章高校思想政治教育概述

節(jié)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的概念

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會文化發(fā)展的需要而產(chǎn)生的思想政治教育新的、重要的領(lǐng)域，不斷完善對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育基本含義和特的認(rèn)識，是開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究和實踐的基礎(chǔ)。

隨著網(wǎng)絡(luò)文化觀和網(wǎng)絡(luò)社會觀研究一步發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育已成為相對獨(dú)立的思想政治教育新形態(tài)，當(dāng)前要對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的含行探討，需一步明晰以下幾個基本問題。

一、開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實踐和理論研究的基點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目前的研究成果，或者以網(wǎng)絡(luò)為思想政治教育提供了新工具、途徑，或者以網(wǎng)絡(luò)社會、網(wǎng)絡(luò)文化的崛起，或者以校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境變化作為研究的立論基點(diǎn)，這些基點(diǎn)都無法更為和深入地支撐具有鮮明時代和顯著社會的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究。而從網(wǎng)絡(luò)迅速普及應(yīng)用、廣泛滲透的過程看，“網(wǎng)絡(luò)”實際上體現(xiàn)為作為媒介的技術(shù)與社會、文化相互作用的結(jié)果。因此，如何從整體結(jié)構(gòu)來把握網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育的現(xiàn)代化問題，既涉及開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究和實踐的基點(diǎn)，又關(guān)乎其不同層次的研究方法和工作方法。開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實踐和理論研究的基點(diǎn)是從技術(shù)、文化、社會融合發(fā)展的綜合因素來審視網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。

二、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是思想政治教育的新形態(tài)

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育不是基于網(wǎng)絡(luò)工具的思想政治教育，不是網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育的簡單結(jié)合，而是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育新形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)成為人們的生活空間，人們在這一環(huán)境中的思想政治品德的形成必然呈現(xiàn)諸多新的特點(diǎn)。思想政治教育的現(xiàn)代化要求和肩負(fù)的重大時代使命，使得網(wǎng)絡(luò)必然成為思想政治教育的新領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是思想政治教育的形態(tài)，它不能等同于基于網(wǎng)絡(luò)載體的思想政治教育，后者更強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)思想政治教育活動中網(wǎng)絡(luò)工具的應(yīng)用；網(wǎng)絡(luò)思想政治教育也不能僅僅理解為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的思想政治教育，網(wǎng)絡(luò)社會中各種社會關(guān)系的重構(gòu)所產(chǎn)生的新問題，已經(jīng)不是思想政治教育適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境可以解決的；網(wǎng)絡(luò)思想政治教育更不是網(wǎng)上與網(wǎng)下思想政治教育的簡單結(jié)合體，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有自身適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展的本質(zhì)和基本特征。

三、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的定義

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育作為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育的一種新形態(tài)，是社會或社會組織、群體用的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)要求，以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)為中介，以互動引導(dǎo)、建設(shè)管理、制度規(guī)范等為基本方式，對社會成行有目的、有計劃、有組織的教育和影響，社會成員在教育活動中自主的發(fā)揮和思想政治品德的自主建構(gòu)，從而使社會成員形成符合社會或階級所需要的思想政治品德的社會實踐活動。

節(jié) 高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的特征

當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)傳播正成為現(xiàn)代社會廣泛、有力、迅速、直接的信息傳播媒介，它每時每刻都在影響著人們的思想動態(tài)，推動著道德建設(shè)。國內(nèi)研究這部分的文章大多認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)傳播具有以下特征：

一、環(huán)境虛擬

虛擬是指互聯(lián)網(wǎng)是一種無形的存在狀態(tài)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境本質(zhì)的特征是以知識、信息、音像、圖文、文字等作為形式。以虛擬現(xiàn)實技術(shù)，在網(wǎng)絡(luò)中創(chuàng)造了接近逼真的現(xiàn)實環(huán)境，給人以相當(dāng)于一個時空的概念。從真實物質(zhì)空間轉(zhuǎn)移到電子的虛幻空間，互聯(lián)網(wǎng)的存在狀態(tài)是無形的、非現(xiàn)實的，利用形式的數(shù)字符號加以傳播、交流信息，虛擬是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境本質(zhì)的屬。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，人們可以不用面對面的交流，在交往中個人的別、年齡、相貌、身份、職業(yè)等特征相關(guān)信息可以不被作為交際的基礎(chǔ)借計算機(jī)屏幕所顯示的信息符號行交談、溝通，由此形成了“虛擬”的人際關(guān)系。重要的是，這種虛擬為使用者提供了的實踐環(huán)境，促使其關(guān)注世界、社會，可以跨越地域、國家界限甚界限實現(xiàn)信息的互通共享；同時，也能了解和認(rèn)識自我，在此種過程中使個體的思想和行為趨于成熟。數(shù)字化虛擬技術(shù)營造出來一個虛擬空間，這種人際相處中“不見面”的特點(diǎn)使受教育者容易袒露真心，說出自己對待這一些事情或是現(xiàn)象真正的認(rèn)識和觀點(diǎn)，不用太顧及所謂的“面子問題”，每個人都用匿名形行著這樣或那樣的思想交流，根本不必知道交流者之間的真實身份，但這種虛擬的特征對其個體行為的可控減弱。