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本書作者經(jīng)過艱難尋訪, 以這部長篇紀(jì)實文學(xué), 記錄下了“北京人”頭蓋骨化石發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、轉(zhuǎn)移、丟失、尋找的全過程, 再現(xiàn)了當(dāng)時時局動蕩的歷史背景, 為我們展現(xiàn)了一段跌宕曲折的歷史畫卷。

岳南的長篇紀(jì)實文學(xué)《尋找祖先》即將和讀者見面了。作為一個92歲的老人，能在有生之年讀到這部書的樣稿，我很高興，也很感動。此書的出版問世，是件好事、喜事，也是一件值得注意的大事！
我22歲就到了周口店，一晃70年過去了。1929年12月2日下午4時，裴文中先生發(fā)現(xiàn)了第一個“北京人”頭蓋骨化石，讓世界大吃一驚。我在1936年11月15日至26日的11天之中又發(fā)現(xiàn)了3個“北京人”頭蓋骨化石，再次讓世界大吃一驚�！氨本┤恕钡陌l(fā)現(xiàn)在科學(xué)上是件大事，是中國在世界科學(xué)領(lǐng)域獲得的第一塊金牌，給我們中國人長了臉面。但從個人來說，我是一個很普通的人，不過做了一件很普通的事情。令我痛心的是，1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，日本人占領(lǐng)了北平協(xié)和醫(yī)學(xué)院，“北京人”頭蓋骨化石莫名其妙地在美國人手中下落不明，半個多世紀(jì)以來我一直惦記在心。
今天，讓我欣慰的是，我們終于有了岳南的這部書。為了寫好這部作品，作者大約在1990年冬就到家里找過我，后來他又和我進(jìn)行了無數(shù)次交談。他不辭辛苦，跑了很多地方，花了不少經(jīng)費(fèi)，找了許多國內(nèi)外的當(dāng)事人和知情者調(diào)查采訪。寫完后，又將書稿送給我和胡承志以及裴文中先生的親屬等人審閱，聽取修改意見。經(jīng)過多年努力，才有了這部書。這種實事求是、嚴(yán)肅認(rèn)真、對歷史負(fù)責(zé)的寫作態(tài)度，這種為了維護(hù)人類文化遺產(chǎn)、尋找人類失落的文明而甘愿自覺付出的精神，是十分難能可貴的。
作為一個長期從事古人類學(xué)研究的科學(xué)家，我對文學(xué)作品是門外漢。但讀罷此書，給我最深的印象是：可靠、可信、可思。
作者講述了近一百年來關(guān)于周口店發(fā)掘和“北京人”頭蓋骨化石從發(fā)現(xiàn)到丟失、從丟失到再尋找的歷史，故事很吸引人，一拿起就放不下，許多被歷史塵土掩埋了的人物也得以重新復(fù)活，栩栩如生。而且，書中的事不是隨意想象、胡編亂造的，而始終是擺事實、講道理的，把歷史的真實情況和各種客觀線索提供給讀者，讓大家一起來分析、判斷、思考、查找，從而為后人檢索和認(rèn)識這段歷史提供了依據(jù)，也為解開“北京人”頭蓋骨化石失蹤之謎提供了可能。作品字里行間所折射出來的對歷史文化的關(guān)懷與眷戀，對人類文明的至親至愛，都讓我的心靈受到感染和震撼。
這是迄今為止我讀到的描寫周口店和“北京人”最全面、最系統(tǒng)、最真實的一部書。因此，它不僅具有文學(xué)、史學(xué)價值，還具有傳播科學(xué)知識的意義；不僅專家、學(xué)者和科學(xué)界人士應(yīng)該讀一讀，其他各界文化人士、社會青年以及大學(xué)生、中學(xué)生也該讀一讀，甚至五、六年級的小學(xué)生也可以讀一讀。這既是一部好讀、耐讀的文學(xué)作品，又是一部生動、形象的歷史教科書。我們這么大一個民族，應(yīng)該有這么一部書。特別是新的千年到來了，無論大人小孩，都應(yīng)該回過頭去看看祖先留下的腳印，因為這腳印連著昨天、今天和明天。
最后我要說的是，隨著《尋找祖先》這部作品的問世，相信會有更多熱愛人類文化事業(yè)的人投身到尋找“北京人”化石的行列中來。但愿這部書稿出版后，能帶動起全中國甚至國外眾多有識之士尋找“北京人”化石的熱情，從而引起人們對周口店“北京人”遺址的關(guān)注和重視。
我已是92歲的老人了，若是在我有生之年能親眼見到我們的祖先——“北京人”回歸，那將是我一生中最高興、最幸福的事情！
大家行動起來，共同尋找“北京人”！
是為序。
2000 年元月
賈蘭坡

歷史的記憶
朔風(fēng)凜冽，曠野凄凄，我以悲憤的心情再次來到人類祖先的故鄉(xiāng)——周口店。
這是2009年那個雪花飛揚(yáng)的隆冬，在幽暗陰森的猿人洞里，我踮著腳尖悄無聲息地向前移動，怕驚動安詳沉睡了幾十萬年的祖先。耳朵貼在黑黃巖石交錯的洞壁上，靜心傾聽大地深處那來自遠(yuǎn)古的聲音，縫隙中冰冷滑潤的清水不斷滴落到我的發(fā)梢，似是上帝在叩響自己的額頭，一種觸及心靈的授意與呼喚如波濤般洶涌而來——“北京人”，你在哪里？
早在八十八年前，一位叫安特生的瑞典人就曾來到過這里并大膽預(yù)言：“總有一天，這個地點將成為考察人類歷史最神圣的朝圣地之一�！�
當(dāng)時，似乎沒有人對這夢囈般的預(yù)言感興趣。五年后，周口店發(fā)掘的事實被安特生言中。
1926年10月22日，在北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院禮堂，安特生宣讀了驚世駭俗的論文——《亞洲的第三紀(jì)人類——周口店的發(fā)現(xiàn)》。文中說道：“周口店發(fā)掘和考察的成果，除了從遺址中發(fā)現(xiàn)了一批哺乳類化石以外，還有被鑒定為狒狒和短尾猴的化石以及兩件具有特別意義的標(biāo)本，即一顆前臼齒和一顆臼齒……根據(jù)研究，這個遺址的層位可能是早更新世的。不管它屬于第三紀(jì)晚期還是第四紀(jì)早期，有一個明顯的事實不會改變，那就是具有完整而確實的地質(zhì)資料的古老的人類化石，已經(jīng)在亞洲大陸的喜馬拉雅山以北首次發(fā)現(xiàn)。因此，早期人類曾在亞洲東部存在，這一點現(xiàn)在已經(jīng)不再是一種憑空猜測了�！�
驚愕！猜疑！轟動！一切都在安特生的意料之中。這個消息一經(jīng)傳出，如同旱天雷轟然炸開，世界的目光驟然投向古老神秘的東方大地。因為在亞洲東部乃至整個亞洲大陸上，從未發(fā)現(xiàn)過年代如此久遠(yuǎn)和古老的人類化石。是安特生叩開了沉睡50萬年的“北京人”的大門。
三年后的1929年12月28日，敏感的中外新聞界又爆出一條新聞：“主持周口店野外發(fā)掘工作的裴文中博士，于12月26日在山頂洞的堆積層中發(fā)現(xiàn)了一個保存完好的中國猿人的頭蓋骨。他在現(xiàn)場就把它認(rèn)出來并親自細(xì)心地挖出……”
仿佛從地震的余波中再度聽到海嘯的呼叫，“北京人”頭蓋骨化石的發(fā)現(xiàn)，再度給人類以巨大沖擊并被譽(yù)為“整個地球人類的震撼”。
十二年后的1942年，同樣是雪漫京城，枯枝在風(fēng)中打著哆嗦不住呼號、呻吟的嚴(yán)冬，世界各大報刊又紛紛編發(fā)了來自東亞地區(qū)聳人聽聞的消息：“中華社2月21日電，保存在北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院地下室的‘北京人’化石和靈長類化石神秘失蹤……這些化石原于（1941年）11月初分裝在兩個木箱內(nèi)，準(zhǔn)備運(yùn)往美國。12月5日，載有‘北京人’化石的專用列車離開北京馳往秦皇島，打算在那里送上一艘美國航輪哈立遜總統(tǒng)號。這艘輪船預(yù)定于12月8日抵達(dá)秦皇島，由于太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，專用列車在秦皇島被截，哈立遜總統(tǒng)號也沒有駛到秦皇島。從此，‘北京人’下落不明。”
“北京人”頭蓋骨化石的失蹤同它的發(fā)現(xiàn)一樣再度震驚了世界。
從1926年到1942年的十六年間，由周口店考古大發(fā)現(xiàn)引爆的消息，如同一只急速旋轉(zhuǎn)的萬花筒。整個世界幾經(jīng)嘩然和騷動之后，終于接受了這樣一個不再變更的事實——“北京人”頭蓋骨化石的發(fā)現(xiàn)，無疑地證明了在第三紀(jì)末或第四紀(jì)初，亞洲東部確實存在人類或與人類關(guān)系十分密切的類人猿。這和此前在德國茅厄爾（Mauer）發(fā)現(xiàn)的海德堡人（Heidelberg Man）具有相同的時代性意義。周口店的發(fā)現(xiàn)使《物種起源》作者達(dá)爾文創(chuàng)立的“人類發(fā)祥地在非洲”的理論發(fā)生了動搖。同時，周口店猿人洞中石器、骨器以及用火遺跡的發(fā)現(xiàn)，又使“北京人”遺址在人類起源科學(xué)研究上的地位達(dá)到了劃時代的頂峰，這一系列具有突破性歷史意義的偉大發(fā)現(xiàn)，直接推動了建立人類早期理論的革命。
但是，如此珍貴并具有重大科學(xué)價值的“北京人”頭蓋骨化石標(biāo)本，在歲月的塵煙霧雨中匿藏了五十萬年之久，僅面世十幾個春秋，便神秘地消失了。
“北京人”化石，是被盜，還是被毀？是沉入海底，還是早已化作了塵煙？這個謎團(tuán)在人們心中久久地困擾著、翻騰著……
就在太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)的當(dāng)天，精明狡詐的駐北平日軍便開始奉天皇詔令搜尋“北京人”化石。其后的半個多世紀(jì)，幾乎全世界的科學(xué)情報部門都開動了迅速旋轉(zhuǎn)的機(jī)器，苦心孤詣地全方位探尋“北京人”化石的下落，并由此展開了一場偵察與反偵察、指控與反指控的世界性爭奪、爭論戰(zhàn)�！氨本┤恕币苍谶@場曠日持久的搜尋和論戰(zhàn)中名聲大噪?yún)s又神秘莫測，呈神龍見首不見尾、莫知所匿之勢。

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