本書由兩部分組成：上半部分為“否定的共通體”，下半部分為“情人的共通體”。如同布朗肖的絕大部分寫作，這本書表面上也充當(dāng)了另兩位作者及其作品的評論：讓-呂克·南希的哲學(xué)論文《非功效的共通體》和瑪格麗特·杜拉斯的記述《死亡的疾病》。但根本的問題，共通體的問題，就像在南希那里，首先指向了喬治·巴塔耶。雖然南希對巴塔耶的研究重新點(diǎn)燃了共通體之思的火花，但這個可以說從巴塔耶文本的裂隙中尋得的定義依舊神秘。圍繞著這一定義的晦暗光芒，布朗肖再次把共通體引入了外部的黑夜。
莫里斯?布朗肖（Maurice Blanchot，1907—2003），法國作家、文學(xué)理論家。布朗肖早年于斯特拉斯堡大學(xué)研讀哲學(xué)，并與列維納斯結(jié)下友誼。1940年代初他為《論爭報(bào)》撰寫文學(xué)評論，并陸續(xù)發(fā)表《黑暗托馬》、《死刑判決》等虛構(gòu)作品�！岸�(zhàn)”后他成為重要的批評力量，尤其是1950年代起在《新法蘭西評論》上的高產(chǎn)寫作，確立了他在思想界的地位，影響了包括�？潞偷吕镞_(dá)在內(nèi)的整整一代法國理論家。布朗肖雖在戰(zhàn)后保持一種近乎隱士的生活，但他卻是《121宣言》和“五月風(fēng)暴”等政治運(yùn)動和歷史事件的親身參與者�！恫豢裳悦鞯墓餐w》是其晚期的代表作之一。
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