儺舞是一種具有驅(qū)鬼逐疫、祭祀功能的民間舞蹈，中國儺舞在漫長的發(fā)展和傳承過程中，積淀了豐厚的文化底蘊(yùn)。作為一種藝術(shù)現(xiàn)象的儺舞很早即得到人類學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)、民俗學(xué)、戲劇學(xué)、舞蹈學(xué)、美學(xué)等多個學(xué)科的關(guān)注。“儺舞”在2006年進(jìn)入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。與儺舞主要分布在南方直接相關(guān)，儺舞研究以南方儺舞為重點(diǎn)對象，北方儺舞的研究較為薄弱。

隨著各種儺事象的發(fā)掘研究，區(qū)別于南方儺文化的北方儺文化不斷引起人們的關(guān)注。山西擁有豐富的儺文化資源，儺舞品類多，保存較好，既有列入國家級、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的儺舞品種，也有之前注意較少的儺舞遺存，還有很多包含儺舞因素的民間舞蹈類型。山西儺舞屬于典型的北方儺舞，大部分傳演至今。壽陽愛社、應(yīng)縣跑鬼、五臺鬧鬼、陽泉五鬼鬧判、晉城五鬼盤叉、臨汾趙雄花腔鼓等，都具有高度的研究價值。在山西熾盛的迎神賽社、廟會祭祀、社火游藝等民俗活動保存著儺的因子，其中不乏儺舞的身影。山西儺舞是中華儺舞的重要構(gòu)成，是中國儺文化的重要組成部分，其重要性逐漸得到學(xué)界的重視。

整體而言，山西儺舞研究相較于南方儺舞還并不充分，研究成果嚴(yán)重不足，更加期待新學(xué)科新方法的介入。中國藝術(shù)人類學(xué)為觀照山西儺舞的研究提供了新視野。