《奶奶的絲線爺爺?shù)拇分v述的是一個在城市生活的小孩,跟著爸爸媽媽一起回到農(nóng)村老家,和爺爺奶奶一起過端午節(jié)的故事。以一個城市小孩的視角,通過親手包粽子、親眼看賽龍舟等情節(jié),描述一個不一樣的、更具有中國傳統(tǒng)特色的端午節(jié)。這本繪本能讓讀者全面了解到中國傳統(tǒng)端午節(jié)的主要元素,如包粽子、賽龍舟等,更通過故事體現(xiàn)了祖孫三代之間的親情。
1.中國傳統(tǒng)節(jié)日系列書系之端午節(jié)的繪本故事,讓中國的孩子讀到中國特色、中國味道,讓國外的孩子了解中國文化。
2.名家名作,品質(zhì)保證。著名兒童文學(xué)作家葛冰傾情創(chuàng)作,優(yōu)秀青年兒童繪本畫家李莉精心繪畫,兒童文學(xué)理論家朱自強教授撰文導(dǎo)讀,北京師范大學(xué)民俗學(xué)博士岳永逸嚴(yán)謹(jǐn)審定。
3.故事通俗易懂,圖畫精致暖心,裝幀設(shè)計獨具匠心,彰顯中國傳統(tǒng)文化之美。
4.英語、西班牙語版本版權(quán)已售出,現(xiàn)代中國兒童文學(xué)精品對外推廣走出去的典范之作。
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珍貴的精神鄉(xiāng)愁
兒童文學(xué)理論家朱自強
端午節(jié)是中華民族創(chuàng)造的歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。關(guān)于端午節(jié)的傳說多種多樣,而今流傳廣的是紀(jì)念愛國詩人屈原,而包粽子、賽龍舟是端午節(jié)的代表性活動。
葛冰撰文、李莉繪畫的這本圖畫書《奶奶的絲線爺爺?shù)拇穼懙氖俏遗c爸爸、媽媽回鄉(xiāng)下老家過端午節(jié)的故事;剜l(xiāng)下這一情節(jié)設(shè)定,使這個故事具有了內(nèi)在的雙線結(jié)構(gòu)城市與鄉(xiāng)村的對比。我和爸爸、媽媽從城里帶了大包小包的東西,其中就有給奶奶的太艷了的衣服;而我們回城,帶的包更多,我?guī)Щ氐氖菭敔斮慅堉蹠r穿的衣服。這種現(xiàn)代城市與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活的交流和互動,是當(dāng)今處于現(xiàn)代化進程中的中國社會的一個縮影。
在作者的價值觀中,顯然更為珍視的是鄉(xiāng)村生活所保留的農(nóng)耕文化的端午節(jié)習(xí)俗。當(dāng)爸爸拿出城里的真空包裝的粽子時,爺爺說:回了家,就要吃鮮、好吃的粽子。在爺爺眼里,鄉(xiāng)下(故鄉(xiāng))才是家,而這個家有著城里沒有的好。爺爺?shù)倪@一價值立場,恐怕也是為作者所認(rèn)同的吧。
在故事里,作者除了寫到爺爺帶我去采鮮的葦葉、奶奶包各種口味的粽子,還寫到奶奶用絲線纏成小粽子,將驅(qū)邪氣的香囊給我戴上;寫到賽龍舟時打鼓的爺爺……將奶奶的絲線爺爺?shù)拇鳛閳D畫書的書名,顯示了作者對傳統(tǒng)節(jié)日文化的繼承姿態(tài)。
這本圖畫書的繪畫設(shè)計也別具匠心。封面上,我穿著爺爺穿過的賽龍舟時的衣服,學(xué)著爺爺?shù)臉幼永薰,傳遞著繼承傳統(tǒng)文化這一信息;前后環(huán)襯中的照片顯示出我的成長,而這種成長,與傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)密切相關(guān)。
在當(dāng)今現(xiàn)代化的進程中,很多傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗正漸漸遠(yuǎn)去,值得欣慰的是,《奶奶的絲線爺爺?shù)拇愤@樣的作品將作為沉淀的歷史記憶,喚起人們的一種珍貴的精神鄉(xiāng)愁。
葛冰,中國作家協(xié)會會員。1983 年開始兒童文學(xué)創(chuàng)作,寫過小說、童話、劇本、低幼兒童作品,迄今已出版作品百余部,有1000 萬字作品。其作品曾獲全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎、宋慶齡兒童文學(xué)獎、中國出版政府獎、國家五個一工程獎、中華優(yōu)秀出版物提名獎、陳伯吹兒童文學(xué)獎……長篇童話《藍(lán)皮鼠和大臉貓》《小糊涂神兒》《小精靈灰豆兒》等被中央電視臺拍攝成系列動畫片,多次獲得金鷹獎金童獎。
李莉,浙江杭州人,中國美術(shù)學(xué)院碩士畢業(yè),浙江省美術(shù)家協(xié)會會員,現(xiàn)任教于浙江師范大學(xué)杭州幼兒師范學(xué)院兒童藝術(shù)教育系。多年來從事兒童插畫創(chuàng)作及書籍設(shè)計,作品曾多次入選全國美術(shù)作品展,并獲得浙江省美術(shù)作品展銀獎等獎項。曾編著《版面編輯設(shè)計》《時尚插圖設(shè)計》《兒童讀物插圖藝術(shù)》《平面設(shè)計大系》《兒童美術(shù)創(chuàng)作》等書籍。