136
六、渲染氣氛，增添風(fēng)趣 138
七、定向“多釋性”畫面 139
第三節(jié) “讀不懂”的解說(shuō)詞 140
一、配合畫面，為“看”而寫 140
二、簡(jiǎn)潔凝練，準(zhǔn)確恰當(dāng) 142
三、平仄相間，通俗易懂 143
四、把握分寸，懂得含蓄 145
五、語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)特鮮明 145
第四節(jié) “花樣多”的解說(shuō)詞 146
一、比喻 146
二、擬人 147
三、提問(wèn) 148
四、對(duì)偶 149
第五節(jié) “不拘一格”的解說(shuō)詞 149
一、紀(jì)實(shí)類 150
二、表現(xiàn)類 150
三、思辨類 151
附錄 153
余樂(lè)導(dǎo)演專訪（節(jié)選） 153
第八章 紀(jì)錄片的剪輯與制作 156
第一節(jié) 初剪 157
一、剪輯工作模式 157
二、整理素材 158
三、紙上剪輯 161
四、粗剪 163
第二節(jié) 精 剪 165
一、畫面編輯 165
二、聲音編輯 172
三、字幕編輯 175
四、剪輯節(jié)奏 175
第三節(jié) 紀(jì)錄片的包裝與特效制作 177
一、紀(jì)錄片包裝 177
二、紀(jì)錄片與數(shù)字特效 178
第九章 新媒體紀(jì)錄片 182
第一節(jié) 新媒體紀(jì)錄片的興起與發(fā)展 182
一、我們處在什么樣的媒體環(huán)境中 182
二、紀(jì)錄片觸電新媒體 183
第二節(jié) 新媒體紀(jì)錄片創(chuàng)作技巧解析 187
一、從“單向傳遞”到“雙向反饋”，改變創(chuàng)作方式 187
二、與新媒體結(jié)合，轉(zhuǎn)變表達(dá)方式 191
三、新媒體紀(jì)錄片的傳播與推廣 195
第三節(jié) 新媒體紀(jì)錄片的獨(dú)立精神探索 200
一、獨(dú)立紀(jì)錄片之說(shuō) 200
二、“獨(dú)立”遇上新媒體 201
第一章 紀(jì)錄片概論
紀(jì)錄片作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，從誕生起到現(xiàn)在不過(guò)百年時(shí)間。在這段時(shí)光中，它不斷吸收著文學(xué)、戲劇、音樂(lè)等其他藝術(shù)門類的營(yíng)養(yǎng)，現(xiàn)如今，
不論是登陸院線的精良制作，還是在大街小巷的隨心拍攝，紀(jì)錄片都顯示出強(qiáng)大的生命力，它的社會(huì)價(jià)值不僅體現(xiàn)在能夠還原一去不復(fù)返的歷史上，還體現(xiàn)在能夠映射當(dāng)下的真實(shí)生活上。
提到紀(jì)錄片，總是和“非虛構(gòu)”“真實(shí)”“記錄”等關(guān)鍵詞結(jié)合起來(lái)，其概念眾說(shuō)紛紜，那么紀(jì)錄片到底屬于什么樣的影片？它在社會(huì)中的功能和價(jià)值
幾何？成為一個(gè)好的紀(jì)錄片創(chuàng)作者，又應(yīng)該遵循怎樣的倫理道德規(guī)范？本書就此展開對(duì)紀(jì)錄片創(chuàng)作的探究。
第一節(jié) 紀(jì)錄片的定義和屬性
說(shuō)到“紀(jì)錄片”，不可避免地要提到一位非常著名的英國(guó)導(dǎo)演——約翰 • 格里爾遜，他是“紀(jì)錄片”一詞的提出者。這要追溯到格里爾遜當(dāng)年還在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)進(jìn)修時(shí)，他時(shí)常給《美國(guó)周刊》寫一些有關(guān)教育問(wèn)題和公共信息的文章，有一部名為《摩阿納》的影片引起了他的興趣，于是他為這部影片撰寫了一篇評(píng)論，并發(fā)表在了 1926 年 2 月 8 日的紐約《太陽(yáng)報(bào)》上，他說(shuō)：“該片是對(duì)一位波利尼西亞青年的生活事件所做的視覺(jué)描述，具有文獻(xiàn)資料價(jià)值�！笨梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有格里爾遜對(duì)這部片子的認(rèn)可，“紀(jì)錄片”一詞不會(huì)浮出水面。紀(jì)錄片起源于法語(yǔ)形容詞“documenttair”，意思是“具有文獻(xiàn)資料性質(zhì)的”。后續(xù)延伸為現(xiàn)在的英文詞條“Documentary Films”，意指紀(jì)錄片在人類發(fā)展的長(zhǎng)河中有記錄歷史、留存文獻(xiàn)資料的作用。這是對(duì)紀(jì)錄片的性質(zhì)所做的最早界定。自該
詞誕生之后，對(duì)紀(jì)錄片的界定便開始了豐富而長(zhǎng)久的討論。
20 世紀(jì) 30 年代，在以約翰 • 格里爾遜為首的英國(guó)導(dǎo)演發(fā)起的提倡拍攝普通人的英國(guó)紀(jì)錄電影運(yùn)動(dòng)中，約翰 • 格里爾遜為此次活動(dòng)的綱領(lǐng)做出了如下解釋：“（1）我們相信，紀(jì)錄電影就其所觸及的、所觀察以及選自生活自身的容量，足以開發(fā)成一種新的和極端重要的形式。攝影棚電影很大程度上不顧及在真實(shí)世界之上解開銀幕的可能性。他們拍攝扮演的故事，并以人工布景為背景。紀(jì)錄片將拍攝活生生的場(chǎng)景和活生生的故事；（2）我們相信，原生的（或土著的）角色，和原生的（或土著的）場(chǎng)景能比較好地吸引屏幕，解釋現(xiàn)實(shí)世界。它們給電影提供巨大的素材寶藏。它們使每幅影像的力量陡增百萬(wàn)倍；它們對(duì)真實(shí)世界正在發(fā)生的事件的說(shuō)明比攝影棚里施魔術(shù)和依靠機(jī)械重演更有力量，更豐富和令人驚訝；（3）我們相信，在這樣自然的狀態(tài)下獲取素材和故事，可以比扮演的東西更好（在哲學(xué)認(rèn)知上更加真實(shí)）。自發(fā)的、自然產(chǎn)生的姿態(tài)在銀幕上有一種特別的效果。電影具備一種令人振奮的能力，可以提高傳統(tǒng)形成的運(yùn)動(dòng)或者讓節(jié)拍顯得平穩(wěn)光滑。那是一種以專斷的矩形特別展現(xiàn)的運(yùn)動(dòng)：在空間和時(shí)間方面給了它極大尺碼的套靴。”1○ 紀(jì)錄片在這個(gè)定義中切斷了虛構(gòu)和非虛構(gòu)的界限，切斷了和以往繪畫、戲劇等藝術(shù)形式的聯(lián)系。
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